有沒有想過這輩子不結(jié)婚了怎么辦？

我們都不是為了孤獨而活著的，

尋尋覓覓，

就想找個能走進心里擠走寂寞之人。

但一個人的時候不一定孤獨寂寞，

真正可怕的是找到一個陪你共走一生的人，卻讓你更孤獨，更寂寞。

BY：《我依然愛你，我只是不喜歡你了》

? ? ? 前段時間思考這個問題的時候，正值身邊的朋友們批量生孩子，朋友圈每天洋溢著扯證與曬孩子的幸福瞬間，于我個人而言也借此沐浴在了幸福中。

? ? ?久未見面的朋友不用煞有介事的來個電話告知喜訊，就突然觸碰到了他們的歡愉，不帶任何綁架的親切感撲面而來，就在你面前，就這樣真實的感受到生活中的真實部分，雖然你并不曾經(jīng)歷或者擁有，但佛家講隨喜的道理對我是很受用的。

? ? 要知道婚姻文明背后，更多是道德性的使然，每個人都在肩負類似的道德責(zé)任用其構(gòu)建起和諧社會、幸福生活的堡壘，既得幸福者他們是生活中的勇者。

? ? ?我一朋友曾問我，當你看到全世界都在結(jié)婚生孩子的時候你有沒有被全世界拋棄的感覺，恰似輕松的一句迅速攻占了我那容易淪陷的內(nèi)心，我不知道怎么回答他，把這條信息轉(zhuǎn)發(fā)給了我另一位單身朋友，我們擁有同一個朋友圈層：

卵-

沒有-

媽的-

最后一個摳鼻的表情

沒有半點客套禮貌，簡單明了的結(jié)束，但也不失溫馨的重量。我理解， 他跟我一樣只是暫時拋棄了世界而已，畢竟能這樣索然無味的對待情緒的人已然不多，他算是奇葩一個。

? ? 最近很流行的一句話，生活不止近處的茍且，還有詩和遠方。這句話講得真好，但不是我所能理解的好。

? ? 深度認同感之下必然需要換位思考，得出結(jié)論是，這么些年是自己過得太輕松了。在俗世認同感下雙眼猶如霧霾的成都，偶爾戴著口罩想象坐擁了世界的幸福感，旋即發(fā)現(xiàn)這一切好像與口罩無關(guān)，所以幸福感不一定與婚姻有關(guān)，撫慰心靈的謬論便是如此產(chǎn)生的，且在內(nèi)心有堅定不移的違和感。

? ? ?時光過遷，適時自己有了壓力就是浮生，經(jīng)濟一動蕩就感概亂世，已然由不得一點動蕩，更由不得肆無忌憚的在感情世界里去碰壁，我碰見的獨身主義者就像暴雨過后的一只只螃蟹，需要依次排隊，爬過充滿水的氣球才能尋求到自由，因恐懼舍棄掉過程中的探索與嘗試，大腦中的想法簡單了，所謂的情感，那只是遺留下來的微薄重量。

? ? ? 況且當你越把自己當一回事的時候，你越是不能丟掉生活中的茍且，大多人仍然是需要為生計而忙碌的，兒女情長已然違背了道德婚姻的新規(guī)則，老一輩的有房有車在這提速的年代已經(jīng)抽象到了無形，這些憂慮單身者都有份。

? ? ? 當我們需要面對現(xiàn)實，受困于理想與現(xiàn)實的門檻，需要在現(xiàn)實中赤膊上陣的時候，便不得不把理想也脫個精光，是呀，赤裸相見便再也無所顧及情面，顧及社會眼光，那才是 真實的自我，擺脫掉道德束縛便可安逸一時，我青春可以放肆，可以毫不忌諱，豈不樂哉。