溥心畬（1896年9月2日-1963年11月18日），滿族，原名愛新覺羅·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自號(hào)羲皇上人、西山逸士，北京人，著名書畫家、收藏家。為清恭親王奕訢之孫，末帝溥儀堂兄。曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。

宣統(tǒng)三年(1911年)，溥心畬就讀于貴胄法政學(xué)堂，辛亥革命后，溥心畬隱居北京西山戒臺(tái)寺十余年，再遷居頤和園，專事繪畫。1924年，溥心畬遷回恭王府的萃錦園居住，涉足于社會(huì)之中，開始與張大千等著名畫家往來。兩年后，他在北京中山公園水榭，舉辦了首次書畫展覽。1928年應(yīng)聘赴日本京都帝國大學(xué)執(zhí)教，1935年，任國立北平藝專教授，抗日期間，拒受偽職。1949年10月18日，新中國成立不久，溥心畬從上海冒險(xiǎn)偷渡至舟山群島（當(dāng)時(shí)舟山仍為蔣軍所據(jù)），又從舟山輾轉(zhuǎn)赴臺(tái)，曾在臺(tái)灣師范大學(xué)、香港新亞書院等學(xué)校講學(xué)，1963年病逝于臺(tái)灣。

2023年5月26日，國家文物局網(wǎng)站公布了《關(guān)于頒布1911年后已故書畫等8類作品限制出境名家名單的通知》。文件中要求溥心畬的作品一律不準(zhǔn)出境。

藝術(shù)評(píng)價(jià)

? 溥心畬天資穎悟，用功又勤，因此雖然在比常人更多不利因素的壓力下，他仍有極高的文采與藝術(shù)成就展現(xiàn)。他自許生平大業(yè)為治理經(jīng)學(xué)，讀書由理學(xué)入手及至爾雅、說文、訓(xùn)詁、旁涉諸子百家以至詩文古辭，所下功夫既深且精，因此不免視書畫為文人馀事。這使他畢生未能將全付創(chuàng)作精力投注于繪畫之中，然而這雖是他的不足，卻也因此使他的畫風(fēng)露出一種高雅潔靜的人文特質(zhì)，為常人之所不及。
溥心畬的畫風(fēng)并無師承，全由擬悟古人法書名畫以及書香詩文蘊(yùn)育而成，加以他出身皇室，因此大內(nèi)許多珍藏，自然多有觀摹體悟的機(jī)會(huì)。他曾經(jīng)收藏一件明代早期佚名畫家的山水手卷，細(xì)麗雅健，風(fēng)神俊朗，俱是北宗家法，一種大氣清新的感覺滿布畫面，溥氏的筆法幾全由此卷來。因此其所作山水遠(yuǎn)追宋人劉李馬夏，近則取法明四家的唐寅，用筆挺健勁秀，真所謂鐵劃銀鉤，將北宗這一路剛勁的筆法──斧劈皴的表現(xiàn)特質(zhì)闡發(fā)無馀，并兼有一種秀麗典雅的風(fēng)格，再現(xiàn)了古人的畫意精神。
觀察溥心畬的作品時(shí)，在畫面上的任何一個(gè)部位，無論在表現(xiàn)的技法、形式、以及意念上，那種文人心靈、魚樵耕讀與神趣世界的向往，還有遠(yuǎn)承宋人體察萬物生意，與自然親和的宇宙觀及文化觀，皆可謂完全謹(jǐn)守傳統(tǒng)中國文人精神本位﹝農(nóng)業(yè)社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)﹞，而拒絕了與現(xiàn)代世界﹝工業(yè)社會(huì)之文明結(jié)構(gòu)﹞溝通的可能。然而他的書畫作品卻并未落于古典形式的僵化，而有其生命內(nèi)涵的真實(shí)與精采，只因他的世界本來如此。
從溥氏外在表現(xiàn)的藝術(shù)形式上來看，他似乎并沒有較新穎不凡的創(chuàng)見。然而藝術(shù)的創(chuàng)造性并非僅著眼在外在形式上的考量，賦予舊形式之內(nèi)涵有新的生命詮釋，則有另一層重要的創(chuàng)作意義，卻很難由粗略的表面觀察所能認(rèn)知。就這點(diǎn)而言，民國以來的藝術(shù)史研究可謂并未給予溥氏應(yīng)得之評(píng)審。