山河大地，日月星辰，聲色狗馬，吃喝拉撒，往古來今，天上地下，士農(nóng)工商，戲場官衙，火箭飛船，繩索犁耙，五倫八德，我你和他。花花世界，難寫難畫。已往的說之不盡，當(dāng)今的令你眼花，討論發(fā)展，頭都炸了。 一一一世界的奧「妙」，人腦的奇「幻」。 宇宙人生，真真假假之現(xiàn)象，令你目不暇接，浮想聯(lián)翩，摸不透，抓不住，門也多，路也長，唱了朝霞嘆夕陽。 奇而覺「妙」，「幻」而無常。博物館，舞臺劇，如電影如電視！入題了，請注意。
存在，「有」，「妙有」。 演員入戲，畫面引人，誰顧得上對舞臺和屏幕去思考認(rèn)識？這種現(xiàn)象可以類比到我們的話題。 關(guān)了電視剎了戲，還有什么？空空如也。當(dāng)然宇宙人生這臺戲我們還想不到它的剎戲散場時，所以很少有人認(rèn)識到它是一個空空之中演大戲的現(xiàn)象。只有紅樓夢上賈寶玉最終走出大觀園時，面對大雪覆蓋的世界，才由衷地感知：落了片白茫茫大地「真干凈」！一一一這才進(jìn)入了人生的全知（權(quán)且用全知），也即從繁華的體驗又進(jìn)入了空寂的思維！ 「妙有」轉(zhuǎn)入「真空」的認(rèn)識。有時還可用「幻有」、「實空」。妙、幻這兩個詞太準(zhǔn)確了，這個宇宙人生就是神奇莫名而又幻化無常的。這個熱鬧非常的故事演繹，其背景來源又是那么的無限空寂。這個「空」更比「有」原始而真實！所以必須要用「真」、「實」來狀寫形容。 「空」的倒真實，「有」的倒虛幻了。對，這就是不容易辨識的真理，佛法說是「實相」，真實之現(xiàn)象，「真理」也！ 這個「空」是太虛空嗎？不是。是一無所有的空嗎？不是。是井筒子里的空嗎？不是。是看不見的腦電波嗎？是靈魂嗎？都不是，它就是它。道家說它惚兮幌兮，佛家就定義為「真空」，區(qū)別于你所認(rèn)識理解的那所有的空。 「真空」一真一切真，這是本源，這是性體，「破迷開悟」，「悟空」，孫猴子來到這個世界上，什么都新奇好玩，什么都想要，為了宏偉的目標(biāo)可算折騰到家了?？墒瞧鸩降漠?dāng)時就貼上了宿命的符咒，佛陀的十大弟子之一的須菩提，在佛陀座下為「解空」第一的高手，做了他的老師，給他取了「悟空」的名字。千難萬難，十萬里長征，最后見了無字真經(jīng)，解脫成佛。 開悟，悟入空，心才明，歸元見真性。真性是本體，「本體」即真空！明白了么？ 這個「真空」，是自性，是本體，是宇宙人生的本源、自體。是一切的一切，其大無外其小無內(nèi)，可隱可現(xiàn)，可生可滅。無鏡體不顯影像！ 「有」是無常，是幻化相狀，宇宙人生，事事物物，生住異滅，生老病死，成住壞空，沒有不變滅的實性。只有真空真性體，生生不息生萬法，萬法歸一見永恒。
