老聃曰:“請問,何為仁義?”
孔子曰:“中心物愷,兼愛無私,此仁義之情也”
老聃曰:“意,幾乎后言!夫兼愛,不亦迂乎:無私焉,乃私也?!ぁぁぁぁ?/p>
老子問孔子什么是仁義,孔子說:“與萬物同樂,兼愛無私”,兼愛及無差別的愛一切事物,既然提出無差別的愛,現(xiàn)實中的定是有差別的愛,而有差別的愛是出于天性,是在自然環(huán)境下形成或者刻在基因里的,而孔子說要克服人性與天性,要兼愛,而兼愛是出于人的私心提出的,不是在大道下自然形成的,所以老子說:“無私焉,乃私也”。
老聃曰:“請問,何為仁義?”
孔子曰:“中心物愷,兼愛無私,此仁義之情也”
老聃曰:“意,幾乎后言!夫兼愛,不亦迂乎:無私焉,乃私也?!ぁぁぁぁ?/p>
老子問孔子什么是仁義,孔子說:“與萬物同樂,兼愛無私”,兼愛及無差別的愛一切事物,既然提出無差別的愛,現(xiàn)實中的定是有差別的愛,而有差別的愛是出于天性,是在自然環(huán)境下形成或者刻在基因里的,而孔子說要克服人性與天性,要兼愛,而兼愛是出于人的私心提出的,不是在大道下自然形成的,所以老子說:“無私焉,乃私也”。