1.???????在你看來(lái)，正義是屬于哪個(gè)范疇或哪幾個(gè)范疇的討論概念？
感覺(jué)屬于客觀范疇、社會(huì)學(xué)范疇和哲學(xué)范疇的討論概念（我不知道有什么范疇可選）
2.???????人們?yōu)槭裁匆岢x？?
可能是為了社會(huì)更好發(fā)展不至于退步，積極向上吧?；蛟S為了那正義看起來(lái)讓人感覺(jué)心情還不錯(cuò)、讓人在面對(duì)不堪的社會(huì)時(shí)感覺(jué)還是有希望的，亦或者在面對(duì)那極不確定發(fā)生的災(zāi)難面前，自己是那正義的被救對(duì)象吧。
3.???????正義是絕對(duì)的還是相對(duì)的？為什么？
在我看來(lái)，絕對(duì)的正義還是不太存在的?，F(xiàn)實(shí)的正義是相對(duì)的吧。每個(gè)人的正義判斷都是不一的，若是對(duì)發(fā)生的現(xiàn)象做出是非對(duì)錯(cuò)或道德上的判斷，根據(jù)是否符合大多數(shù)人的根本利益而言，那我想問(wèn)，誰(shuí)是這大多數(shù)人，少數(shù)人又是誰(shuí)。因?yàn)橛袚p于某一方人的利益，還是感覺(jué)正義是相對(duì)的。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不正義是絕對(duì)的吧。
要不要分為正義的標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的？執(zhí)行的正義是相對(duì)的？
4.???????過(guò)程正義和結(jié)果正義何者更重要？為什么？
從社會(huì)角度來(lái)看，是過(guò)程正義更重要。在法治社會(huì)，過(guò)程正義能確保較大程度的公平，不至于造成更大的混亂。雖然每個(gè)人在遭受傷害時(shí)，總會(huì)想要以牙還牙以眼還眼，實(shí)行結(jié)果正義?？蛇@想法是人心里的一只怪獸，不好控制；而且一旦由這只怪獸來(lái)控制我們的行動(dòng)，我們又怎么保證以后可以安穩(wěn)的生活下去呢。
5.???????正義的標(biāo)準(zhǔn)是由誰(shuí)決定又是由誰(shuí)評(píng)判的？
正義的標(biāo)準(zhǔn)可能是由國(guó)家社會(huì)過(guò)去發(fā)展經(jīng)驗(yàn)積累總結(jié)而歸納出來(lái)的、大眾普遍認(rèn)同的吧。
正義應(yīng)該是由秉持著客觀態(tài)度的理性的人來(lái)評(píng)判的。（應(yīng)該是那種與事件毫無(wú)關(guān)系，聽(tīng)取雙方意見(jiàn)能夠做出有理有據(jù)的判斷的人?？赡埽ㄅ滦淖C的人）（大多數(shù)人的意見(jiàn)也不一定是對(duì)的）
好奇這個(gè)問(wèn)題，表示不太知道，想知道大家的想法
6.???????有沒(méi)有一種“正義”或者說(shuō)道德標(biāo)準(zhǔn)是人們都認(rèn)同的？
保護(hù)自己的利益，可能吧
好奇這個(gè)問(wèn)題，表示不太知道，想知道大家的想法
7.???????有沒(méi)有一種“正義”或者說(shuō)道德標(biāo)準(zhǔn)是任何情況下都應(yīng)該遵守的？
己所不欲，勿施于人。
好奇這個(gè)問(wèn)題，表示不太知道，想知道大家的想法
8.???????如果今天抓到了安置炸彈的恐怖分子，還有一個(gè)小時(shí)，炸彈將要爆炸，你會(huì)不會(huì)選擇對(duì)綁匪進(jìn)行營(yíng)救式刑求呢？為什么？?
按題意說(shuō)是確認(rèn)的安裝炸彈的恐怖分子，那營(yíng)救式刑求當(dāng)然就用呀。干嘛不用。既然恐怖分子安裝炸彈想要置其他無(wú)辜的人于死地，說(shuō)明其實(shí)他并沒(méi)有太多憐憫之心；而且身為恐怖分子，應(yīng)該有死的覺(jué)悟，既然連死都不怕，那就讓他嘗嘗營(yíng)救式刑求那種痛而不能死的滋味，讓他明白不是什么決定都可以亂下；既然選擇做，那就要為自己的行為負(fù)責(zé)嘛。
9.???????人們會(huì)在緊急情況下使用營(yíng)救式刑求是否等同于這個(gè)方法可以采用？
我是覺(jué)得有點(diǎn)疑惑，對(duì)于采用這個(gè)定義的默認(rèn)前提。是說(shuō)采用就是默認(rèn)一般情況下都適用，還是說(shuō)采用還是得分情況的。這兩個(gè)前提所引導(dǎo)的答案是不一樣的。在我看來(lái)，采用說(shuō)是采用，其實(shí)我們大家還是會(huì)分情況的吧。感冒了喝小柴胡這個(gè)方法可以采用，但我們一般還是會(huì)看是病毒性感冒還是風(fēng)寒感冒所致才去選擇用不用的吧？所以在我看來(lái)，這個(gè)方法可不可以采用得看情況，如果屬于緊急情況下，那就用吧。
10.????如果你認(rèn)為營(yíng)救式刑求可采用，你如何回答及反駁馬薇薇點(diǎn)評(píng)時(shí)提出的“惡猜公權(quán)”和黃執(zhí)中提出的“為什么不是一開(kāi)始的手段”
“惡猜公權(quán)”是一種現(xiàn)實(shí)，是大部分情況下大部人所處的現(xiàn)實(shí)。很多時(shí)候，特別是在信息不流通和權(quán)力能力較低時(shí)，我們所知道的信息都是政府想讓我們知道的信息?？墒牵?dāng)我們民眾能力提高時(shí)，意識(shí)上升時(shí)，信息比較流通時(shí)，有些人會(huì)去翻墻看被掩蓋的信息、真相，有的人會(huì)去找當(dāng)時(shí)的當(dāng)事人，請(qǐng)求他告訴當(dāng)時(shí)發(fā)生的一切。而一些時(shí)候，一些人在最初最初的時(shí)候就公布真相，一小部分人當(dāng)時(shí)看到了，而政府其實(shí)不希望我們看到，政府就會(huì)動(dòng)用權(quán)力和諧抹殺掉相關(guān)信息。該怎么辦？其實(shí)很難說(shuō)怎么辦，誰(shuí)讓我們生活在這中體制下，誰(shuí)讓我們是被領(lǐng)導(dǎo)的。有時(shí)候，人不得不服從規(guī)則。
“為什么不是一開(kāi)始的手段”，其實(shí)我倒不是覺(jué)得像執(zhí)中說(shuō)的怕的是那個(gè)萬(wàn)一，不是一開(kāi)始的手段反而怕的是被濫用和怕體制的腐化吧。因?yàn)槿绻婚_(kāi)始就使用營(yíng)救式刑求，就憑人的懶惰性，這種方式太好用了會(huì)被一直使用，久而久之整個(gè)體制內(nèi)的人就更不會(huì)考慮如何提升實(shí)力，一旦閑下來(lái)，心思就會(huì)跑到別的地方去，腐化就是遲早的事情了。
11.????當(dāng)“人民幸福的總和”“自由”和“道德”三者之間發(fā)生沖突的時(shí)候應(yīng)該如何抉擇？例如為了社會(huì)總體的幸福強(qiáng)迫少數(shù)人做某些事情，為了保證個(gè)人的自由犧牲社會(huì)總體的生活水平等等。
當(dāng)“人民幸福的總和”“自由”和“道德”三者之間發(fā)生沖突的時(shí)候應(yīng)該如何抉擇？每一次看到這種問(wèn)題，第一個(gè)疑問(wèn)就是：是誰(shuí)來(lái)抉擇的？不同階級(jí)地位的人回答肯定不同呀。是默認(rèn)是政府嗎？
“人民幸福的總和”和“道德”很大程度都是政府考慮的，至少“人民幸福的總和”一定是政府吧。出于這個(gè)目的會(huì)出現(xiàn)犧牲也就不難理解了，畢竟政府不是神，難以面面俱到，總要有人受些委屈?！白杂伞贝蟛糠侄际莵?lái)自民眾的呼喊，“道德”嘛，看個(gè)人心智成熟程度啦。
該如何選擇呢？出于自私的角度，從無(wú)知之幕的角度來(lái)考慮，可能我會(huì)覺(jué)得”為了保證個(gè)人自由犧牲社會(huì)總體的生活水平”不行吧?！盀榱松鐣?huì)總體水平強(qiáng)迫少數(shù)人做某些事”還是說(shuō)的過(guò)去的，但還是有點(diǎn)難以接受，因?yàn)椤睆?qiáng)迫”和“做某些事”還是讓人起雞皮疙瘩，根據(jù)人的心理，還是不希望碰上壞事，可是畢竟“我不知道我是誰(shuí)”呀。
說(shuō)到“自由”，是個(gè)社會(huì)人，其實(shí)都很不自由的，很多時(shí)候都是要被各種條條框框所約束的，所謂的自由，不過(guò)是自己某個(gè)時(shí)間某個(gè)空間的美好愿望和短暫的享受罷了。
12.????你如何理解“正義”這個(gè)詞
正義是打著誰(shuí)的旗號(hào)？正義是替誰(shuí)說(shuō)話呢？真想采訪他一下。
正義最好是客觀公正又能夠設(shè)身處地的一個(gè)判斷后的結(jié)果，感覺(jué)一旦主觀化就有很多討論的空間，可是客觀又很難確保能夠做到。很多時(shí)候我們看一件事，除了證據(jù)說(shuō)話，很多時(shí)候都有心證成分的存在。而當(dāng)民眾不知道怎么判斷證據(jù)的正確性與效力時(shí)，他們就更依賴于心證了。所以正義果然還是相對(duì)的吧？
好奇這個(gè)問(wèn)題，表示不太知道，想知道大家的想法
