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甘地說:若要尋求這世界的改變，就讓自己成為改變。若我們以暴力對(duì)待自己，就很難做到善待他人。

??每個(gè)人都是第一無二的，這一點(diǎn)往往被忽略，因?yàn)槲覀儽唤虒?dǎo)的方式中充滿著對(duì)于錯(cuò)，我們也會(huì)用這樣的方式指責(zé)自己，認(rèn)為自己做的事就是錯(cuò)的不好的。當(dāng)我們視自己為錯(cuò)的，不好的時(shí)候，那么我們以暴力的方式對(duì)待自己還奇怪嗎？我們?nèi)绾我陨埔夂陀褠蹖?duì)待自己而不是暴力相向呢，那就是轉(zhuǎn)變每個(gè)時(shí)刻的自我評(píng)價(jià)，做出有助于生命成長的評(píng)價(jià)方式。

??面對(duì)自己的不完美和錯(cuò)誤，我們一般都是用指責(zé)的方式對(duì)待自己，比如，你真笨啊，你又做錯(cuò)了，可悲的是這種方式只會(huì)讓我們陷入自我憎恨，從而無法從失誤中學(xué)習(xí)，而失誤恰恰能讓我們看到自己的局限，并引導(dǎo)成長。即使有的時(shí)候我們能從錯(cuò)誤中得到懲罰或者教訓(xùn)，讓我們做出改變，那也不是正向的。改變是因?yàn)槲覀兿矚g美好的生活而不是出于羞愧和內(nèi)疚。在我們的生活中有一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的并且很有威力的詞，那就是應(yīng)該。不管是外在強(qiáng)制或者內(nèi)在父母的說到應(yīng)該的時(shí)候，我們都心生抵觸。因?yàn)槿祟愄焐筒幌氤蔀榕`，不愿意服從應(yīng)該和必須。不論他來自外部還是內(nèi)在，即使對(duì)要求進(jìn)行屈服和讓步，我們的行動(dòng)缺無法為生命帶來喜悅。

??轉(zhuǎn)化自我評(píng)判和自我要求，非暴力溝通認(rèn)為，當(dāng)我們認(rèn)為他人是錯(cuò)的不好的時(shí)候，我們內(nèi)心的心聲就是他人的行為與我們的需要有沖突，當(dāng)我們指責(zé)的是我們自己，那就是我的所做所謂沒有滿足自己的需要。當(dāng)我們意識(shí)到正在做的事無法滋養(yǎng)生命時(shí)，我們的挑戰(zhàn)在于在這個(gè)當(dāng)下如何來評(píng)價(jià)自己，充滿尊重和慈悲還是不是心懷怨恨或者愧疚。

??非暴力溝通的哀悼，當(dāng)我們要為了某件事情上譴責(zé)自己的時(shí)候，停下來思考一下我有什么需求未被滿足，而哀悼，讓我們不再以指責(zé)或者怨恨自己的方式陷入后悔，而是幫助我們從中學(xué)習(xí)。我們會(huì)看這自己的行為與價(jià)值觀產(chǎn)生沖突，并且接納在這個(gè)過程中浮現(xiàn)的感受，我們看到我們的需要，自然就會(huì)激發(fā)創(chuàng)造力滿足需要。相反，如果我們繼續(xù)譴責(zé)自己，我們不僅難以看到這些可能性，而且容易陷入自我懲罰的狀態(tài)。

??自我寬恕，哀悼過去，我們可以嘗試自我寬恕，想想當(dāng)時(shí)為啥那么做，滿足了什么需要。人的行為都是為了滿足需要所做的嘗試，以同理心傾聽自己，就能聽見行為背后的需要，一旦你同理了自己，我們就寬恕自己，我們發(fā)現(xiàn)，盡管過去的選擇并不理想，需要為之哀悼，那也是想讓我們的生命更加美好。要善意的對(duì)待自己，擁抱對(duì)過去行為懊惱的自己和當(dāng)初做了那件事的自己，通過哀悼和自我寬恕，讓我們不再譴責(zé)自己，而是從中有所收獲和成長，并因而獲得自由。