讀書丨《我們?nèi)绾嗡季S》約翰·杜威（美）---20250102日知270

Chapter1 什么是更精確的思維

1.思維的四種含義
（1）偶然與隨便的想法? ?
從最寬泛的角度來講，思維是指大腦中閃現(xiàn)的任何一種想法。
但思維不只是一連串漫無邊際的想法，而應(yīng)該是連貫有序、因果分明同時又前后呼應(yīng)的思考過程。用邏輯術(shù)語來講，思維是一個“項”，每一項都會留下一定的存儲，供后一個項去使用，就像一列火車一樣。

（2）思維是對非直接接觸到的事物的想法
在這一層面上，思維的含義局限于人們對那些不能直接感知到的事物的想法，也就是人們不能直接看到、聽到、聞到、接觸到的事物。

（3）立足于非直接感受事物的信念
在這一層含義中，思維立足的是某種根據(jù)的信念，雖然這種根據(jù)并不是人們直接接觸到的事物，但可以是真實的知識，或者說是被認(rèn)為是真實的知識。這些所謂的“根據(jù)”又包含兩種情況，一種是根據(jù)本身并沒有接受檢驗；另一種情況是根據(jù)已經(jīng)接受檢驗。

（4）用心調(diào)研而形成的信念
經(jīng)過認(rèn)真思維，有意識地去思考某個信念的性質(zhì)、條件以及意義，是思維最精確的定義。

2.思維活動的集中共有因素
上述幾種思維活動并不存在明確的界限，它們會在不知不覺之間彼此相互交錯，也正是因為如此，人們才會覺得難以養(yǎng)成正確的思考習(xí)慣。

在本書中的思維是指以一種觀察到的事物為依據(jù)，去推測或者判斷出其他的事物，然后將作為依據(jù)的事物當(dāng)作后者推測出的事物的依據(jù)或者基礎(chǔ)，這就是信念的產(chǎn)生。

3.思維過程的實質(zhì)：按照目的調(diào)節(jié)思維
問題決定著思維的目的，而目的控制著思維的過程。

4.懷疑心態(tài)——激發(fā)思維的基本要素
思維并不是自發(fā)的燃燒，不是源自于一些自發(fā)的原則，它的產(chǎn)生和過程總會有一個誘因，也就是說，引發(fā)和激起思維的總會是某樣具體的事物。激發(fā)思維要求的是遇到一個困難，然后聯(lián)想下一步應(yīng)該怎樣做，接著進入思考，琢磨解決困難的初步方案，找到解決具體情況的合適理論，再去考慮每一步的具體解決方法。這個過程當(dāng)中，一個必不可少的步驟就是聯(lián)想。那么，聯(lián)想的源泉是什么呢？很顯然，人們的聯(lián)想只能依靠過去的經(jīng)驗和曾經(jīng)學(xué)習(xí)的知識。

培養(yǎng)和養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，最重要的就是養(yǎng)成一種正確的態(tài)度：一個見解出現(xiàn)的時候，先將它擱置，然后運用各種方法去思考，從中探尋新的信息和資料，去證明這個見解是否真正可行，或者將它證實，或者將它否定。也就是說，要保持一種懷疑的心態(tài)，保持一種系統(tǒng)而又持續(xù)的探索，這就是對思維的最基本的要求。?