1、《人間詞話》五代論馮延巳、李煜較多而言溫韋較少；宋論蘇辛、歐陽修、周邦彥、姜白石過多而言柳永、晏幾道、陸游等人過少，至李清照竟不著一字，若視李之作淺陋，則為何數(shù)則痛批史達(dá)祖、周密、張炎一輩，而獨(dú)不談李清照？豈是效仿李清照《詞論》不提周邦彥一事，猶可笑。

2、“散文易學(xué)而難工，韻文難學(xué)而易工。近體詩(shī)易學(xué)而難工，古體詩(shī)難學(xué)而易工?！狈鞘峭酹?dú)創(chuàng)，此論另見于《隨園詩(shī)話》卷十二第六十一條。

3、《人間詞話》有條為：【龔定庵詩(shī)云："偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。"其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感?！看搜灶H有偏見。按，稼軒所言“天涼好個(gè)秋”者，實(shí)愁也，而非關(guān)秋；東坡所言“此心安處是吾鄉(xiāng)”者，縱嶺南之千好，安能不憶其鄉(xiāng)乎？?jī)烧呓越枰运Z而藏真心矣。至于龔自珍，豈是真“倦飛”而還鄉(xiāng)，只是被排擠，不重用罷，其詩(shī)“書生挾策成何濟(jì)？付與維南織女愁。”、“時(shí)流不沮狂生議，側(cè)立東華儜佩聲?！?、“牘尾但書臣向校，頭銜不稱閷其詞?！苯钥梢娖湫?。況“棄婦丁寧囑小姑，姑恩莫負(fù)百年劬”、“見面恍疑悲母在，報(bào)恩祝乳后昆賢?！痹鯐?huì)是涼薄之人所言？因王國(guó)維之偏見而于《詞話》不載不論柳永，因其所謂“涼薄”而歸之于詞之不工，無篇無句，實(shí)為王之失。

4、《人間詞話》雖所論詞人有偏頗處，但于詞的鑒賞和創(chuàng)作，有一定見解，諸如“詞之境界”論、“詞品”論、“寫景隔與不隔”論、“無題”論、“詩(shī)之景闊，詞之言長(zhǎng)”等論述，皆有可取處。適于淺讀，不可深執(zhí)。