一、 一個(gè)神奇的寓言
有一只墨甲蟲(chóng)，生于一張潑墨山水畫(huà)的卷軸之中。它終日在一塊“巨石”上翻爬，覺(jué)得那巖石猙獰，阻礙重重，耗盡一生也走不出這片漆黑的荒野。它時(shí)常哀嘆：“為什么這世界對(duì)我如此不公？”
一日，清風(fēng)拂過(guò)，畫(huà)卷微動(dòng)。它意外被甩落到房梁之上。
低頭一望，它驚呆了：那所謂的“黑色巨石”，不過(guò)是畫(huà)師隨手點(diǎn)下的一滴淡墨；而它糾結(jié)了一輩子的“荒野”，在整幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里江山圖中，連百分之一都占不到。
墨甲蟲(chóng)原以為的死局，在高處看去，竟是一抹極具神韻的留白。
二、 鏡頭貼臉：第一人稱(chēng)的“局促感”
我們大多數(shù)人，都活得像那只墨甲蟲(chóng)。
以前做機(jī)械工程師的時(shí)候，我習(xí)慣了看結(jié)構(gòu)、看受力、看邏輯。后來(lái)轉(zhuǎn)入傳統(tǒng)文化修行，我發(fā)現(xiàn)人最復(fù)雜的“結(jié)構(gòu)”，其實(shí)是視角。
當(dāng)你用第一人稱(chēng)視角看世界時(shí)，你是“入戲”的。領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)眼神，讓你猜忌半天；愛(ài)人的一句怨言，讓你心如刀割。
這時(shí)候，你的視角是“貼臉”的，就像打游戲時(shí)鏡頭鎖死在主角身上，你只能看見(jiàn)眼前的敵人，卻看不見(jiàn)身后的退路，更看不見(jiàn)整個(gè)關(guān)卡的布局。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講“恬淡虛無(wú)，真氣從之”。
你的心如果始終掛礙在“我”的得失上，哪來(lái)的恬淡？哪來(lái)的真氣？
你被小我的情緒卡住了，氣機(jī)自然也就亂了。
三、 抽身而讀：第三人稱(chēng)的“上帝視角”
后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，真正的解脫，是學(xué)會(huì)切換到“第三人稱(chēng)”。
這就像我寫(xiě)過(guò)的這首偈子：
心隨境轉(zhuǎn)困方寸，
意出塵囂見(jiàn)大千。
不住幻相觀(guān)起滅，
回光一照本來(lái)真。
當(dāng)你的心隨著外境轉(zhuǎn)動(dòng)，你永遠(yuǎn)被困在方寸之地。但當(dāng)你能像那個(gè)從畫(huà)卷掉到房梁上的墨甲蟲(chóng)一樣，把視角拉高，讓意識(shí)走出塵囂的喧鬧，你會(huì)看到“大千世界”的因果網(wǎng)絡(luò)。
《金剛經(jīng)》反復(fù)提醒我們“應(yīng)無(wú)所住而生其心”。不住在哪里？
不住在“第一人稱(chēng)”的幻相里。你看，那個(gè)正在生氣、正在委屈、正在糾結(jié)的“張巨哲”，其實(shí)只是大千世界這出戲里的一個(gè)角色。當(dāng)你是那個(gè)“觀(guān)戲者”時(shí)，戲里的悲歡離合還動(dòng)得了你嗎？
這就是《道德經(jīng)》所說(shuō)的“知人者智，自知者明”。自知，不是盯著自己的欲望看，而是跳出來(lái)，觀(guān)察這個(gè)叫“我”的生物，此刻正在起什么念，種什么因。
四、 實(shí)用技巧：遇事先停三秒，切換“視角控制器”
這種視角的切換，不是玄學(xué)，而是可以訓(xùn)練的技術(shù)。
當(dāng)感到焦慮、憤怒或被情緒裹挾時(shí)，我會(huì)強(qiáng)迫自己停下來(lái)，用三秒鐘完成一次“靈魂出竅”的視角切換。
- 此刻那個(gè)在抓狂的人是誰(shuí)？（看清角色）
- 在整個(gè)人生這張大地圖里，這件小事占幾個(gè)像素點(diǎn)？（看清全局）
- 我是在做情緒的自動(dòng)反應(yīng)，還是在做智慧的理性選擇？（看清因果）
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦視角升高，痛苦就變小了。原本覺(jué)得“天崩地裂”的大事，在更高維度的坐標(biāo)系里，不過(guò)是能量的一次微小起伏。
五、 寫(xiě)在后面的話(huà)：你是在演戲，還是在看戲？
我們每個(gè)人都是自己人生的主角，但最可悲的莫過(guò)于被“主角視角”困死。
修行，不是為了消滅那個(gè)“我”，而是為了看透那個(gè)“我”其實(shí)只是萬(wàn)千因緣和合而成的幻影。當(dāng)你不再執(zhí)著于“我被對(duì)待”的方式，你才能真正擁有“如何對(duì)待世界”的自由。
今日思考：
回想一下，最近哪件事讓你最累？試著把視角拉高到十年后，或者從云端俯瞰現(xiàn)在的自己?，F(xiàn)在的你，還能感受到那份痛苦嗎？
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