? 我必然會(huì)遭遇負(fù)義、無(wú)禮、背信、惡意和自私自利之人。說(shuō)這話是曾經(jīng)世界最有權(quán)利之人，羅馬皇帝奧勒留。

? 說(shuō)的容易，但真的遭遇，多數(shù)人又會(huì)怎么做？痛苦，鄙視，憤怒等一系列負(fù)面情緒如期而至，又該如何面對(duì)？

? 每個(gè)人都向往美好，這沒(méi)有錯(cuò)。但卻很少有人對(duì)生命無(wú)常認(rèn)真思考過(guò)，沒(méi)有思考更不會(huì)有準(zhǔn)備。曾經(jīng)看到失去兒子的老人，三年仍無(wú)法走出傷痛。而只有理智可以讓我們停止流淚，命運(yùn)是不會(huì)讓淚水停下來(lái)。

? 或許我們一開(kāi)始就可以做些什么。每個(gè)人終點(diǎn)都是相同的，當(dāng)遭遇不幸時(shí)，也許可以釋然些。

? 第一，設(shè)想最壞的預(yù)期，假設(shè)一切都將被命運(yùn)奪走。這樣做不是為了讓我們成為悲天憫人的悲觀主義者，而是當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)最先崩潰永遠(yuǎn)是樂(lè)觀主義者。做最壞的預(yù)期，而永遠(yuǎn)充滿力量的活著。若真遇到，只是跟預(yù)期一樣。沒(méi)什么大不了，反而落差不會(huì)那么大。既然總有一天要失去，何不此時(shí)更加熱愛(ài)生活，珍惜人和事。

? 想象一下，身邊親人，朋友，財(cái)富，健康等都被奪走，再睜開(kāi)眼睛，眼前的一切是不是更應(yīng)該被珍惜。羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“真正的勇氣是知道命運(yùn)的真相，卻依然熱愛(ài)生活”

第二，控制自己能控制，控制不了的放棄。

? 什么是自己能控制的？在我看來(lái)只有自己的思想，羅斯福說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界上能傷害我的只有我自己。”出身，環(huán)境，生理?xiàng)l件等，這些都是不能控制的，而人往往將自己物化，又將自己陷入“比較”的漩渦中。每個(gè)充滿靈性的個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，而如今定義成功的方式又顯得太單薄，甚至有沒(méi)有必要定義成功都還需要思考。

? 控制不了就放棄，在這里不是想美化“破罐子破摔”。而是當(dāng)拼勁全力，但結(jié)果卻不盡人意時(shí)，還能說(shuō)一句：“因上努力，果上隨緣”。這份理智看上去很難，其實(shí)就是在“仰望星空和低頭看腳下”做了次選擇。

? 第三，對(duì)抗命運(yùn)的安排，但已成現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，就把它當(dāng)成宿命。把所有的負(fù)面情緒，焦慮留給未來(lái)，現(xiàn)在和過(guò)去不值得這樣，因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)法改變。這樣想來(lái)，所有的負(fù)面情緒也都顯得更沒(méi)有意義。

? 第四，延遲滿足感，克己。這里不是如犬儒主義那樣自虐，而是時(shí)刻提醒自己一切都來(lái)之不易。更能感受和體會(huì)生活的甜美，獲得意志力，勇氣和自制力。

? 第五，反省。可謂：“三省吾身”對(duì)于人生而言，死亡是終極測(cè)試。時(shí)刻保持兩種角色審視自己，參與者和旁觀者。今天有改正什么？今天收益了什么？有什么啟示？今天有沒(méi)有糾結(jié)過(guò)去和現(xiàn)實(shí)？

? 對(duì)于生命的話題，永遠(yuǎn)是沒(méi)有邊界的。而以上也許不能讓你活得更加快樂(lè)，但至少在此生中有一種更好的心境可以面對(duì)旅途的黑暗和崎嶇。