甲骨文特別耿直地用一顆??，以代表心。古人認(rèn)為，心不僅是泵血器官，還是感知器官，具有直覺思維的能力。人們誤以為，西方人通常會(huì)通過大腦去研究感覺和思維，而東方則更多地從心靈尋求答案。其實(shí)不然，《創(chuàng)世紀(jì)》中也用心來表示情緒和情感，如：

6.6? 耶 和 華 就 后 悔 造 人 在 地 上 ， 心 中 憂 傷 。

6:6??And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart.

除了情緒和情感，心還承載了人類的情緒和思想活動(dòng)，心理、心情、心緒、心弦、心急、心切、心事、心境、心態(tài) 、心靈、心愿、心煩意亂等。

《說文解字》對(duì)心字是這么解的， “心，人心，土藏，在身之中”。 因心為身軀的中央，又引申出了中心、地心、向心，用心表示中央。

心的部首為“豎心旁”，可用于表示人的情緒和心理。人內(nèi)心萌發(fā)的、與生俱來的本能為“性”，食、色，性也。荀子說，“生之所以然者謂之性”，世人好美食、喜歡帥哥美女，乃本性也。

情，豎心＋青而成。青，省略自倩，意為漂亮，“情”則為美意。

怡，金文中臺(tái)為“胎”，表示婦女懷胎后內(nèi)心喜悅而平靜。

懼，金文中，字形為動(dòng)物的眼，看起來并不友善，令人不安。

怕，豎心＋白，表示意識(shí)中斷，心底空白，因心里沒底而發(fā)慌。

豎心旁的心系列，心驚肉跳，感情較濃厚。除了豎心旁，還可以用心字底表感情和情緒，心平氣和，故感情稍弱一些。比如“感慨”一詞，“感”為“動(dòng)人心也”，而“慨”則情緒高亢激憤，是壯士雄心不遂的狀態(tài)。

想，由相＋心而成，相為容貌，意為心存其容其貌，追思、懷念。

忘，由亡和心疊加而成，亡為消失，故“忘”為從記憶中消失，不記得。

忠字里的“中”為兩者之間，不偏不離，意為內(nèi)心公正。

悶字，從字形上看就是心被關(guān)在門里，因情緒得不到釋放而感到不快。

怒，奴為奴役，表示妾奴對(duì)主人使役的不滿。

念，今為吟，表示低吟。念，即心中有所念，口中有所吟。心心念念，一共由四顆心，心不可謂不誠(chéng)了。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》中的“心心不停，念念不住”，那種念想，應(yīng)該已經(jīng)綿延到黃河邊了吧？

“心”系列，有很多聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞語，除了感慨，還有懼怕、悔恨、愉悅、惆悵、悲慟、憤怒、懈怠、懷念、思想等。

心，對(duì)中國(guó)人而言特別重要。心誠(chéng)則靈，用來形容拜佛求簽者的心意只最合適不過。

相由心生，美女的心不好，也會(huì)變得不好看，而長(zhǎng)相普通的女子，若心地好會(huì)更美上幾分。

讓人服氣，光口服沒有用，要心悅誠(chéng)服才是真。

明明是一個(gè)人的想法變了，卻偏要說變心了，“等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！?

“人心不足蛇吞象”，是個(gè)因?yàn)樽运降男⑿亩滤赖谋瘧K傳說，但現(xiàn)在更多的用來提醒人們，人若貪欲太多就會(huì)走向滅亡。肉體易得，心難得。

在中文和英文當(dāng)中，追求愛情的人都希望最終能win your heart， 看來，中西的核心愛情觀并無差異。

《心經(jīng)》算得上是東方向西方進(jìn)行文化輸出功率最高的經(jīng)書了。此“心”，表示根本、核心、精髓?！缎慕?jīng)》中最為人所知的“色即是空”，一切皆無常。玄奘法師，河南偃師人，《西游記》中那個(gè)帶著仨徒弟去西天取經(jīng)的唐三藏，是漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。依靠翻譯而成為一代宗師的不多，玄奘在其中最廣為人知，多虧了《西游記》。

主要參考來源：象形字典