知識焦慮癥，也叫信息焦慮綜合，是現(xiàn)代精神疾病。
據(jù)說，在信息爆炸時代，信息量呈幾何數(shù)增長，求知欲或職場競爭，使人們無限制地追求知識，加上對未知的恐懼感，造成不必要的“心理擁擠”。這樣，知識焦慮癥會造成一系列的自我強迫和緊張。嚴(yán)重的還會突發(fā)性地出現(xiàn)惡心、嘔吐、焦躁、神經(jīng)衰弱、精神疲憊等癥狀，女性還會并發(fā)停經(jīng)閉經(jīng)和痛經(jīng)等婦科疾病。
知識付費的興起，與現(xiàn)代人的知識焦慮也有關(guān)系。雖然互相網(wǎng)可以搜索到許許多多資訊，不過人們不想盲目地學(xué)習(xí)，還是追求針對性強、專業(yè)性強、更快更新、更高價值、更稀缺的知識。
比如心學(xué)，網(wǎng)上很多關(guān)于心學(xué)的文章，然而良莠不齊，一些文章的作者自己都不懂，一些自純粹是媒體刷眼球、炮制心學(xué)雞湯，這些文章不看比看更好。不少心學(xué)群，漸漸地也淪為死群、雞湯群、廣告群，無益的交流純屬浪費時間。
關(guān)于知識焦慮癥的緩解和治療方法，包括正確認(rèn)識、藥物、規(guī)律作息、催眠、多飲水不喝酒等等。德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為，哲學(xué)可以壓制“無限制的知識沖動”。那么，心學(xué)是否有助于避免或緩解知識焦慮癥呢？
筆者想到如下方法。
致良知法
明代王學(xué)末流產(chǎn)生“束書不觀，游談無根”的流弊，不過從另一個角度來說，陽明心學(xué)天然地能夠避免和緩解知識焦慮。
有人說，“學(xué)習(xí)是反人性的”，這其實是說人的身體追求舒服、有一種天然的惰性，所以人順應(yīng)身體的話不會主動學(xué)習(xí)。然而，人有精神追求，這有促使我們?nèi)W(xué)習(xí)。心自然會知，我們不僅應(yīng)該知道我們要去學(xué)習(xí)，更應(yīng)該知道我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)方法，不能只是堆砌知識、為學(xué)而學(xué)。知識能夠提升自己，也可能會成為心靈的束縛。另一方面，心理學(xué)證明欲望與焦慮往往是聯(lián)系在一起的?？梢哉f，知識焦慮也是一種私欲，要去除。
湛若水認(rèn)為只是教人致良知不足夠，很多具體知識也要強調(diào)人們主動去學(xué)習(xí)鉆研，王陽明回應(yīng)說，在遇事時或有需要用什么知識，良知自然會讓人去求。王陽明湛王各有道理，湛若水擔(dān)憂人們難以自覺、臨急抱佛腳，王陽明強調(diào)人要致良知，以致念念不忘致良知。良知是明師，學(xué)習(xí)這件事，順應(yīng)良知即可。
因此，我們要避免身體覺得而不學(xué)，也要避免被私欲影響而焦慮、無限制地學(xué)，學(xué)習(xí)這件事，還是應(yīng)該致良知的。
串珠法
這是明代大儒湛若水的學(xué)習(xí)方法，指做學(xué)問應(yīng)該如串珠一樣，不要偏離主線，要把靜心、循序漸進地消化知識并加以運用，如以線把珠一顆一顆地貫通起來。而不要只是堆積知識，如一盤散亂的寶珠一樣。
湛若水認(rèn)為：“若讀書不求自得其心，而以記誦為詞章，謀利祿之計，這個心便是穿窬之心，與天地之心不相似矣?！爆F(xiàn)代人讀書學(xué)習(xí)為了提升技能，謀求更好的工作更高的待遇無可厚非，關(guān)鍵是我們要有一個良好的心態(tài)，追求知識要與天地化育萬物一樣自然而為。
湛若水教學(xué)講求課堂與出游結(jié)合，常讓學(xué)生到郊外、山上行走，放開身心。“讀書”的珠和“行路”的珠相間，勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，也有助于避免和緩解知識焦慮。
最后，知識焦慮癥與許多焦慮癥一樣，不安全感是一個重要原因。修心，還是治標(biāo)之法。
注：首發(fā)于大心學(xué)公眾號
