人工智能在給人類(lèi)帶來(lái)了便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了焦慮——因?yàn)椴粩嘤腥颂岢觯喝斯ぶ悄艿某霈F(xiàn)將導(dǎo)致越來(lái)越多行業(yè)消失。
日本的一位科學(xué)家告訴我們：人工智能的實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用機(jī)器模擬人腦的運(yùn)行規(guī)律來(lái)完成的。不過(guò)對(duì)于人腦的研究，現(xiàn)在的主要成果還只是對(duì)于大腦各個(gè)分區(qū)的功能有了一定了解而已，比如說(shuō)：海馬體負(fù)責(zé)記憶，理解語(yǔ)言主要是韋尼克區(qū)，而痛感是腦島和前扣帶回皮層在活動(dòng)等等。但實(shí)際上，大腦是一個(gè)非常復(fù)雜的人體器官，它的每一項(xiàng)工作都不是由某個(gè)腦區(qū)獨(dú)立完成的，而是靠大腦中的各個(gè)組織協(xié)同作戰(zhàn)。
如果我們沿著這個(gè)思路想下去，那么要想不被人工智能取代，與其把目光放在行業(yè)選擇上，不如想辦法鍛煉自己的大腦——如果你的大腦具有難以被人工智能取代的功能，你就可以去從事那先只有你的大腦可以完成的工作，而不用擔(dān)心失業(yè)。
那么成年之后大腦還能繼續(xù)成長(zhǎng)嗎？如何更好的改造大腦呢？這位腦科學(xué)家說(shuō)了：無(wú)論什么年齡，大腦都可以得到鍛煉，而閱讀就是可以改造人腦的方法之一。為此，他特意寫(xiě)了一本書(shū)，叫《如何用閱讀改造大腦》。
這位日本腦科學(xué)家叫茂木健一郎。既然是腦科學(xué)家寫(xiě)的關(guān)于閱讀的書(shū)，應(yīng)該是一本嚴(yán)肅而燒腦，甚至有點(diǎn)晦澀的學(xué)術(shù)著作吧。如果你這么想，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
茂木健一郎先生從小就喜歡閱讀，不但因?yàn)樽x書(shū)更深入地了解了自己著迷的昆蟲(chóng)——蝴蝶，幾乎成了半個(gè)專(zhuān)家，并且還因此不知不覺(jué)地踏入了科學(xué)領(lǐng)域，最終確定了從事腦研究的人生方向。可見(jiàn)，閱讀對(duì)茂木健一郎先生的影響之大。
因此茂木先生是懷著對(duì)閱讀的極大熱愛(ài)，通過(guò)這本書(shū)與大家分享他關(guān)于讀書(shū)的方法與心得。由于作者腦科學(xué)家的身份，自然會(huì)在討論讀書(shū)時(shí)，從人腦特性這個(gè)新的角度加以解讀。
常常有人說(shuō)，讀到一本好書(shū)就仿佛是在和作者對(duì)話，這本書(shū)同樣會(huì)讓你產(chǎn)生這樣的感受，因?yàn)?b>茂木先生基于他博大的閱讀量，將自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與你娓娓道來(lái)，這里面有故事、也有方法，有閱讀體驗(yàn)、也有書(shū)目分享。因此，閱讀這本書(shū)將會(huì)是一次非常輕松、有趣的閱讀體驗(yàn)，即使是原本對(duì)閱讀望而卻步的人，也會(huì)躍躍欲試地想要從此開(kāi)啟自己的閱讀之旅。
《如何用閱讀改造大腦》這本書(shū)，主要講了三個(gè)內(nèi)容：
第一，為什么說(shuō)讀書(shū)能改造大腦；
第二，如何讓自己愛(ài)上讀書(shū)；
第三，如何通過(guò)讀書(shū)促進(jìn)自我成長(zhǎng)。
一、為什么說(shuō)讀書(shū)可以改造大腦？
1-1，書(shū)是大腦的“健身房”
為了使身體強(qiáng)健，我們都知道最有效的方法是加強(qiáng)鍛煉。其實(shí)大腦也是一樣的，要想擁有更發(fā)達(dá)的大腦，也需要鍛煉。訓(xùn)練大腦的方法有很多，讀書(shū)就是其中之一。
茂木先生打了一個(gè)有趣的比方：他聲稱(chēng)書(shū)就是大腦的“健身房”。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：一本書(shū)是若干篇文章的集合體，是眾多人的智慧結(jié)晶，它的出版要經(jīng)過(guò)多人合作，反復(fù)錘煉。尤其是那些經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典名著，更是在各個(gè)方面都擁有頗高的水準(zhǔn)，因此讀書(shū)就仿佛是在進(jìn)行一場(chǎng)一絲不茍的訓(xùn)練，相比而言網(wǎng)文，哪怕是含金量很高的付費(fèi)文章，也只能是相當(dāng)于日常的閑逛。
這不僅在于網(wǎng)文比書(shū)籍短小，還在于一本書(shū)所承載的信息更系統(tǒng)，思維更嚴(yán)謹(jǐn)，要想讀懂它，更好地吸收當(dāng)中的知識(shí)，需要充分調(diào)動(dòng)起大腦才行。至于如何調(diào)動(dòng)大腦，完全不用考慮，因?yàn)槟X科學(xué)家前面已經(jīng)告訴我們了，大腦的運(yùn)動(dòng)自有它的規(guī)律，無(wú)須我們費(fèi)心。我們只要堅(jiān)持不斷地閱讀，天長(zhǎng)日久就能夠打磨和鍛煉大腦對(duì)語(yǔ)言的接受能力和理解能力，讀的書(shū)越多，大腦就會(huì)變得越有力量。
1-2，書(shū)是培養(yǎng)你獨(dú)立思考能力的最佳土壤。
讀書(shū)是人們獲取知識(shí)的重要手段，人腦當(dāng)中有一個(gè)區(qū)域叫顳（niè）葉，它的大概位置是在頭部?jī)蓚?cè)靠近耳朵上方的部位。這個(gè)區(qū)域掌管著人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和記憶。讀書(shū)時(shí)獲得的信息會(huì)被儲(chǔ)存在在大腦的顳葉中。但有趣的是人腦不像電腦那樣，信息儲(chǔ)存只是原封不動(dòng)的復(fù)制，而是會(huì)與每個(gè)人已有的知識(shí)融合，并不斷發(fā)酵，最終形成獨(dú)一無(wú)二的“智慧和見(jiàn)識(shí)”。
牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，但實(shí)際上正如他本人所說(shuō)：自己只是站在了巨人的肩膀上。這并不是自謙的說(shuō)辭，而是事實(shí)——牛頓的獨(dú)創(chuàng)性也是在前人發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，那么牛頓是如何學(xué)習(xí)前人的知識(shí)呢，自然也是通過(guò)讀書(shū)。
所以讀書(shū)本身可能很難讓你馬上成長(zhǎng)，但它一定是你形成獨(dú)立思考力的最佳土壤。
1-3，讀書(shū)能帶給人或瞬間改變或潛移默化的影響。
茂木先生原本是生物物理學(xué)的研究生，由于讀了英國(guó)物理學(xué)家羅杰·彭羅斯的《皇帝新腦》，感受到了大腦的神奇和有趣，情不自禁地改變了專(zhuān)業(yè)，立志以研究大腦作為自己的終身事業(yè)。這便是書(shū)對(duì)人產(chǎn)生的瞬間改變。
其實(shí)，說(shuō)是瞬間改變也不盡然。茂木先生其實(shí)是因?yàn)殚喿x有關(guān)蝴蝶的書(shū)，才踏入了科學(xué)的大門(mén)，打開(kāi)了書(shū)的世界。在那段時(shí)間里，除了介紹蝴蝶的書(shū)，他同時(shí)還讀了很多科普讀物（比如：“講談社Blue Backs”書(shū)系，這是日本青少年的科學(xué)啟蒙讀物），甚至讀了愛(ài)因斯坦的傳記，并因此立志成為一個(gè)科學(xué)家。所以，讀書(shū)對(duì)茂木先生的影響其實(shí)是由來(lái)已久，潛移默化。
在日本有一種人被稱(chēng)作“御宅族”，是指那些對(duì)某一個(gè)領(lǐng)域幾盡癡狂，因此能夠沉浸其中深刻研究的人，與宅男宅女無(wú)關(guān)。其實(shí)這個(gè)詞在一般人的眼里是有點(diǎn)奇異、偏執(zhí)和不可理解的，但茂木先生卻不以為然，并樂(lè)于以御宅族自稱(chēng)。
因?yàn)樽髡哒J(rèn)為御宅族個(gè)個(gè)都充滿自信，擁有熱情，極易在他所癡迷的領(lǐng)域中做出成績(jī)。這是因?yàn)?b>熱情是大腦最強(qiáng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，當(dāng)一個(gè)人真心喜愛(ài)一件事的時(shí)候，就會(huì)情不自禁的沉迷于其中。
所以在茂木先生眼中做一個(gè)“優(yōu)等生”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如做一個(gè)御宅族幸福。優(yōu)等生往往局限于課本，更專(zhuān)注于分?jǐn)?shù)，目光被限制住了；而御宅族卻因?yàn)樽约旱膼?ài)好，能夠在知識(shí)的海洋里自由地嬉戲，有更多的機(jī)會(huì)接觸到了更廣大的世界，甚至與自己人生的終極夢(mèng)想相遇。
所以茂木先生鼓勵(lì)大家都來(lái)做御宅族，以自己的愛(ài)好為起點(diǎn)，通過(guò)讀書(shū)去加以深刻研究，并在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)、收獲知識(shí)、鍛煉大腦，而要想成為某個(gè)領(lǐng)域的御宅族，就一定要多讀書(shū)，并且從“現(xiàn)在”開(kāi)始。
二，如何讓自己愛(ài)上讀書(shū)？
作為御宅族的茂木先生深深感受到讀書(shū)的益處，因此自然是更愛(ài)讀書(shū)了。那么，究竟應(yīng)該如何讓自己愛(ài)上讀書(shū)呢？
2-1、到書(shū)海里自由自在地遨游探索
也就是說(shuō)雜讀、多讀，不用把自己局限在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，或者某一類(lèi)書(shū)中。正像前面所說(shuō)的，通過(guò)大量閱讀我們可以使腦內(nèi)形成良好的條件，通過(guò)發(fā)酵使自己的知識(shí)體系得以豐富和擴(kuò)大。
獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的湯川秀樹(shù)先生就是一個(gè)喜歡雜讀的物理學(xué)家，除了科學(xué)領(lǐng)域的圖書(shū)，他從小因?yàn)槭茏娓傅挠绊?，也喜歡閱讀像《論語(yǔ)》這樣的中文典籍。作者認(rèn)為正是由于廣泛閱讀所獲得的淵博文化素養(yǎng)，使湯川秀樹(shù)先生突破了更信奉“存在即是永遠(yuǎn)”的歐洲思想，提出了全新的介子理論，取得了學(xué)術(shù)上的驕人成績(jī)。
更有趣的是作為一個(gè)腦科學(xué)家，作者茂木先生小時(shí)候其實(shí)還非常喜歡看靈異照片和有關(guān)UFO的書(shū)。不過(guò)經(jīng)過(guò)自己的判斷，最終他還是覺(jué)得科學(xué)似乎更為正確、有趣，所以選擇了成為一名科學(xué)家的道路。由此可見(jiàn)，無(wú)論我們的最終選擇和信仰是什么，各方面的書(shū)都可以讀，而且因?yàn)槎嘧x書(shū)，視野寬，反而容易擁有更開(kāi)闊的眼界和胸襟，不會(huì)過(guò)分偏執(zhí)。
說(shuō)到雜讀，很多人可能又要質(zhì)疑了：有些書(shū)可能并沒(méi)有什么好處啊？比如很多家長(zhǎng)反對(duì)孩子看繪本，覺(jué)得圖畫(huà)書(shū)不如字書(shū)好。但是在作者看來(lái)，繪本也是圖書(shū)的一種，同樣傳達(dá)了作者的思想情感，無(wú)非是形式有所改變而已，而且孩子的大腦也不會(huì)因?yàn)殚喿x繪本就脆弱到產(chǎn)生什么閱讀理解的問(wèn)題。因此，完全可以放心大膽地讓他們?nèi)プx，當(dāng)他們?cè)陂喿x當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了自己的愛(ài)好，就會(huì)順藤摸瓜地去探索出一個(gè)新世界，因此閱讀絕不是說(shuō)要一門(mén)心思的閱讀名家名篇。
由此可見(jiàn)，作者的觀點(diǎn)極為明確：為了讓自己愛(ài)上閱讀，首先是跳到書(shū)的海洋中去盡情遨游，在這個(gè)過(guò)程中，你的內(nèi)心會(huì)帶你尋找到自己的興趣點(diǎn)。
2-2、與各個(gè)領(lǐng)域里的“冠軍書(shū)”對(duì)話
即便說(shuō)：只要想讀書(shū)，自由選擇就好了。但仍然會(huì)有人提出這樣的困惑：到底應(yīng)該看什么書(shū)呢？
作者的觀點(diǎn)是：如果你真的暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)興趣點(diǎn)，那就不妨先讀“冠軍書(shū)”——各個(gè)領(lǐng)域中被奉為經(jīng)典的書(shū)。這些書(shū)都經(jīng)受過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，獲得了最廣泛的大眾的認(rèn)可，自有其卓越之處。比如，說(shuō)到外國(guó)文學(xué)的冠軍書(shū)，首推俄國(guó)大文豪陀斯托耶夫斯基的代表作《罪與罰》、《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》；而說(shuō)到科學(xué)領(lǐng)域，作者則推薦了進(jìn)化生物學(xué)家理查德·道金斯的處女作《自私的基因》，這本書(shū)解釋了人類(lèi)無(wú)意識(shí)行為背后的事情，讀過(guò)之后，會(huì)使你對(duì)人性有更深的認(rèn)識(shí)。作者甚至認(rèn)為初高中的學(xué)生都可以找來(lái)讀一讀，接觸一下課本當(dāng)中絕對(duì)學(xué)不到的有趣知識(shí)。
在《如何用閱讀改造大腦》這本書(shū)的最后一章，作者茂木健一郎先生還專(zhuān)門(mén)為我們推薦了10本書(shū)，我將會(huì)列在本文的結(jié)尾，供大家參考。
2-3、喜歡的書(shū)精讀，不對(duì)味兒的書(shū)速讀
不管是閱讀公認(rèn)的經(jīng)典、還是別人推薦的書(shū)，還是自己親自選擇的書(shū)，我們都難免會(huì)遇到讓自己感覺(jué)“索然無(wú)味”的書(shū)。對(duì)于這種現(xiàn)象，作者認(rèn)為再正常不過(guò)了。因?yàn)槿伺c書(shū)的相處就像人與人相處一樣，也有合得來(lái)合不來(lái)這一說(shuō)。對(duì)于你根本看不下去的書(shū)，完全不用顧慮它是不是排行榜冠軍，是不是世界經(jīng)典，強(qiáng)迫自己像苦行僧一樣去受罪！你只需要——隨心而動(dòng)：喜歡的精讀，不對(duì)味兒的速讀。
速讀的時(shí)候可以采用“茂木式速讀法”：1、瀏覽目錄，了解全書(shū)框架；2、找到自己感興趣的部分閱讀；3、翻看全書(shū)，了解大致內(nèi)容。
總之讀了就比不讀強(qiáng)，但不喜歡的也完全沒(méi)必要強(qiáng)按頭去研讀。
2-4、同時(shí)幾本書(shū)穿插著讀
茂木先生認(rèn)為讀書(shū)貪求速度的想法要不得，反而是三心二意的閱讀方法更好。
同時(shí)閱讀多本書(shū)的好處很多。首先，順應(yīng)人性——人是一種感情動(dòng)物，在不同的心情下有可能想讀的東西不一樣，今天想讀小說(shuō)，明天卻想讀非虛構(gòu)文學(xué)。順應(yīng)心情讀書(shū)更容易讓你堅(jiān)持下去，而且適時(shí)地調(diào)換著看書(shū)，也會(huì)淡化你看那些晦澀書(shū)的困難，說(shuō)不定能多看上幾眼呢。另外，如果是同一主題的幾本書(shū)同時(shí)看，那就避免了一家之言的片面，不但能讓你對(duì)這一主題有更全面的了解，同時(shí)也會(huì)通過(guò)對(duì)比得出自己的結(jié)論，是鍛煉思考力的好機(jī)會(huì)。
全身心投入地看一本書(shū)當(dāng)然是很棒的。但是如果你還做不到，那么就可以同時(shí)閱讀幾本書(shū)，隨性一點(diǎn)，把閱讀變成一件輕松的事兒，而不是一個(gè)目的性很強(qiáng)的任務(wù)。
總之，要想使自己真正愛(ài)上讀書(shū)，最重要的就是保護(hù)好自己對(duì)讀書(shū)這件事兒的興趣和熱情，確保閱讀體驗(yàn)的美好。因?yàn)槊鞠壬嬖V我們：大腦成長(zhǎng)的模式是以快樂(lè)為基礎(chǔ)。人在遇到快樂(lè)的時(shí)候，大腦會(huì)分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)。如果讀書(shū)可以使大腦釋放出多巴胺，作為一個(gè)行為的回路就得到了鍛煉，那么人就會(huì)對(duì)讀書(shū)上癮。
三、如何通過(guò)閱讀促進(jìn)自我成長(zhǎng)
3-1、精讀你心中的人生“教典”
前面說(shuō)了為了培養(yǎng)讀書(shū)的愛(ài)好，保護(hù)閱讀興趣，我們應(yīng)該泛讀多讀，隨心所欲地讀。但是隨著你閱讀量的累計(jì)，就要打造自己的人生“教典”了，也就是說(shuō)挑選出一些被你自己奉為經(jīng)典的書(shū)，然后反復(fù)閱讀。
“教典”原本是教會(huì)用語(yǔ)，是指“不可動(dòng)搖的支柱”，茂木先生借以來(lái)形容那些令你手不釋卷，愿意反復(fù)閱讀的書(shū)。很多人都有自己的教典，比如：愛(ài)因斯坦的教典是《堂·吉訶德》，據(jù)說(shuō)即使他生病臥床也會(huì)閱讀此書(shū)；蘇格拉底的教典則是《伊索寓言》，在他面臨死亡時(shí)依然希望重讀此書(shū)……
而本書(shū)作者的教典則多達(dá)100本左右——曾經(jīng)幫助他確立研究方向的《皇帝新腦》名列其中，此外還包括本書(shū)中反復(fù)提到的《綠山墻的安妮》。在這本書(shū)里，有這樣一個(gè)情節(jié)，兄妹倆為了多一個(gè)干農(nóng)活兒的幫手去領(lǐng)帶了一個(gè)男孩，但陰差陽(yáng)錯(cuò)卻來(lái)了個(gè)女孩安妮。兄妹倆非常失望，但此時(shí)哥哥卻說(shuō)：不要考慮這個(gè)孩子能為我們做什么，想一想我們能為她做些什么吧。
作者指出正是這句話為他提供了前所未有的“思考契機(jī)”，由此他得知這個(gè)世界上還有很多與自己截然不同的價(jià)值觀。反復(fù)的閱讀令他不斷產(chǎn)生更多不同的感受：比如：周?chē)苏J(rèn)為再正常不過(guò)的事情，在其它地方卻可能存在不同看法；這世界上自己不了解不知道的事情實(shí)在是太多了；現(xiàn)存社會(huì)的價(jià)值觀真的都是正確的嗎？
總之，不斷地精讀教典，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共鳴點(diǎn)、思考點(diǎn)，不斷地使大腦陷入更深入的思考，建立起獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，甚至獲得人生道路的指導(dǎo)，正是教典無(wú)以取代的價(jià)值所在。
3-2、把你熱衷的好書(shū)當(dāng)作聊天話題
一旦書(shū)讀得足夠多，通常就不會(huì)存在應(yīng)該讀什么書(shū)這樣的困惑了。因?yàn)榻?jīng)過(guò)不斷地閱讀，你已經(jīng)對(duì)自己的喜好非常清晰，而且對(duì)書(shū)的判斷也有了自己的標(biāo)準(zhǔn)。那么這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？作者總結(jié)得非常到位，那就是：這本書(shū)是否讓人愿意當(dāng)作聊天話題。
當(dāng)你遇到了自認(rèn)為的好書(shū)，那么就請(qǐng)你把它當(dāng)作“要講述的事物”來(lái)讀。舉個(gè)例子：作者非常喜歡《史蒂夫·喬布斯傳》，在閱讀中他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的細(xì)節(jié)：就是在做重要決定之際，喬布斯經(jīng)常選擇散步。這一習(xí)慣從科學(xué)的角度來(lái)講是非常合理的。因?yàn)槿四X的工作是持續(xù)不斷的。當(dāng)一個(gè)人在休息放松的時(shí)候，他的大腦并沒(méi)有休息，而是進(jìn)入到了一個(gè)默認(rèn)模式的網(wǎng)絡(luò)。這時(shí)候大腦的活動(dòng)程度比集中精力做某項(xiàng)事情時(shí)可能更為活躍和頻繁，甚至高效。所以，靈感常常閃現(xiàn)于洗澡時(shí)、快睡著時(shí)，或者等公交時(shí)……作為一個(gè)腦科學(xué)家，茂木先生深知其中緣由，所以常常把這個(gè)細(xì)節(jié)應(yīng)用于各種演講報(bào)告當(dāng)中，這不僅使一個(gè)腦科學(xué)家的專(zhuān)業(yè)講座更加通俗易懂、妙趣橫生，而且茂木先生本人表達(dá)力也得到了提高，個(gè)人魅力有增加了。
由于個(gè)體差異，相同的書(shū)不同的人來(lái)讀，興趣點(diǎn)、記憶點(diǎn)、思考點(diǎn)當(dāng)然也不同，所以當(dāng)你與別人聊起同一本書(shū)時(shí)，很容易迸發(fā)出更多思想的火花，這是一件多么愉悅的事情啊。所以，不妨把你喜歡的書(shū)融入聊天內(nèi)容，這不僅能進(jìn)一步鍛煉大腦，提高溝通力，影響他人，同時(shí)也能活絡(luò)人際，交到朋友，真是一舉多得。
3-3、把你的感受落到文字中去
使閱讀更大地發(fā)揮作用的有效方法是輸出，前面說(shuō)到的將好書(shū)當(dāng)作一個(gè)“要講述的事物”來(lái)看待就是一種輸出，現(xiàn)在要說(shuō)的是把你的感受變成文字，這也是一個(gè)重要的輸出方式。
從腦科學(xué)的角度來(lái)講，將文字從大腦中提煉出來(lái)的行為會(huì)加重人的負(fù)荷，使人疲勞，這雖然沒(méi)有復(fù)制粘貼來(lái)得快，但大腦卻因此得到了鍛煉，人也會(huì)感到無(wú)比開(kāi)心。
總之，想通過(guò)讀書(shū)鍛煉大腦，獲得成長(zhǎng)，淺嘗輒止是無(wú)效的，你必須研讀、思考、表達(dá)。
《如何用閱讀改造大腦》是一本順應(yīng)人性介紹閱讀方法的書(shū)。這也許是因?yàn)樽髡呤且晃荒X科學(xué)家，他對(duì)人類(lèi)大腦的脾氣比普通人了解得多；也許是因?yàn)樽髡邿釔?ài)讀書(shū)，并通過(guò)閱讀受益，他更懂得如何發(fā)現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣，并由此收獲大腦的成長(zhǎng)。所以，這本書(shū)讀起來(lái)輕松、有趣。
讀過(guò)這本書(shū)之后，我們不妨依照茂木先生的建議，以隨性的態(tài)度在漫漫書(shū)海里泛讀，開(kāi)闊眼界、鍛煉眼光、改造大腦，逐漸發(fā)現(xiàn)的自己的興趣點(diǎn)，找到屬于自己的人生“教典”去精讀，并不斷地在閱讀中收獲各種意外之喜，也許是一個(gè)觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，也許是一個(gè)目標(biāo)的產(chǎn)生，也許是一種關(guān)系的開(kāi)始或結(jié)束……總之，你只消閱讀，其它的交給大腦……
附：茂木健一朗先生推薦的10本書(shū)：
1. 《自由選擇》米爾頓·弗里德曼——“思考自由”的書(shū)
2. 《悲劇的誕生》尼采——構(gòu)建“人類(lèi)基石”的書(shū)
3. 《別鬧了，費(fèi)曼先生》理查德·弗曼——了解“理科思維”的書(shū)
4. 《玻璃門(mén)內(nèi)》夏目漱石——發(fā)現(xiàn)“心靈美”的書(shū)
5. 《從太空歸來(lái)》立花隆——了解“宇宙與地球”的書(shū)
6. 《伊凡·杰尼索維奇的一天》索爾仁尼琴——自我救贖的書(shū)
7. 《獄中記》奧斯卡·王爾德——與黑暗對(duì)峙的書(shū)
8. 《枕草子》清少納言——學(xué)習(xí)“日本之心”的書(shū)
9. 《莫扎特 所謂無(wú)常》小林秀雄——培養(yǎng)“思考能力”的書(shū)
10.《浮士德》歌德——關(guān)于“復(fù)雜人性”的書(shū)
