《論語》里有一段，孔子對曾子說：“參乎！吾道一以貫之?！眳?，就是曾參，曾子的名字?？鬃诱f，曾參?。∥业牡溃褪且粋€思想，一以貫之，貫穿始終。

那這里孔子所說的一以貫之的“道”是什么呢？

同學們聽了孔子的回答一頭霧水，就都去問曾子，老師說的一以貫之的道到底是什么啊。曾子回答說：“夫子之道，忠恕而已?！本褪钦f老師說的一以貫之的道，就是忠恕之道而已。

什么是忠恕之道呢？

忠道，是“己欲立而立人，己欲達而達人”，你想有所作為，也要讓別人有所作為；你想發(fā)達，也要讓別人發(fā)達。這就是忠。恕道，也就是“己所不欲，勿施于人”，你不希望承受的，也不要施加于別人。

華與華的老板華杉將孔子的“忠恕之道”最終歸于一個道，就是將心比心。

他說“忠”、“恕”兩字進行了拆解。忠，上面一個中，下面一個心，中人之心，你所做的，正中別人心中所期望的，這就是中人之心；恕呢，上面一個如，下面一個心，如心，別人的心就如同我的心。所以，忠道、恕道，是一個道，就是將心比心之道。將心比心，就是孔子思想的核心。這就是中國最樸素的民間智慧。

儒家思想講究切記體察，事上琢磨。今天就結合自身來說說“忠”道，加深自己對其理解。

“己欲立而立人，己欲達而達人。”說的就是要成就他人，這也是領導力的核心?！墩撜Z》這里的忠就不是下級對上級的忠，而是上級對下級的忠。

我運氣比較好，在我的一路成長過程中，遇到了不少領導都有著“忠”道的價值觀。

我嚴格意義上的第一位中層領導，我工作支行的行長。他在任期間給了我充分的信任和鍛煉的機會，讓我從柜員慢慢成長為一名客戶經(jīng)理。對于我這種沒什么關系的員工，在當時要做客戶經(jīng)理首先要有關系有資源的氛圍中其實是很難有出頭機會的。并且，我的領導在我有機會能去更高平臺發(fā)展的時候不但沒有阻攔，還極力推薦，這又為我的職業(yè)生涯打開了一扇窗。

我的第二位中層領導，當時個金部門的總經(jīng)理。他是賦能型領導，給我項目的同時給到我人和資源，讓我在工作中小試牛刀。一方面，成立小組，從原本一個人做業(yè)務向組隊做業(yè)務轉變。另一方面，在會做業(yè)務的同時也要會說，不斷給機會讓我做總結、做經(jīng)驗分享，甚至做演講。最終，還參加了演講比賽拿了個一等獎，從此讓更多人特別是總行領導認識了我，這又為我的下一步的發(fā)展奠定了基礎。

我的第三位中層領導，后來的零售部總經(jīng)理，他的出現(xiàn)如同伯樂，幫我建立自信的同時還手把手帶著我從原來的業(yè)務崗向管理崗轉型，并讓我在工作中取得了歷史性重大的突破。第一，是自我認知方面的突破，發(fā)現(xiàn)自己性格中強烈的利他底色；第二，是能力方面的突破，從只會做業(yè)務到轉型團隊管理；第三，是職業(yè)發(fā)展方面的突破，由業(yè)務崗晉升至管理崗。

除了上面這三位重要的領導外，期間還遇到了幾位關鍵性領導，他們也是在無重要利益關系的基礎上，在關鍵時刻給到我點撥和指導。

如今，在我自己平時的工作中，也同樣秉承了上述這些領導在工作中的“忠道”，時刻想著，我有沒有忠于我的員工？有沒有時刻想著他們的利益，己欲立而立人，己欲達而達人，成就他們？

起心動念利他，好運自然來。