中國書法，是中華民族的的瑰寶，它把漢字以藝術(shù)性的形式表現(xiàn)了出來，傳遞出了書法家的情緒和心境。中國書法，歷史悠久，自秦朝李斯統(tǒng)一文字為小篆后，李斯也就成了中國書法史上的第一位書法家。當(dāng)然，這時的中國書法概念并未真正形成，他并沒有被賦予深刻的藝術(shù)價值，直到東漢時期，書法正式成為獨立的藝術(shù)形式，其實用價值和藝術(shù)價值得以充分體現(xiàn)了出來。

雖然書法成為獨立的藝術(shù)形式是在東漢，但我們不能說書法起源于東漢，因為秦朝李斯就已經(jīng)是中國第一位書法家了，因此，當(dāng)我們談?wù)撝袊鴷ǖ陌l(fā)展的時候，往往將李斯視為中國書法的源頭。當(dāng)然，也有中國書法誕生于文字初創(chuàng)時期，在此，我個人認(rèn)為那太夸張了，文字和書法我們還是應(yīng)該區(qū)分看待。

秦朝李斯、趙高等人都是秦朝時期著名的書法家，他們的小篆至明清時期都依然受到廣泛贊譽，由于秦朝時期小篆是唯一的字體，因此，秦朝時期只能是中國書法萌芽時期，其成就自然低于其他時期，這是歷史因素造成的，誰也無法改變這個事實。

兩漢時期，這是中國書法發(fā)展史上的第一座高峰，秦末漢初的程邈創(chuàng)立了隸書，使得中國書法開始走向完善，也使得中國的文字由象形含義開始向完全符號化的文字轉(zhuǎn)變。除了隸書的發(fā)展，行書也在漢代產(chǎn)生，漢代書法家劉德升，有感于隸書的書寫速度較慢，于是創(chuàng)立了行書，使得文字書寫速度得到了大大的提升。后來，漢元帝時書法家史游從隸書中悟出新的筆法，創(chuàng)立了章草，中國草書開始出現(xiàn)并發(fā)展，其代表作《急就章》也是中國草書的源頭，從此漢字書寫速度進(jìn)一步得到提升。

此外，漢代張芝又創(chuàng)立了今草，他也代表了漢代草書水平的最高峰，因此，后人稱張芝為“草圣 ”，他也是中國書法史上的第一座里程碑。由于隸書、行書、章草、今草全部誕生于漢代，因此，漢代成為了中國書法發(fā)展史上一個永遠(yuǎn)也繞不開的時期。

除了程邈、劉德升、史游、張芝外，漢代還有一位書法史上繞不開的書法家，他就是蔡邕，其創(chuàng)立了飛白體，被后人稱為“筆法傳授之祖”，后世書法家無不從蔡邕筆法處汲取營養(yǎng)，“書圣”王羲之其師祖便可追溯至蔡邕，可見其影響力之大。

魏晉時期，中國書法進(jìn)一步發(fā)展。這一時期，有三國時期的鐘繇，其創(chuàng)立了楷書，標(biāo)志著中國五種常用字體的完備，后人稱之為“楷書之祖”，王羲之曾表示自己有兩個偶像，一個是張芝，另一個就是鐘繇。除了鐘繇，這一時期最著名的書法家還有王羲之父子，王羲之眾所周知，被后人稱為“書圣”，其子王獻(xiàn)之則被稱為“小圣”，“二王”不僅代表了兩晉書法的最高成就，也是后人研習(xí)書法的最好導(dǎo)師，后世數(shù)不勝數(shù)的書法家無一不從“二王”處汲取營養(yǎng)。正所謂“唐詩晉書漢文章”，學(xué)習(xí)書法，最好還是從晉代書法學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)“二王”書法。

南北朝時期，由于是中國古代大分裂時期，中國書法出現(xiàn)了衰落，這一時期最大的成就就是魏碑的出現(xiàn)和發(fā)展。但從整體來看，不得不承認(rèn)南北朝時期中國書法發(fā)展的艱難。

隋唐時期，這是中國書法發(fā)展史的又一座高峰。經(jīng)過南北朝三百年左右的分裂，隋唐統(tǒng)一后，中國文化又迸發(fā)了新的活力。這一時期，首先由王羲之后人智永廣泛傳播書法，智永也代表了隋朝書法的最高成就。后來，智永收虞世南為徒，經(jīng)虞世南之手，傳于歐陽詢、褚遂良等，再傳于陸柬之、薛稷等，唐代書法傳承有序，并且楷書、行書、草書、小篆等都有長足的發(fā)展，代表人物楷書有“初唐四大家”和顏真卿柳公權(quán)，行書有顏真卿的《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”，草書名家有孫過庭、張旭、懷素等，篆書書法家有李陽冰等，可以說，這一時期是繼漢代后各種書體又一全面發(fā)展的時期。

五代時期，中國又陷入了大分裂。這一時期，中國書法也再次走向衰落，各種書體都陷入了停滯不前的狀態(tài)，五代時期成就最高的書法家非楊凝式莫屬，他也成了中國書法發(fā)展史上一位舉足輕重的承上啟下的書法家，雖然其名氣和成就和很多著名書法家無法相提并論，但是如果沒有楊凝式，中國書法也許會出現(xiàn)更大的斷代。

宋朝時期，是中國書法發(fā)展史上一個嶄新的時期，之所以這樣說，主要因為經(jīng)過了五代戰(zhàn)亂時期，唐代很多名家書法真跡遭到了損毀，宋代的書法家不得不將書法研習(xí)追溯至兩晉時期，并且，唐代碑學(xué)盛行，而宋代推崇帖學(xué)，唐宋書法學(xué)習(xí)的矛盾重重，因此，宋人多棄唐人書法，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)“二王”。這一時期，書法家燦若繁星，如“宋四家”、趙佶、趙構(gòu)、薛紹彭、張即之、文天祥等。由于宋人多不喜楷書，而多精研行書或草書，因此，宋代時期，行書和草書發(fā)展最為迅速。

元朝時期，由于蒙古族入主中原，漢文化受到極大沖擊，因此，元朝時期中國書法發(fā)展再次走向衰落。而這一時期的書法家以趙子昂、鮮于樞為代表，而其他拿的出手的書法家則寥寥無幾了。

明清時期，是中國古代書法發(fā)展的最后一個輝煌時期，準(zhǔn)確來說，也不過是夕陽中的最后一抹余暉。這一時期雖然書法家也是不勝枚舉，如文征明、祝枝山、徐渭、王寵、王鐸、傅山、劉墉、鄭板橋等，但這一時期書法發(fā)展比較狹隘，明清時期的書法家?guī)缀醵际鞘艿搅粟w子昂或董其昌的影響，創(chuàng)新力不足，局限性較多，因此，如今學(xué)書法者很少有人學(xué)習(xí)明清書法家的字體，每當(dāng)談?wù)搨ゴ蟮臅?，明清時期的書法家也總是“小透明”般的存在。當(dāng)然，這一時期，行楷的發(fā)展還是值得肯定的，不過僅此而已了。