藝術(shù)的第一條規(guī)律就是：如果你沒什么可說，就請住嘴。如果你有話可說，就請說出來，切勿胡說八道?！_蘭

藝術(shù)是被征服了的人生，是生命的帝王?！_蘭

美是藝術(shù)的最高原理，同時也是最高的目的?！璧?/p>

藝術(shù)的頂峰是看不見藝術(shù)?！ンw良

藝術(shù)使自然更完美?！字Z茲

藝術(shù)有一個敵人，叫無知?！偵?/p>

在藝術(shù)中，簡潔是偉大、真實和美的本質(zhì)。——喬治桑

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起哺育思想的責(zé)任?！蕦?/p>

藝術(shù)的氣息是大多數(shù)人不能呼吸的。唯有極偉大的人才能生活在藝術(shù)中間而仍保持生命力的新鮮?！_蘭

藝術(shù)是高尚情操的宣泄。——穆爾

藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化?！f提斯

美是藝術(shù)的目的和推動力?！獙炻宸?/p>

藝術(shù)是發(fā)揚(yáng)生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)?！_曼

沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種知然美所引起的情感的人，人生樂趣就會失掉一半?！官e塞

藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受?！_曼

藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！_曼

藝術(shù)的使命不是模仿自然而是表現(xiàn)自然?！蜖栐?/p>

藝術(shù)與科學(xué)的價值，在于對萬眾的利益作全無私欲的奉獻(xiàn)與服務(wù)?！_斯金

在藝術(shù)中值得稱頌的---“藝術(shù)”二字應(yīng)包括一切思想創(chuàng)造在內(nèi)---尤其是勇氣，俗人想象不到的勇氣?！蜖栐?/p>

藝術(shù)的第一作用，一切藝術(shù)作品毫無例外的一個作用，就是再現(xiàn)自然和生活?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易使人認(rèn)出它是藝術(shù)?！岵?/p>

藝術(shù)不是享樂、安慰或娛樂；藝術(shù)是一樁偉大的事業(yè)。藝術(shù)是人類生活中把人們的理性意識轉(zhuǎn)化為感情的一種工具。——托爾斯泰

藝術(shù)的目的差不多是神圣的，如果它寫成歷史，就是起死回生，如果它寫成詩歌就是創(chuàng)作?！旯?/p>

藝術(shù)的精神就是力求用詞句、色彩和聲音把您的心靈中所感到自豪的優(yōu)美的東西都體現(xiàn)出來?！郀柣?/p>

藝術(shù)的使命在于用感性的藝術(shù)形象的形式去顯現(xiàn)真實?！诟駹?/p>

藝術(shù)不是技藝，而是藝術(shù)家所體驗的感情的傳達(dá)?！袪査固?/p>

藝術(shù)是積蓄在苦難和耐勞的人的靈魂中的蜜?！氯R賽

藝術(shù)的魔杖所觸之處，當(dāng)變?yōu)椴恍嗟默F(xiàn)實?！└隊?/p>

所謂藝術(shù)的永恒是感覺而不是時間?！叽骞馓?/p>

偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價值的?！?/p>

如同人們只能在世界上背景上知覺事物一樣，藝術(shù)表現(xiàn)的對象也是在宇宙的背景上顯現(xiàn)的?！_特

所謂千古不朽的藝術(shù)作品，特點就在不論時尚怎么改變，它總是有辦法滿足任何時尚中的任何人?！o(jì)德

藝術(shù)在朝圣的路上，探訪現(xiàn)實中未知的一座座殿堂，走向一個同過去有著天壤之別的未來?！└隊?/p>

藝術(shù)應(yīng)尋求真理，真理不是描寫罪惡，它應(yīng)當(dāng)是善與惡的描寫。僅僅看見一方面的畫家，和僅僅看見另一方面的畫家，同樣虛偽?！獑讨紊?/p>

有生命的藝術(shù)常常是野生的，而不是溫室里的。——田漢

最高的藝術(shù)，名副其實的藝術(shù)，決不受一朝一夕的規(guī)則限制；它是一顆向無限的太空飛射出去的彗星。——羅曼

最高的藝術(shù)是要把觀念納入形象。一個字慶包含無數(shù)的思想，一個畫而要概括整套的哲理?！蜖栐?/p>

傍依和模仿決不能產(chǎn)生真藝術(shù)?！斞?/p>

真藝術(shù)與真科學(xué)本是攜手進(jìn)行的?！勔欢?/p>

藝術(shù)不僅滿足美的要求，而且滿足思想的需要?！诎兹A

藝術(shù)對于生活和勞動而疲倦的心靈是一種可口的良藥?！郀柣?/p>

藝術(shù)的真正生命正在對個別特殊事物的掌握和描述?！璧?/p>

真與美是構(gòu)成一件成功的藝術(shù)品的兩大要素?！斞?/p>

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)促進(jìn)人的意識的發(fā)展和社會制度的改善?！樟袧h諾夫

藝術(shù)的最高境界是善良、純真和美好?！_蘭

在人生中美會消亡，但藝術(shù)不朽。——黛芳夫人

藝術(shù)是大自然而映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子?！_丹

藝術(shù)作品是一種非現(xiàn)實?！_特

藝術(shù)不過是表達(dá)思想的一種工具。——泰戈爾

為了藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義。——毛姆

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外?！旯?/p>

藝術(shù)，也是趣味。——羅丹

藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?！獖W維德

藝術(shù)是永存的，而生命是短暫的。——康拉德

藝術(shù)在人們看了其作品并忘懷時，才會受以贊美，而且，這才是真實的藝術(shù)。——萊辛

在一切謊言中，藝術(shù)是最真實的?！前?/p>

沒有生命，便沒有藝術(shù)。——羅丹

太生活化了也就沒有藝術(shù)了。——愛默生

藝術(shù)，就是所謂靜觀、默察；是深入自然，滲透自然，與之同化的心靈的愉快。——羅丹

藝術(shù)是感情的客觀化，自然的主觀化。——朗格

音樂是人生的藝術(shù)?！┨貏谒?/p>

如果沒有音樂，生活就是一個錯誤?！岵?/p>

韻律有一種魔力，它甚至?xí)刮覀兿嘈盼覀儜延凶畛绺叩母星?。——歌?/p>

音樂是空氣的詩歌?！Ａ_

音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情。——黑格爾

音樂是比哲學(xué)更崇高的啟示?！惗喾?/p>

音樂使人們的精神迸出火花。——貝多芬

領(lǐng)悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。——貝多芬

話語盡，音樂始。——海涅

音樂喚起了我們不曾想過它們存在和不曾明白過它的意義的那些潛伏著的情緒?！官e塞

那些纖細(xì)的、輕快的音調(diào)在空氣里流動，如同微風(fēng)似的拂著聽眾?！瓷?/p>

人們聽美好的音樂時，它使他們懷念某種他們過去沒有，將來也絕不會有的東西?！獝鄣氯A

假如心頭只能歌唱著自己的悲哀和歡笑，那么世界并不需要你，不如你的琴一起摔掉?！岫喾?/p>

德國人甚至設(shè)想上帝也會唱歌?！岵?/p>

音樂乃是一種使人迷戀善良、美和人道精神的最奇妙、最精細(xì)的手段。——蘇雷姆林斯基

音樂是一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人難以自拔的苦難?！惗喾?/p>

音樂的基本任務(wù)不在反映出客觀事物，而在于反映出最內(nèi)在的自我。——黑格爾

音樂的魔力，足以使一個人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事變?yōu)榭赡堋！袪査固?/p>

音樂好就好在能按照任何一種感觸來調(diào)整對音樂的印象。——陀思妥耶夫斯基

當(dāng)詞曲融匯在一起時，相互不能分割時，就是好歌曲?！拍且蛩?/p>

音樂最容易暴露一個人的心事，泄露最隱秘的思想?！_曼

治療痛苦的靈丹----那就是音樂?！神R

音樂確有自己的價值：它是閑暇時間的智力享受?！獊喞锸慷嗟?/p>

音樂和旋律，足以引導(dǎo)人們走進(jìn)靈魂的秘境?！K格拉底

音樂是不帶有違背道德的唯一的官能的享受?！s翰遜

音樂，是感情凝聚的河流?！獑虝?/p>

音樂是世界的共同語言?！栠d

音樂是一門唯一不能濫用于俗趣的藝術(shù)?！?/p>

音樂是聲音里的詩歌——福勒

音樂所表達(dá)出來的激情，總是人類普遍的情緒?！Ｋ喣?/p>

你的音樂的光輝照亮了世界，你的音樂的氣息透徹諸天；你的音樂的圣泉沖過一切阻礙的巖石，向前奔涌?！└隊?/p>

舞蹈的美，首先在于它是運動沖動的自由和有節(jié)奏的表現(xiàn)。——扎哈洛夫

舞蹈---音樂和愛情之子——戴維斯

對舞蹈而言，最重要的便是人的動作，舞蹈要動作與內(nèi)心的情感完美地結(jié)合，使之產(chǎn)生出一種絕妙的韻味?！÷穼嵑V

我所創(chuàng)作的舞蹈無非是表現(xiàn)自由，其靈感正是來自童年時代的不羈、無拘無束的生活?！嚳?/p>

舞蹈運用不同于自然界的獨特語言來表現(xiàn)人體的美。人類所有有意識的藝術(shù)活動最初都是從發(fā)現(xiàn)人體的自然美開始的?！嚳?/p>

舞蹈的靈魂便是音樂。音樂中包含并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)?！宸?/p>

舞蹈藝術(shù)是人類文化上最崇高的，同時也是最普遍的一種表現(xiàn)?！獏菚园?/p>

凡人的身體所能做出的真實的舞蹈動作，最初都存在于自然界?！嚳?/p>

美人舞如蓮花旋，世人有眼應(yīng)未見?！瘏?/p>

舞蹈是一幅畫，或者更確切地說，是由構(gòu)成舞劇情節(jié)的行動語言組成整體的一幅圖畫?！Z維爾

舞蹈通過人體動作的表情來讓人認(rèn)識人體和心靈的美和圣潔。——鄧肯

舞蹈可以說是活動的雕刻，它所表現(xiàn)的感情的高度集中?！獨W陽予倩

舞蹈應(yīng)該純潔而又堅強(qiáng)，使人們不得不說---我們看到的靈魂在舞動，一個展露在光明里的、無比純潔的靈魂?！嚳?/p>

畫道之中，水墨最為上，肇自然之性，成造化之功?！蹙S

畫家與自然競賽，并勝過自然?！_(dá)芬奇

最接近雕刻的繪畫最完美。——朗費羅

美術(shù)是用、頭和心共同工作的，但是，頭劣于心，手劣于頭和心。——羅斯金

凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也?！檺鹬?/p>

杰出的藝術(shù)家懷有任何心思，都有本事透過一塊大理石表現(xiàn)無遺?！组_朗基羅

雕刻無須獨創(chuàng)，它需要的是生命?！_丹

畫法之妙人各意會而造其境，故無定法也?！睫?/p>

色彩能夠說出所有語言?！⒌疑?/p>

學(xué)書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中所獨得?！搜a(bǔ)之

畫家初以古人為師，后以造物為師?！洳?/p>

才能舊著的畫家在布上創(chuàng)造出來的風(fēng)景畫，比任何大自然中的如畫美景更好?！獎e林斯基

搜盡奇峰打草稿?！瘽?/p>

得其形似，則無其氣韻，具其彩色，則失其筆法，豈曰畫也！——張彥遠(yuǎn)

畫家的心應(yīng)當(dāng)像一面鏡子。——達(dá)芬奇

畫家之所以為畫家，是因為他能見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能看到的東西?！肆_齊

出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外?！K軾

凡畫山水，意在筆先。——王維

趣長筆短，雖點畫不足，常使意氣有余?！佌媲?/p>

欲得妙于筆，當(dāng)?shù)妹钣谛??！S庭堅

凡書畫當(dāng)觀韻。——黃庭堅

畫山水者，需要遍歷廣觀，然后方知著筆去處?！畛污?/p>

意在筆先，然后作字?！豸酥?/p>

學(xué)畫所以養(yǎng)性情，且可滌煩襟，破孤悶，釋躁心，迎靜氣?！蹶?/p>

自然界之理法，畫外之師也。——潘天壽

畫中之白，即畫中之畫，亦即畫外之畫也?！A琳

美術(shù)是感情的產(chǎn)物，是人生的慰安。它能以慰安的方式來潛移默化我們的感情?！S子愷

對于藝術(shù)家來說，沒有比畫一朵玫瑰更困難的了，因為他必須忘掉在他以前的畫過的一切玫瑰，才能創(chuàng)造?！R蒂斯

如果一個畫家要很好地畫一個流血的傷口，這個傷口的樣子會使我吃驚，但是在這里不會有藝術(shù)存在?！袪査固?/p>

看書畫有三等：至真至妙者為上等，妙而不真為中等，真而不妙為下等?！X泳

文人畫之要素，第一，人品；第二，學(xué)問；第三，才情；第四，思想。具此四者乃能完善?！惡飧?/p>

品畫先神韻，論詩重性情。蛟龍生氣盡，不若鼠橫行。——袁牧

其實胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆攸作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！嵺?/p>

故美術(shù)者，有三要素：一曰天物，二曰思理，三曰美化?！斞?/p>

漫畫的第一要緊是真實，要確切地顯示事件或人物的姿態(tài)，也就是精神。——魯迅

僅是天才不能成為作家，因為書的背后極需要作家的人格?！獝勰?/p>

藝術(shù)最深刻的美質(zhì)都是植根在祖國文化的故土里?！獝勰?/p>

文學(xué)是一種導(dǎo)人向善的工具?！寿M羅

僅次于音樂，詩是我們所能感受到的最精致的精神食糧?！┤R

好的文體應(yīng)該沒有任何斧鑿的痕跡。所寫的東西，應(yīng)該看起來像是一個幸運的偶然成就。——毛姆

無論何時何地，辭章都應(yīng)該有說服力，愁苦都應(yīng)該能感動人，憤怒都應(yīng)該是暴躁的，智慧都應(yīng)該是平靜的?！鼱柼?/p>

要將文句操縱自如，使它說著一切，甚至說著它所不能表現(xiàn)的事情，使它充滿未盡之意，充滿秘密的、不曾表明的企圖?！瓷?/p>

一個人要偉大，不能不付代價。天才的作品是用眼淚灌溉的?！蜖栐?/p>

文學(xué)的真實在于選取事實與性格，并且把它們這樣描繪出來，使每個人看了以后，都認(rèn)為是真實的?！蜖栐?/p>

才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術(shù)，請教良師，才會成才?！璧?/p>

在一切大作家的作品里，根本無所謂配角；每一個人物在他的地位上都是主角?！Ｄ?/p>

一個人只有在他每次蘸墨水時都在墨水瓶里留下自己的血肉，才應(yīng)該進(jìn)行寫作?！袪査固?/p>

誰要描寫人和生活，誰就得經(jīng)常親自熟悉生活，而不是從書本上去研究它?！踉X夫

離開了民族性，就既沒有藝術(shù)，也沒有真理，也沒有生命，什么也沒有?！栏衲?/p>

一個作為藝術(shù)家的寫作者最主要的功績就在于他所創(chuàng)造的形象的真實性?！挪_留波夫

文學(xué)的真實---是從同類的許多事實中提出來的精粹。——高爾基

人們不是用白發(fā)寫作，是用見識寫作的?！f提斯

有文無實，是則五色之禽，毛妄生也?！醭?/p>

文學(xué)也像其他一切值得注意的智力或者道德活動一樣，就其本性來說，它不能不是時代愿望的體現(xiàn)者，不能不是時代思想的表達(dá)者?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

任何文學(xué)，若不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學(xué)?！≈亳R

文學(xué)應(yīng)該記載下過去所經(jīng)歷的道路，追隨那行動著的群眾，沿著他們所走過的道路把那幅五光十色的歷史圖畫展示出來?！袪査固?/p>

世界上不可能用任何人力材料建筑的宮殿和城堡，原可以用文字做成功的?！驈奈?/p>

社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。——郭沫若

是文學(xué)喚醒我們注意人類生活的準(zhǔn)則，平息大火，抑制邪惡?！テぐ?/p>

弄文學(xué)的人，只要一堅韌，二認(rèn)真，三韌長，就可以了?！斞?/p>

文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫為值得我們效仿的形象?！テぐ?/p>

思想，在詩句中得到治煉，立刻就具有了某種更深刻，更光輝的東西?！旯?/p>

在一切都已被人說過和做過之后，沒有任何文學(xué)能勝過現(xiàn)實生活中的憤世嫉俗；當(dāng)一個人已飲盡滿滿一桶美酒，我不可能用杯酒就把他灌醉?！踉X夫

文學(xué)是一種奢侈；虛構(gòu)則是一種必需。——切斯特頓

文學(xué)是一種探索人類內(nèi)心奧秘的思想。——卡萊爾

一切文學(xué)巨著，或值得贊譽(yù)和紀(jì)念的作品，無不都是出自貧家之手?！偵?/p>

文學(xué)經(jīng)常預(yù)測人生。文學(xué)不是復(fù)制人生，其目的是鑄造人生?！鯛柕?/p>

文學(xué)：在所有人面前公布那些對你最容易潛移默化的影響力。——艾略特

文學(xué)作品往往預(yù)示著生活。它們并不是照搬生活，而是進(jìn)行有目的的塑造?！鯛柕?/p>

文學(xué)往來于趣味、教訓(xùn)，還有說教和宣傳、為自己的修養(yǎng)，給其他人以刺激之間?！呷R里

文學(xué)能夠向我們提示永恒的真理，將生活提高到超越日常喧囂繁雜的究絕高處，并支持生活在黑暗中的人的求生信念?！獖W鏗

我們在文學(xué)中追求的是一種有意義的生命，它雖然小如露珠，卻可以在風(fēng)雨中來去自如；有了這點精神，我們會處處心安理得；沒有了它，我們會覺得悵然若失?！嗌?/p>

文學(xué)和科學(xué)如面包和水?！袪査固?/p>

文學(xué)是一個民族思想的文字表現(xiàn)?！X寧

人們對博覽群書失推崇備至。這一點足以被視為對文學(xué)的贊揚(yáng)?！獝勰?/p>

文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)能使讀者不僅從作品所說的事情中，而且從述說這些事情的方式中，得到快樂；否則，就稱不上是文學(xué)?！剪斂?/p>

文學(xué)---其實一向是教育的伙伴；文學(xué)的發(fā)展和受教育的要求的發(fā)展，一向是平行的?！挪_留波夫

文學(xué)使思想以巨大的明確性和說明性?！郀柣?/p>

文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得來火，把自己點燃，而后傳給別人，對至為大家所共同擁有?！前?/p>

文學(xué)是社會的階級和集團(tuán)意識形態(tài)---情感、意見、企圖和希望之形象的表現(xiàn)。——高爾基

文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性影響而塑造?！?/p>

文學(xué)對人民的發(fā)展多多少少總會有所影響，在歷史運動中多多少少總會起重要的作用?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

文學(xué)就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實事件、自然景觀和思維過程?！郀柣?/p>

詩，是一切藝術(shù)的長女，大部分藝術(shù)的父母。——康古里夫

詩人是以一個人的身份向人們講話，他是一個人，比一般人具有更敏銳的感受性，具有更多的熱忱和溫情，他更了解人的本性，而且有著更加開闊的靈魂。——華茲華斯

一首偉大的詩篇像一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡快的火花?！┤R

如果詩之寫成不能像樹葉發(fā)芽那樣自然，倒不如不寫為妙?！獫?jì)慈

異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。——歌德

偉大的詩，是國家最珍貴的寶石?！惗喾?/p>

真正的悲劇詩人，同時也是真正的喜劇作家?！K格拉底

沒有一種心靈的火焰，沒有一種瘋狂式的靈感，就不能成為大詩人?！轮兛死?/p>

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合?！獊喞锸慷嗟?/p>

詩人的愿望應(yīng)該是給人益處和樂趣，他寫的東西應(yīng)該給人以快感，同時對生活有幫助?！R拉斯

詩的目的在于教益?！R佐尼

詩歌是生活的表現(xiàn)，或者更確切點說，就是生活本身。不僅如此：在詩歌中，比在現(xiàn)實本身中，生活更顯得是生活。——別林斯基

詩人必須有知識、思想、傾向和對于當(dāng)代現(xiàn)實的深厚感情。——別林斯基

詩人如果有才華，就不僅憑質(zhì)量抓住讀者，也憑數(shù)量?！踉X夫

靈感，是由于頑強(qiáng)勞動而獲得的獎賞?！匈e

詩歌的寫作---如同鐳的開采一樣。開采一克鐳，需要終年勞動。為了把一個字用得恰當(dāng)，就需要幾千噸語言的礦藏?！R雅可夫斯基

話不要多，要做到詩里沒有廢字。任何一朵花都不會因為多了一個瓣而顯得更美麗?！郀柣?/p>

一日不作詩，心源如廢井?！Z島

為求一字穩(wěn)，耐得蘭宵寒?！Z島

出人意外者，仍須在人意中?！?/p>

詩是強(qiáng)烈感情的自然迸發(fā)，其源泉是靜靜回想的感動。——王爾德

真正的詩永遠(yuǎn)是心靈的詩，永遠(yuǎn)是心靈的歌，它很少談?wù)撜芾?，它是羞于大發(fā)議論的?！郀柣?/p>

詩歌是最美妙、最難忘、最富有感染力的表現(xiàn)形式，因而也最重要。——阿諾德

無韻的詩句，是沒有靈魂的肉體?！雇蛱?/p>

自然而純美的詩，不外乎是蘊(yùn)藏于詩人內(nèi)部的感情變成格調(diào)優(yōu)美、韻律相稱和諧的詩句?！紶?/p>

詩可以理解為想象的表現(xiàn)，自有人類便有詩?！┤R

詩是迷醉心懷的智慧。——紀(jì)伯倫

詩不是一種表白出來的意見。它是從一個傷口或是一個笑口涌出的一首歌曲。——紀(jì)伯倫

人的種種情感在詩中以極其完美的形式表現(xiàn)出來，仿佛可以用手指將它們捏起來的。——泰戈爾

僅僅有美，對詩來說是不夠的。詩應(yīng)該打動人心，把聽眾的靈魂引導(dǎo)到詩的意境中去?！R拉斯

詩歌能躲墳?zāi)?，使偉大的業(yè)績永垂青史，使英名代代相傳?！獖W維德

詩是翻騰的內(nèi)心之嘆息?！諈味嗄?/p>

詩是神的詞句，詩未必只存在于韻文之中。詩到處洋溢著，凡是有美和生命的地方就有詩?！栏衲?/p>

詩本不過是由夢演變而來的?！ヂ逡恋?/p>

詩歌是一團(tuán)火，在人的靈魂里燃燒。這火燃燒著，發(fā)熱發(fā)光?！袪査固?/p>

詩的詞句含有能走動的意義與能飛翔的音樂?！└隊?/p>

詩可以使世間最善最美的一切永垂不朽；它得到承認(rèn)和信賴。詩是人和自然的表象?！A茲華斯

詩歌是強(qiáng)烈情感的自然流露?！A茲華斯

詩歌是最美好的、最幸福的靈魂對最幸福最美妙時刻的記載。——雪萊

詩歌和美妙的音樂使我們的心情愉快?！惣{文特

詩歌包含著全部真理，而哲學(xué)不過是真理的一顆種子?！罅_

詩歌是一種信仰。對詩人來說，世界是一塊處女地，一切都是可行的，人們都有向善的本性和從善如流的美德?！獝勰?/p>

唯有那凈我靈魂、鼓我勇氣的才叫詩。——愛默生

詩歌是人生及其在人生中得到表現(xiàn)的意志的一面鏡子。——包爾生

詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到、驚嘆不已和賞心悅目的東西。——約翰遜