? ? ? ?深夜重讀《紅樓夢》，不禁疑惑：大觀園中秋夜的笛聲，如何就吹散了金陵最后的夢？

? ? ? ?這一追問，領我開啟了一場聲音的考古——在中國多部煌煌巨著的字縫間，搜尋那些被情節(jié)喧嘩淹沒的、幽微的笛韻。

? ? ? ?最終發(fā)現(xiàn)：原來，一部中國文學的“聽覺史”，正藏在竹笛——這管七孔之中。

? ? ? ?一、你知道嗎？最受小朋友喜愛的《西游記》里，就有一個吹笛的，但他是個小妖怪。

? ? ? ?在“朱紫國”故事中，妖怪賽太歲（其實是觀音菩薩的坐騎金毛犼）手下有個小妖叫“有來有去”，是金毛犼手下的先鋒官，奉命去朱紫國下戰(zhàn)書。書中描述他是個“腰間帶懸象牙彎，手中常拿笛子吹”的文藝小妖。

? ? ? ?不過小妖“有來有去”的結局很突然，被孫悟空一棒打死了，笛子也沒派上用場。

? ? ? ?二、深受青少年喜愛的《水滸傳》，也有一個吹笛的，但名氣不大。

? ? ? ? 第四十四回，“鐵笛仙”馬麟首次出場，他原是黃門山的好漢之一，后與歐鵬、蔣敬、陶宗旺一同投奔梁山。

? ? ? ?小說中對馬麟的贊詩寫道：

? ? ? ?“鐵笛一聲山石裂，銅刀兩口鬼神驚。馬麟形貌真奇怪，人道神仙再世生?！?/p>

? ? ? ?有趣的是，盡管馬麟以笛子為標志，但《水滸傳》全書并未具體描寫他吹奏笛子的場景。這種“只設符號，不寫細節(jié)”的手法，反而成就了獨特的文學趣味。

? ? ? ? “鐵笛仙”這一雅號，為馬麟增添了一份不同于其他粗豪好漢的文藝江湖氣。他更像一個攜笛行走江湖的藝術家，笛子是他的身份標識。

? ? ? ??三、廣受好評的《紅樓夢》，沒寫吹笛人，但有笛聲助雅興。

? ? ? ?第七十六回“凸碧堂品笛感凄清” 里，中秋之夜，賈母在凸碧堂賞月，忽然說：“如此好月，不可不聞笛?！辈⑻匾庖螅骸耙魳范嗔耍词а胖?，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了?！?/p>

? ? ? ? 于是，桂花樹下，隔著水，從遠處山坳里傳來悠揚婉轉(zhuǎn)的笛聲。

? ? ? ? 在靜謐的月夜，這嗚咽悠遠的笛聲，與賈府的繁華將盡、眾人強顏歡笑的悲涼心境相映襯，營造出“悲涼之霧，遍被華林”的意境。

? ? ? ? 這是曹雪芹用笛子獨特的音色與格調(diào)，寫出命運、寫出氛圍的絕妙之筆。

? ? ? ? 在《紅樓夢》充滿詩情畫意的氛圍中，笛聲被特別強調(diào)：是不可或缺的雅音，最能彰顯雅致。

? ? ? ? 四、在充滿謀略、彰顯勇猛的《三國演義》，沒有笛子的身影。

? ? ? ? 最經(jīng)典、最富戲劇性的音樂情節(jié)，無疑在《三國演義》第九十五回?“武侯彈琴退仲達”。

? ? ? ? 然而，人家諸葛亮彈的是古琴，而非笛子。

? ? ? ? 面對司馬懿的十五萬大軍，諸葛亮“乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴”。

? ? ? ? 琴聲悠揚，從容不迫，營造出極端危險的平靜，讓司馬懿疑有埋伏而退兵。

? ? ? ? 這是中國文學史上以靜制動、以虛勝實的心理戰(zhàn)巔峰。

? ? ? ? 如果諸葛亮把操琴換成吹笛，不知可會有異曲同工之妙！

? ? ? ? ?五、《聊齋志異》里的吹笛奇聞，應是最多的。

? ? ? ?《聊齋志異》多記奇人異事，其中與笛子相關的故事，更是充滿了奇幻色彩：

? ? ? ? 《白于玉》篇：仙笛引鳳，遨游天宮

? ? ? ? ?書生白于玉遇到仙人葛琳，仙人取出一支玉笛請他吹奏。

? ? ? ? ?白于玉吹奏時，“但見蘭麝香芬，有彩鳳雙雙，和鳴上下”。仙人邀他乘鳳共游，飛入月宮，得見天上瑰麗景象。

? ? ? ? ?這里玉笛發(fā)出的笛聲，已成為溝通人仙、引發(fā)奇幻之旅的媒介。

? ? ? ? 《丐仙》篇：笛聲療傷，妙手回春

? ? ? ? ? 一位乞丐（實為仙人）為報答主人的善待，用神奇的法術為主人治病。

? ? ? ? ?他“出袖中竹笛，吹之，有雙蝶飛繞案前，復吹，則蝶翅漸大如輪，扇動生風，滿室藥香”。主人聞之，沉疴立愈。

? ? ? ? ?這里的笛聲，是生命力和仙術的體現(xiàn)。

? ? ? ?總結：一根小小的笛子，在中國古典文學的長廊中，吹奏出了千般妙響、萬種風情。

? ? ? ?這些關于笛子的故事，也正體現(xiàn)了中國文人“君子不器，游于藝”的浪漫精神——音律不僅可娛情，亦可通神、退兵、療疾、觀命運。

? ? ? ? 笛子作為中國文人雅士和傳說故事中常見的風雅之物，在古典名著中，也留下了令人難忘印跡。