易經(jīng)中的義理與科學(xué)有何聯(lián)系？
何為天道？
周易學(xué)派分為兩派：象數(shù)派與義理派。象數(shù)包括：星象、堪輿（風(fēng)水），術(shù)數(shù)、奇門等，重實(shí)際運(yùn)用。而義理派則研究易經(jīng)中所蘊(yùn)含的天人合一，變則通等思想，重理論研究。初讀《易經(jīng)》，所學(xué)非深，卻覺得其中所蘊(yùn)含的義理與近現(xiàn)代物理學(xué)的研究理論在某些方面卻是相通的。
空間與時間：無獨(dú)有偶，在物理學(xué)中提出維度來解釋人們所處的空間，而在易經(jīng)中也同樣提出了維度，宇宙是無窮盡且不斷發(fā)展變化的。太極生兩儀中的太極即是指宇宙，進(jìn)而產(chǎn)生無數(shù)可能。廣義相對論認(rèn)為時空是扭曲的，且受到引力的影響，在易學(xué)中這種引力稱之為“氣”，“氣”是宇宙自然形成且無法感知的存在，它可以改變不同時間段每個事情的不同發(fā)展方向。
易經(jīng)講究一陰一陽謂之道，兩者之間是此消彼長的關(guān)系，在六十四卦中最后一卦為“未濟(jì)”，既無窮無盡的含義。易經(jīng)從這些指導(dǎo)思想出發(fā)，對天文學(xué)，中醫(yī)學(xué)，人類發(fā)展史等學(xué)科都做出了解釋，讓人不禁感嘆古人的智慧之廣闊，中華文化的博大精深。
何為天道？天為生，地為載，人為成。易經(jīng)認(rèn)為人的任務(wù)就是“裁成天地之道，輔相天地之宜”，一個人只要順應(yīng)了天道，就能心想事成，做事一帆風(fēng)順，而這個天道，易經(jīng)則給出了捕捉的方法，那就屬于象數(shù)派的具體實(shí)踐知識。
天道在某些方面象征著自然規(guī)律，把握自然規(guī)律即是掌握天道。在堪輿術(shù)中，講究以山水等自然物為載體，對人的發(fā)展做出影響，提倡順應(yīng)自然，對解決環(huán)保問題有很好的啟發(fā)。
在相對論中，維度是個很重要的思想，例如螞蟻是三維生物，但是它只能看到一個平面，而我們?nèi)艘彩侨S空間生物，所視也只能是三維。
現(xiàn)代物理界有弦論，可以推測的維度數(shù)總共是十維。但是除開我們現(xiàn)在定義的所謂的三維（點(diǎn)、線、面組成的現(xiàn)有空間），還有飽受爭議的時間四維，更高維度生物的猜測，就是在我們現(xiàn)有維度的基礎(chǔ)上，能做出更多的選擇！比如五維空間的生物，能看到之前一條時間線上所有的選擇，并且改變其中的一個選擇，來改變最后的結(jié)局，當(dāng)然改變的過程中，還需要等待，就像穿越空間回到自己的過去，重來一遍。以此類推，六維空間的生物，不需要等待了，能直接改變結(jié)果！
七維空間：能同時擁有無數(shù)種結(jié)果。3就像無數(shù)個平行空間的你，有不同的身份不同的結(jié)果！
八維空間：不需要選擇了，宇宙的規(guī)則都可以隨意改變！你就是真正的”神明“！
九維空間：整個時間線都握在手上，可以讓一個宇宙直接從進(jìn)化期跳到繁榮期，并且可以隨時重啟宇宙！
十維空間：又回到了奇點(diǎn)，一片混沌，什么都沒有，你一揮手，便是一片虛無！所有的這些都是科學(xué)家腦補(bǔ)出來的。從來沒有什么直接證據(jù)可以證明科學(xué)家說的肯定是正確的，科學(xué)就是不斷的推導(dǎo)和否定。面對宇宙無盡的”真相“，我們只窺探到了其中一點(diǎn)點(diǎn)，其蘊(yùn)含的信息量就大到人類無法理解的地步?？茖W(xué)研究到最后，又變成了哲學(xué)！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――引自網(wǎng)絡(luò)
而在現(xiàn)實(shí)生活中，中國的老百姓做事總要看是吉是兇，婚喪嫁娶也都要選良辰吉日，不得不說，雖然是概率事件，但存在就有它一定的道理。我認(rèn)為易經(jīng)中的命理學(xué)，可能是五維生物看向四維空間，它通過實(shí)踐的演練及推算，總結(jié)了一套預(yù)測的方法。比如諸葛亮有名的《馬前課》，即是從易經(jīng)中獲得靈感，推算至中華民國時期，他的推算也的確十分吻合歷史發(fā)展。所以，易經(jīng)是否能成為我們窺探四維空間的一個輔助工具？這些都無從知曉了。
科學(xué)和宗教不同之處在于科學(xué)是可以被推翻的，道教是在易經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也不失為一種使人向上的宗教信仰方式。但易經(jīng)所蘊(yùn)含的思想遠(yuǎn)非道教理論所能比擬。
想太多，會恐慌，生活在三維空間的人沒有必要知道四維的真相，非要探尋會有世界扭曲感，同時也會助長不可知論的盛行。所以到此為止，不再深尋。
