變化的發(fā)生，來(lái)自于常態(tài)的偏離，持續(xù)加強(qiáng)同一行動(dòng)可以促成變化，但此種變化，仍在第一序改變之列，并未解決根本。

以禁酒令來(lái)解決酗酒問(wèn)題反而誘發(fā)了更多的問(wèn)題，解決之道會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題

試圖改變問(wèn)題的行為，會(huì)讓事情偏離常態(tài)，而常態(tài)的偏離促成改變，這就形成一個(gè)不斷下行的循環(huán)，問(wèn)題沒(méi)有得到解決反而更加嚴(yán)重

兩個(gè)重要概念

困難：一種不可欲而相當(dāng)普遍的生活狀態(tài)，因?yàn)闊o(wú)解所以必須接受

問(wèn)題：因?yàn)樘幚砝щy不當(dāng)而造成的僵局、停頓、死結(jié)。

處理問(wèn)題不當(dāng)?shù)娜N方式；

a.否定問(wèn)題的存在來(lái)解決問(wèn)題

b.不應(yīng)采取行動(dòng)時(shí)，采取行動(dòng)

c.在錯(cuò)誤的層次上采取行動(dòng)

簡(jiǎn)化

過(guò)度簡(jiǎn)化復(fù)雜問(wèn)題引來(lái)新的問(wèn)題。否認(rèn)問(wèn)題的存在像是皇帝的新衣，房間里的大象，所有人默認(rèn)的秘密。大家都知道是假的，但還是在努力的維持著表面的平和，把假做真。

在當(dāng)前社會(huì)在變革和轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的混亂無(wú)序狀態(tài)，無(wú)數(shù)的人覺(jué)得回答過(guò)去一切就會(huì)變好，其實(shí)也是在過(guò)度簡(jiǎn)化，忽略問(wèn)題的存在。

“切題”

1.對(duì)極復(fù)雜的問(wèn)題提出一個(gè)簡(jiǎn)單而明白的接受

2.教育與研究的內(nèi)容應(yīng)該新鮮有趣

3.對(duì)事件做歷史性或哲學(xué)性的處理（這樣的處理方式是不是上帝視角？）是不負(fù)責(zé)的。

4.無(wú)論是否愿意，自己和其他所有人都該參與社會(huì)和政治活動(dòng)中？？

5.只有認(rèn)同一元思想，奉行主義的人才有說(shuō)話的權(quán)利

各種養(yǎng)生學(xué)說(shuō)還有心理雞湯都是在簡(jiǎn)化復(fù)雜的事物、簡(jiǎn)化這件事情在真正的解決實(shí)際問(wèn)題上是有害的，但是簡(jiǎn)化后的東西在傳播過(guò)程中卻占盡先機(jī)