人為什么要多讀書，為什么要多找高人聊天，難道是為了提升自己或讓自己更豐富睿智嗎，是但不全是。

最近有一個新的啟發(fā)，讀書可以讓人看到事情的邊界在哪里，讓人知道有些傳承了幾百年或前人總結(jié)出的一些東西是有道理的，而無知者是不會管那么多的，他只會按照自己淺顯的認知判斷問題，而得出一些錯誤的結(jié)論。傳承了1601年的宰相制度，到朱元璋手里，竟然因為懷疑其宰相胡惟庸造反而將宰相廢止了，從此逐漸形成高度中央集權(quán)，皇帝的任務(wù)達到空前高度，而一個人的能力終究是有限的，所有大小事都交給一個人處置那是何其繁重的一項工作，其效率和出錯率無疑會大大提高了，宰相自朱元璋而終，而這正是不知歷史的無知而導(dǎo)致的。

黃仁宇先生在《中國歷代政治得失》中說，皇帝是國家首腦，而宰相則是政府首腦?；实蹧Q大事，宰相可有監(jiān)督百官之權(quán)，而在大事上，宰相可以提建議，并且有進宮面圣的便宜之權(quán)，此間就可以糾正許多過錯，避免一些荒唐之時發(fā)生。同時宰相身為百官之首，可以幫助皇帝處理許多事，經(jīng)宰相處理過一些事后再到皇帝手上的事也就少了許多，這樣以來皇帝就有更多精力處理其他重要的大事了。而明朝之后沒有了宰相，大小事務(wù)均由皇帝一人裁決，自然是忙不過來的，怎么辦呢，設(shè)置了像秘書一樣的內(nèi)閣，然而這就少了一個很重要的糾錯機制，多了一些輔助者。

宋朝宋仁宗時期有過一個很有意思的事，有個諫官唐介批評皇帝，皇帝做了一些讓步，他覺得不夠，又把矛頭指向了宰相言博文，屢次給皇帝進言要懲治宰相，皇帝氣的召集大臣商議如何處理唐介，宋仁宗給宰相言博文說，他說別的任何事我都可以容忍，但他說你宰相言博文是靠后宮嬪妃上位的，簡直是豈有此理，值得一說的是，宋朝趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，各開國大臣雖然沒了權(quán)力，但是可以與皇室結(jié)為姻親，當親家，因此宋朝的外戚是無權(quán)干涉內(nèi)政的，皇帝后宮嬪妃更是不可能干涉政事的。而說這話時宰相言博文一言不發(fā)，事后還給唐介求情，說唐介進言是職責所在，陛下不要處罰他。事后皇帝氣不過還是將唐介貶到其他地方離自己遠遠的，但是群臣都向皇帝求情，為唐介這樣的諫官（宋朝諫官品級不高，六品），皇帝為安撫百官又貼了一道公示，說將唐介安排到好一點的地方，又怕他半路上死了，引起百官憤怒，又排宦官一路護送。想想這樣的皇帝哪個朝代有，這樣的宰相又能在哪個朝代有，這就是治國啊，相互可以提意見，可以容忍。

在古代，皇帝只能由皇室內(nèi)部有至親血緣關(guān)系中選，這樣的話除了偶爾出一位雄才大略的君主外，大多數(shù)都很平凡的，而宰相確是從天下能人中選出的，從一個小小官吏直到政府首腦，那必然是有很豐富經(jīng)驗，肯定是才智非凡之士，那么這樣以來就算皇帝無能還有宰相糾正，而朱元璋廢宰相無異于倒行逆施，可謂無知無畏，將1600多年積累下的政治成果一下就給取了。至此中國離開明的政治又遠了一步。

讀書越多，往往越會覺得無知，這或許就是敬畏吧，如果僅憑某一件事就否定了所有一類事，那是愚蠢的。