大家好，我是大椰子

很多天沒有發(fā)表什么東西了，寫了是寫了，但是最近狀態(tài)不好，寫的大多都是一些負(fù)能量的東西，不適合發(fā)表。

最近的狀態(tài)確實不好，不好到都不知道該去干什么或者換一種說法叫對什么事情都沒有興趣。

吃飯也好，睡覺也好，看書也好，一點興趣都沒有。

我很清楚的知道這樣的狀態(tài)是不對的，至少對我來說，我是覺得不對的。

于是我開始慢慢反思自己這一段時間的行為和想法，我試著去分析它們來找到為什么我這段時間的狀態(tài)如此低迷，如此萎靡不振。

李白的那句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁

以前的我還在想怎么會有人借酒消愁，酒哪能消愁啊，應(yīng)該是越喝越愁嘛。

可這段時間的我，真真實實體會到好像只有在泡在酒精中的那個自己才是真實存在的，才是有著鮮血和骨肉一般。

聽時不知曲中意，再聞已是曲中人。

不可謂之不矛盾。

我是雙子座，我也在家里靜坐過，嘗試和另外一個自己對話。

可是終究沒什么收獲。

他好像和我一樣，不知所措，不知所謂。

于是我嘗試讓自己冷靜下來，先深呼吸一下，然后拿起放在床頭的那本書——《曾國藩》

全文言文，看著很吃力，可是越看越明白，越看，我心越似明月。

就像是中了BOSS的debuff，這本書有凈化的功能一樣。

選幾句我印象很深刻的。

“修己治人之道，止勤于邦，儉于家，忠言信，行篤敬四語，終身用之有不能盡，不在多，亦不在深?！?/p>

翻譯過來差不多就是：

自身修養(yǎng)和治理國家的道理，四句話就可以概括：勤于政事，節(jié)儉治家，話語忠信可靠，行事誠懇無欺。? 這四句話，可終身適用而受益無窮，話不在于多少，亦不在有多深刻。

勤于政。

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。

然后看到曾國藩給子孫后代訓(xùn)誡的“八本”，又在上面的“四語”基礎(chǔ)上升了一級。

“讀書以訓(xùn)詁為本，做詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本。立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢為本，行軍以不擾民為本?！?/p>

此為八本，比較好理解，就不翻譯了。

這就感覺像是人生準(zhǔn)則一般，立身，立家，立言都包含在內(nèi)了。

立身不妄語，居家不晏起。

考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬

“八字”

“家敗之道有四，曰：禮儀全廢者?。恍值芷墼p者??；婦女淫亂者??；子弟傲慢者敗。

身敗之道有四，曰：驕盈凌物者??；昏惰任下者??；貪刻兼至者??；反復(fù)無信者敗。”

看字面意思也是很容易理解的。

“驕盈凌物”，這四個字狠狠抓住了我的眼球。

每一個字都是在寫我，感覺自己看了幾本書，自己坐著想過一些事情，就看破了人生，就參悟了天地，就覺得自己了不得了。

就像我在日記里寫到：我拿著自己的一瓶水，愛不釋手，反復(fù)把玩，覺得這瓶水如此之清澈，喝下去必定是清?？煽?，回甘無窮，正當(dāng)我自己陶醉其中，不知今夕是何年的時候，我看到了大海。

我突然就明白了自己是多么愚蠢，以前我把那瓶水叫自信和清高，直到我看到了大海以后，原來它們都不叫那個名字，它們叫自負(fù)和孤傲，這瓶水喝了這么久，越喝自我感覺越是良好。

真是當(dāng)局者迷，渾然不知自己到底已經(jīng)變成了什么亂七八糟的樣子。

如果關(guān)注我公眾號比較久的讀者，應(yīng)該會有印象，我寫了一期王國維的“六不”。

其中有一句：不放言高論。

這段時間，我?guī)缀趺看巫罔F的時候，我都會翻出來重新看一遍，我好像對這句話有了新的理解，這個新理解是那么的貼切，那么的真實。

于是我站在海邊，再看看自己手里的這瓶水，去他媽的。

還有什么資格可以高傲，憑什么放言高論，就我看的這點書，肚子里的這二兩墨水，有什么好顯擺的。

我轉(zhuǎn)手就把瓶子里的水倒進了大海。

瓶子空了，連同一期空了的，還有我那顆被自己的自負(fù)、傲嬌、孤傲充滿了的心。

活在自己想象之中，是一件多么可怕的事情，欲使其滅亡，先使其瘋狂。

“吾輩在自修處求強即可，在勝人處求強則不可。”

這句話讓我第一時間想到“滿招損，謙受益。”

于自修處求強，勝人處則不可。

我膝蓋很不好，因為喜歡打籃球嘛，膝蓋有老傷，后面又長胖了很多，導(dǎo)致膝蓋的問題越來越嚴(yán)重，以至于到后面就根本不去打球了。

一天不練自己知道，兩天不練隊友知道，三天不練教練知道。這是打籃球的行話。

我這三年沒碰過籃球的人，上周末，我去打籃球了。

心里很忐忑，不知道自己還能不能打，于是該有的保護都搞上了，主要是膝蓋附近。

我一個球都沒有進。

說實話，我很沮喪，我也對我的隊友很抱歉。

因為我大學(xué)好歹也是我們土木學(xué)院的院隊球員。那個時候180斤左右。

打到一半的時候，我們這隊又下場了，然后我的一個隊友，很惱怒，我自身問題確實很大，因為膝蓋有傷，不敢猛跑，不敢猛跳，導(dǎo)致我們這隊就像少一個人一般。

我走過去和那個隊友道了歉，心里確實也挺難受的，畢竟我扯了他們后退。

可是我當(dāng)時心里想的就是：我再堅持堅持，我看能不能堅持把這兩個小時給打完，對我來說也是一種進步了。

自修處求強嘛。

事實證明我有點低估我的體重，有點高估膝蓋的承受能力，最終還是沒能堅持打完兩個小時，膝蓋就在給我報警了。

很無奈，很沮喪，但是我確實盡力了。

后面還有兩段，都說得很好，也是瞌睡遇到了枕頭。

“至于剛毅之氣，決不可無，然剛毅與剛愎有別。古語云自勝之謂強。曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。如不慣早起，而強之未明即起；不慣莊敬，而強之坐尸立齋；不慣勞苦，而強之與士卒同甘苦，強之勤奮不倦，是即強也。不慣有恒，而強之貞恒，即毅也。舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹(jǐn)?！?/p>

“天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識，大抵皆由勉強磨練而出耳?！痘茨献印吩唬汗蓮姵?，名可強立。董子曰：強勉學(xué)問，則聞見博；強勉行道，則德日進。《中庸》所謂人一己百，人十己千，即強勉功夫也。今世人皆思見用于世，而乏才用之具。誠能考信于載籍，問途于已經(jīng)，苦思以求其通，躬行以試其效，勉之又勉，則識可漸通，才亦漸立。才識足以濟世，何患世莫己知哉？”

以上，與君共勉。