學(xué)會對一切祛魅，然后就會發(fā)現(xiàn)人類構(gòu)造出來的這個社會不過就是一個草臺班子。

企業(yè)是草臺班子馬斯克運作SpaceX，上次發(fā)射失敗，是由于發(fā)動機點火失敗，導(dǎo)致平衡無法維持，只能引爆。那么他是如何做可回收運載火箭的呢？應(yīng)該說做了很多重大的改進，至少在我們這些航空航天院校畢業(yè)生來看，他膽子確實很大。

首先，把外殼用了不銹鋼，來支持反復(fù)回收使用；其次把推進器做到平衡原理，來實現(xiàn)回收。這在一般的專家眼里都是不大可行的。

泰坦尼克號探險的事情也是非常的匪夷所思，一幫富豪沒人花費25萬刀來參加探險活動，但是執(zhí)行探險活動的商家其實并沒有相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)資質(zhì)，甚至探險的船體竟然是單層殼體，造成災(zāi)難無法挽回。

再想想互聯(lián)網(wǎng)玩法，也是一幫草臺班子先搞起來，根本不管商業(yè)邏輯是否成立，結(jié)果借著人們消費的熱潮，他就成功了。

學(xué)校是草臺班子，婚姻是草臺班子，讓你欲罷不能的帥哥、美女也都是草臺班子……

這個老師，那個總，這個經(jīng)理，那個主理人，好聽的名字不過是個門面，內(nèi)里各有各的虧虛，都是銀樣蠟槍頭，無非程度深淺罷了。

對內(nèi)，大家不過都是頂著一個紙殼子搭伙過日子掙錢罷了，自己是什么貨色一清二楚。

對外，次一點的班底努力打造一個又一個高大上的霓虹燈牌招徠每一個膽怯的勞動力為之拋頭顱灑熱血；高級一點的班底設(shè)置規(guī)則。

什么叫設(shè)置規(guī)則呢？結(jié)構(gòu)主義大師阿爾都塞曾提出了意識形態(tài)國家機器的概念。

和暴力國家機器相對，意識形態(tài)國家機器通過隱形的，非暴力的手段，例如教育，工會，傳媒，文化，宗教等等建立起一個個高不可攀的主體和理念，讓每個人終生都迷失在主體對個體的詢喚中，使人們堅定的相信既定現(xiàn)實都是“從來便如此的”。

人們一方面受到詢喚，渴望進入主體，進而成為主體，獲得抱團取暖的安全感，另一方面自覺維護既得利益，同時向外自抬身價設(shè)置壁壘。

這個世界是由草臺班子構(gòu)成的，一切都是對付著能用?，F(xiàn)在我們就要達成目的，等不到專業(yè)機構(gòu)專業(yè)人才專業(yè)水準出現(xiàn)。就只能在草臺班子提供的對付著能用里面，挑選那些重復(fù)次數(shù)多，冗余足夠大的東西。最后，祈禱自己還有一點運氣，也許就成了。

　“草臺班子”原指長期流動演出于農(nóng)村集鎮(zhèn)的戲曲班社，得名于“草臺戲”，后也被用來比喻臨時拼湊起來的水平不高的團體。

所謂“草臺班子理論”，正是基于“草臺班子”的第二種意思發(fā)展而來，該理論大體意思為，原本我們認知中精密運轉(zhuǎn)的世界，實則處處充滿著混亂、敷衍，各種組織表面上光鮮亮麗，實則各有各的問題，即“世界是一個巨大的草臺班子”。

這種說法并不是今年首創(chuàng)，早在2022年就有網(wǎng)友于豆瓣“我發(fā)現(xiàn)個規(guī)律”小組發(fā)帖表示，這個世界就是一個大“草臺班子”，比你地位高的人未必比你強。該理論的興起，是青年人在高壓下不斷尋找出路，不斷嘗試“自救”的結(jié)果。

　　并不是所有人都認同這一說法，不少網(wǎng)友對該理論嗤之以鼻，甚至嘲笑、嘲諷信以為真的網(wǎng)友，“騙哥們可以，別自己真信了”。

誠然，將“草臺班子”這一比喻擴大到整個社會運行難免以偏概全、失之偏頗，“草臺班子理論”遭受非議在所難免。

但我們應(yīng)當意識到，正確概括社會運行規(guī)律并不是該理論的目的，將“世界就是草臺班子”掛在嘴邊的人，也并不一定就是無知又自大。

該理論具有很強的受眾指向性，即那些尚未踏入社會、社會閱歷不足或正在生活中“掙扎”的青年人，幫助年輕人對世界祛魅，減少內(nèi)耗，緩解焦慮，鼓勵人們多去經(jīng)歷、大膽實踐，才是該理論的真正有用之處。

選擇相信“草臺班子理論”，何嘗不是如同上香祈福一樣，是當代青年在承受由多方壓力引起的焦慮時，采取的“自救”手段。

　　在當代社會，青年可以稱得上是最易焦慮的群體。

作為國家發(fā)展的主力軍和中堅力量，青年本就肩負著社會責(zé)任，加上青年人追求“向上流動”的欲望與殘酷社會競爭的沖突，學(xué)習(xí)、工作、婚姻、同輩競爭等外部壓力，個體對自我價值的懷疑、自我否定、精神內(nèi)耗等內(nèi)部壓力，一座座“大山”接連壘在青年尚不成熟的心靈上，青年群體難免手足無措，從而產(chǎn)生焦慮。

　　青年群體必須找到辦法應(yīng)對這種焦慮，他們也從未停止尋找的腳步。

“喪”與“擺爛”是青年應(yīng)對焦慮的方式，在壓力下，青年選擇放棄理想與追求；“佛系”與“躺平”是青年應(yīng)對焦慮的方式，在壓力下，青年選擇順其自然，放慢腳步；

選擇相信“草臺班子理論”也是青年應(yīng)對焦慮的方式，就算某些時候這會被嘲諷為一種“阿Q精神”，但正如作家余華所說的“年輕人上香也是一種上進”，選擇相信正是青年人不愿放棄，給自己一個前進理由的表現(xiàn)。

　　“草臺班子理論”為青年人提供了繼續(xù)前進的一種可能，通過打破外部壓力的幻象，破除青年人心中的“不配得感”。

不管是求神拜佛還是“草臺班子”，都是年輕人在以另辟蹊徑的方式前進，是當代青年在多重壓力與焦慮下的“自救”。