子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”

----孔子《論語·憲問》

子貢說：“管仲不是一個有仁心的人吧？齊桓公殺了公子糾，管仲不能跟著一起死，反過來又做齊桓公的丞相輔佐他?！笨鬃诱f：“管仲輔佐齊桓公，稱霸各路諸侯，匡正天下的道，人民到今天都還在受著他治理的恩惠。假如沒有管仲，我們大概都還披頭散發(fā)，破衣爛衫。難道非要像那些市井之人的普通男女守著小節(jié)為沒有結(jié)果地認(rèn)錯，自己在一個沒人的溝渠旁上吊自殺嗎？”

如果上吊自殺能解決問題倒也可以，假如只是一味地為了證明自己是個忠誠的人而不去輔佐一個明君，那就是大錯特錯。就像經(jīng)營企業(yè)一樣的，在任何一家企業(yè)中，沒有結(jié)果的事情都是不被允許的，假如誰能夠帶著公司前進(jìn)，能夠為公司創(chuàng)造價值，獲得經(jīng)濟(jì)利益，都應(yīng)該支持這個人來做CEO，因為只有這樣大家才會過得更好。但是大家總是會用很多的條條框框來道德綁架，即使管仲自殺了也無法真正改善人民的生活，就像諸葛亮揮淚斬了愛徒馬謖，難道打仗就贏了嗎？拿不到結(jié)果最后只會像孔子說的一樣，破衣爛衫，披頭散發(fā)，大家都過得很苦。這樣的日子算是對老百姓好嗎？我想這個問題的答案很簡單，就是不好，結(jié)果是大家都輸了。因為你的面子會害了百姓，讓大家的生活變得越來越糟，真正做到了犧牲個人的面子，把諸侯征服后團(tuán)結(jié)起來，經(jīng)濟(jì)繁榮，生活富足，真正地為人民造福。這樣的人不就是個大仁者嗎？

很多人其實都會被這些虛假的道德所綁架，真正的好就是給大家一個結(jié)果，就是像管仲一樣為大家做好事情，解決了問題，能夠有一個結(jié)果給大家交代。好比企業(yè)一樣，如果沒有結(jié)果，所有的努力都是沒有用的，也可以說是無效的，這個時候選擇做什么檢討啊、認(rèn)錯啊、懲罰啊、補(bǔ)償啊，都是沒有用的，只有拿到一個結(jié)果才能有所交代，企業(yè)才會活下去，自己才是有尊嚴(yán)的，否則企業(yè)就不需要存在了，部門也是一樣的。所以說，企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)了虧損其實就是沒有良心的事情，不能創(chuàng)造價值而成為公司的負(fù)擔(dān)就是沒有良心的人。就像一個人在家里總是坐享其成不努力，不付出還覺得自己夠吃夠花就行了是一樣的，這樣的人何來尊嚴(yán)和良心？企業(yè)成為社會的負(fù)擔(dān)也是沒有良心的企業(yè)，困難是短暫的，解決短暫的困難叫做幫助，長期的叫做救濟(jì)了，企業(yè)不可能長期沒有結(jié)果而靠救濟(jì)，那就不需要存在了。人也是一樣的，如果不是在企業(yè)創(chuàng)造價值而是被救濟(jì)，企業(yè)就不需要他了。今天孔子告訴我們的是，不要被面子、道德所綁架，要有結(jié)果來交代，這才是一個真正有良心的人，才是一個人的尊嚴(yán)與價值。