●向上螺旋

關(guān)于自我，想是想不明白的，解決辦法往往需要行動。 積極的行動會開啟一條“行動讓人的狀態(tài)變好，狀態(tài)變好又帶來更多積極行動”的正反饋循環(huán)鏈路。與之相反的就是“向下螺旋”的 惡性循環(huán)：因為心情不好，導(dǎo)致什么都不想做；因為什么都沒做，導(dǎo)致心情更差。 這就是為什么很多人靠思考的方式解決問題，結(jié)果越想越難受。 這種時候就要少想，多做。一旦開始做事，就啟動了“向上螺旋”。

道理說起來容易，但要啟動這個環(huán)路卻不簡單。第一步，就是無論如何先做一點對自己有用的事——哪怕看起來是沒有意義的小事。不超過5%，哪怕一開始只是運動熱身。這個過程就像“滾雪球” ：開始了，雪球就會越滾越大。 一切的關(guān)鍵在于動起來。

有時人們不愿意開始行動，會把原因推給“狀態(tài)” ： “等我狀態(tài) 好了，這些事都會水到渠成?！钡@是很難實現(xiàn)的，因為不開始行動，狀態(tài)不會自己變好。要考慮的恰恰是在狀態(tài)不好的同時，堅持邁出一小步。

●外化的聲音

人在糾結(jié)的時候，頭腦里總在自我否定，想法一會兒一變：想做的事，事到臨頭又覺得做不到；想放棄，又不甘心。怎樣都不滿意。

一個有效的應(yīng)對辦法，就是把所有的念頭拿“出來”，變成兩個 或多個角色的對話。寫下來，念出來，演出來，都可以。一個想這么做，而另一個剛好反對，如此而已。當幾個聲音都在一個人的頭腦里，來回糾結(jié)，難免就讓人感到困惑，變成幾個角色，一下就清楚了——就 是頭腦里同時有幾個人嘛。幾個人立場不同，意見談不攏，也正常。 這樣的矛盾在生活里比比皆是。 我們在生活中都跟不同的人打過交道，很清楚意見不一致時該怎么辦，那就是對話，充分的對話。友善溝通、各抒己見、求同存異。 重點是，每個聲音都要表達。不要預(yù)設(shè)只能存在一個聲音，這是在自己頭腦里的暴政——我們總認為自己只能有“唯一”的觀點，從而造成了更多的困惑。有時候，允許不同的觀點同時表達，本身就帶來了溝通和解決的空間。

●單雙日作業(yè)

如果一個人同時存在著兩種不同的人生觀，它們又指向不同的生活方式，應(yīng)對這種沖突最簡單的方法，就是讓兩者同時實現(xiàn)。只不過放在生命的不同時間，像是單雙日或者單雙周。比如說吧，一個人可能想佛系，又覺得佛系不好，放不下自己的雄心壯志，那么與其花時間糾結(jié)“哪種人生觀更好”，倒不如兩種都要：一半時間充分努力， 另一半時間充分躺平。 這樣一來，怎么做都可以，都是對的。

你可以看到這樣做的兩個好處：第一，不需要追求“統(tǒng)一”的生活態(tài)度，那樣就只有一半的時間是好的，而現(xiàn)在是兩種狀態(tài)都好，都有價值；第二，當事實上開始體驗不同的狀態(tài)（而不是在頭腦里糾結(jié)）以后，就會獲得更豐富的感受，更清晰地辨別自己想要的是什 么，有助于進一步做出選擇。

●黑色想象

當一個人特別擔(dān)心某件事的時候，如果勸他“別擔(dān)心，事情可能不會像你想的那么糟”，這種勸慰往往沒有用?！翱赡堋钡牧硪幻婢褪恰安淮_定”，擔(dān)心正是基于不確定。對方一句話就可以反問回來： “萬一呢？” 不要反駁，索性讓他設(shè)定，擔(dān)心的事確定會發(fā)生。 發(fā)生之后，再問一句：“然后怎么樣？” 比如，有人害怕死，就請他盡情設(shè)想“假如你真的死了”，然后 呢？壞事真的發(fā)生了，接下來會怎么樣？世界末日并沒有到來，生活還是會繼續(xù)向前。人們先是震驚，然后逐漸平復(fù)，再然后呢？不同的人怎么面對？——很神奇，這一想當事人也不慌了，會冒出各種點子，也會看到積極的一面。回過頭來，最壞的情況都能應(yīng)對，現(xiàn)在又有什么好怕的呢？ 乍一看，跟我們的常識背道而馳：害怕壞事發(fā)生的人，反而在 “壞事發(fā)生了”的想象中獲得安慰。除了被允許的體驗，也是因為人們可以對想法進行深度加工。沉浸在害怕中時，人們并不真的了解自己在怕什么，只是有一個強烈的印象： “太糟糕了！”“不可以讓它發(fā)生！”這時候情緒當頭，沒辦法思考“最大的損失有多大？”“整個過程究竟是怎樣的？”當然也就更談不上應(yīng)變了： “就算在最壞的情況下，我也能做點什么?！边M行了這樣的深度加工，才能最有效地減輕焦慮。 所以焦慮的時候，反而可以多想一想“最壞的結(jié)果”。越具體，越實際，越有助于擺脫焦慮。遺憾的是，身邊的人往往都在勸說“別 想了，不會有事的”，等于還是在強化這樣的意思——“它很糟 糕”，“確實不能讓它發(fā)生”。等到雙方陷入爭辯，就更沒有時間對想象中的災(zāi)難做現(xiàn)實化的處理。

●實驗者心態(tài)

這是一種給人出主意的方式。在提建議的同時，不對建議的結(jié)果做任何預(yù)判。這樣，就把建議變成了實驗。就像所有實驗一樣，因為猜不到結(jié)果，所以期待。結(jié)果可能印證實驗者的假設(shè)，也可能剛好相反。

“試一試”“我們看看結(jié)果會怎么樣”，而不是胸有成竹地說“你照我說的做，保證解決問題”。后面這種說法一方面不負責(zé)任（誰真的能保證？）；更大的 問題在于它把“行動”的目的異化了。做事是為了期待中的結(jié)果，這反而讓人畏懼不前。 做事不是為了結(jié)果，那是為了什么呢？ 這就是做實驗，實驗的目的是探尋真相——無論結(jié)果符不符合期待，它都會增進我們對事物的了解，因為真實世界的規(guī)律就是如此。

同樣的心態(tài)也可以用在自己身上，很多事情都有可能事與愿違，但無論如何，我們會通過行動（實驗）的過程更了解自己。為了確定的結(jié)果做事，就有失敗的可能。但如果行動的意義在于自我探索，就無所 謂“失敗”。無論結(jié)果是什么，你對自己的認識都會增加，你會更清楚自己有哪些特點。

試試看，帶著這種心態(tài)做事，會不會更簡單？