“公共生活”視域下的班級育人價值
——讀《高中走班制改革背景下對“班級”本體價值之思考》有感
寒假結(jié)束，進入開學(xué)初，忙于各種日常雜事，我的閱讀與寫作嚴重滯后了。昨晚第二次讀完由上海市徐匯區(qū)教師進修學(xué)院德育研究室張魯川教授寫的《高中走班制改革背景下對“班級”本體價值之思考》一文，對“公共生活”視域下的班級生活有了更多的理解，本來想結(jié)合班級實際情況做一些解讀的，一時寫不出來，有待慢慢整理、融合，感謝上海市徐匯區(qū)教師進修學(xué)院德育研究室張魯川主任給我們提供這么寶貴的學(xué)習(xí)材料。
一、對班級的理解
班級是什么?
在上學(xué)的日子里，孩子們都會走進自己的班級：
在那里，他們說著、笑著、玩著、鬧著、唱著、跳著、忙碌著；
在那里，他們有同桌、同學(xué)、自己的小組、小隊、部門甚至社團；
在那里，他們做值日，布置教室，管理班級，開展活動；
在那里，他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年，重復(fù)著，也成長著。
班級就是指每位中國學(xué)生自入學(xué)時起所歸屬的那個組織和由此而形成的具體時空。〔1〕
中國當前的學(xué)校、教育、教學(xué)的基本形態(tài)，沿用著20世紀初引進的西方學(xué)校教育形態(tài)。其背后隱藏著的社會理想與學(xué)校理想，都體現(xiàn)著那個工業(yè)化時代的特征。為了教學(xué)，我們需要“班級”。就學(xué)生而言，他們需要學(xué)習(xí)各類文化科學(xué)知識，接受統(tǒng)系統(tǒng)的教育。班級，是一種教學(xué)組織形式?！鞍嗉墶币辉~最初來源于班級授課制。1632年，捷克教育家夸美紐斯在總結(jié)前人和自己實踐的基礎(chǔ)上出版了《大教學(xué)論》，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。班級是學(xué)校的基本單位，也是學(xué)校行政管理的最基層組織。目前班級普遍實施班主任——班干部——普通學(xué)生的科層制管理模式。學(xué)校的各類教育和管理要求通過班主任下達到所有班級，通過班級的科層架構(gòu)得以落實。因此，班級又被成為“行政班”。
引用一段葉瀾教授在全國“新基礎(chǔ)教育”共生體學(xué)生工作第四次專題研討會上的發(fā)言中講的話：“到底是行政班還是教學(xué)班？李（家成）老師提出了教育班的概念。學(xué)生最初進入學(xué)校，一定會按某種因素組成行政班，這是客觀存在。過去的毛病是把班主任的工作窄化為行政工作：“管好你的班”；科任老師面對搗亂現(xiàn)象，常說的是“報告你們班主任”。這說明大家把班主任看作是班級管理者、大家長，對班級問題要負責(zé)。為什么會產(chǎn)生這樣的行政班？從歷史源頭上講，班級建制產(chǎn)生在近代，夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，為提高教學(xué)效率進行了分班教學(xué)。一個老師講課，對一個年級、班級的學(xué)生產(chǎn)生批量效果，這是教學(xué)的規(guī)?；?，是為提高教學(xué)效率而建班，有工業(yè)化的痕跡。工業(yè)化以效率為核心思考一切問題?！敖虒W(xué)班”在很長的一段時間里是正常的。現(xiàn)在的改革，強調(diào)個性化，提出“走班制”，弱化行政班，強化分層走班，認為走班可以發(fā)展個性。但是我認為：選修和走班是兩個不同的概念，選修強調(diào)個性化選擇，但是走班是把成績分類，強化的不是個性化，恰恰強化的是智育第一，強化的是知識第一，強化的是考試成績第一。不是以混合批量生產(chǎn)的方式，而是以成績高低決定在哪個班，精細批量生產(chǎn)的方式，以求更高效的教學(xué)成績。所以有家長因孩子被分到差班而生氣。”也就是在鎮(zhèn)海會議上，我第一次聽到了教育班的概念，今天結(jié)合張魯川主任對于何為班級的解讀，對班級到底是什么有了更深層的理解。
二、班級生活是一種特殊的公共生活
班級是學(xué)校實施教育教學(xué)的最基本單位，由自來不同家庭年齡相仿個性相異的學(xué)生組成。教室是班級生活展開的最基本的物理場所和物質(zhì)載體，它“不僅是一個地理空間，也是一個制度化的空間”。教室，包括教室中的各種要素(比如桌椅板凳、講臺黑板、日用設(shè)施、班規(guī)班約、各任教師等等)都是班級中每個成員所共有的，而不是某個個體或團體所私有或獨占的，所有的要素對每個人都平等開放，沒有誰存在特權(quán)，從這個意義上說，班級空間屬于公共領(lǐng)域。
1.目標的共同性。班級首先是出于提高教學(xué)效率的目的，而形成的共同學(xué)習(xí)和生活的組織。身為班級生活中一員，盡管每個人的個性、興趣和理想等各不相同，但他們既然來到學(xué)校的不同班級接受教育，那么他們的共同目標之一就是共同學(xué)習(xí)，成人成才。班級是孩子們成長發(fā)展的重要環(huán)境，每個孩子都期望自己生長生活于富有生命力和凝聚力班級中，都希望在班級中有豐富多彩的活動和清純美好的友誼等等，總之每個成員對自己和班級生活的期望是相近甚至相同的，因此我們說他們的目標是共同的，是可以也是需要共同努力而達成的。
2.利益的共享性。班級生活中的孩子都各具特點和潛質(zhì)，有著無限的發(fā)展可能性和可塑性，既然班級生活中的每一員都期望得到良好的發(fā)展，那么班級生活是否具有生命活力和民主氛圍，對促進個體健康成長以及人格健全發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。這里所謂的“利益”是指班級整體生活氛圍給予每個人的“精神紅利”和“情感福利”，當每個人把班級正當做“第二家”的時候，那么“家庭生活”帶給每個個體精神、情感、價值、能力等各方面的熏陶和影響，不僅會是深厚的，而且將是長遠的，所以只要每個成員都對班級生活從內(nèi)心認同且積極參與，那么準都會享用班級生活帶給他(她)的信心和愉悅。
3.交往的共生性。身處班級生活之中，每個人不可能不與其他人交往，這種交往不僅有同輩同學(xué)之間，也有和老師之間。不管是同學(xué)之間還是師生之間，在交往中人都是具有獨立人格和獨特個性的個體，這些獨具復(fù)雜性的個體匯聚在一起，為各自多方面發(fā)展提供了及其豐富的參照系、資源和榜樣，促成每個人認識、形成、發(fā)展和展現(xiàn)自我。這種交往的公共性，一方面不同于以親情為紐帶的家庭生活、也不同于陌生人間單一的交往生活，而是將每個人都吸收其中的互賴共生，相互學(xué)習(xí)提高的共同生活。
三、班級生活場域下的公共精神的獨特育人價值
生活是教育不竭的源泉，“日常生活先天的就是對人的最基本的教育”，同樣，公共生活也是公民教育不可或缺的根基和土壤。是通過公共生活暗中浸染潛移默化而達到潤物細無聲的效果，因而學(xué)校公民教育需要轉(zhuǎn)化成以良善公共生活為追求并且以公共精神培育為核心的公民精神教育?！罢缫粋€人只能在游泳中學(xué)習(xí)游泳，在生活中學(xué)習(xí)生活一樣，公民教育也必須通過公民的生活進行教育，在公共生活中學(xué)做公民?！?/p>
1.從班級交往到民主平等
班級生活是以學(xué)生為主體的雛形小社會，他們在其中所形成的各種關(guān)系是成人社會人際關(guān)系的某種折射，也是個體未來成人關(guān)系的一種預(yù)設(shè)。相對于成人之間的復(fù)雜關(guān)系，班級生活中的交往關(guān)系可能比較簡單單純，但也不是簡單如直線單純似白紙，而是微妙敏感的，畢竟人與人的交往是基于情感和人心的。這種準社會的較復(fù)雜關(guān)系，往往對班級生活的整體風(fēng)貌和個人成長發(fā)展有不可忽視的影響。就個體公共精神培育而言，我們主要強調(diào)班級中的公共交往生活，主要是就班級公共事務(wù)和公共活動而進行的溝通、對話、交流、協(xié)商等等。同時這樣的公共交往肯定也會加深其對公共精神的理解和認同。
2. 從接納他人到相互關(guān)愛
學(xué)生的日常生活是人與人共同創(chuàng)生的、群體性的日常生活，盡管一定有個體的獨立生活時空與內(nèi)容，但個體與他人、與群體始終保持著多元、高頻的互動，并貫穿日常生活的全程。
首先，要學(xué)會真誠地接納他人。對于大都生活在獨生子女家庭環(huán)境中的中國學(xué)生來說，班級是一個天然的與人共同生活的世界，每個個體都是獨立、獨特的。從進入群體生活的第一天起，學(xué)生就會與諸多的個體建立密切的關(guān)系。在這一過程中，學(xué)生要學(xué)會真誠地接納他人，承認他人存在、參與生活的權(quán)利與價值。
其次，要學(xué)會關(guān)懷。在理解他人和相互理解的基礎(chǔ)上，作為共同的生活者，作為生活的共同創(chuàng)生者，要學(xué)會關(guān)懷。通過關(guān)懷，理解的力量會轉(zhuǎn)化為實踐的力量，促成新質(zhì)的生成。班級生活中人與人自薦的關(guān)懷性表達、行為實踐、相互反饋中，在相互的體驗與表達中，關(guān)懷的關(guān)系得以建立和發(fā)展。尤其在相關(guān)主題活動與班級文化建設(shè)中，以互助、友愛、關(guān)懷為直接主題的教育活動中，都會直接影響學(xué)生的精神世界。
3.從疏離班外到主動參與
“公共品德只有在參與式的生活實踐中才能養(yǎng)成，生活的過程本身就是品德培育的過程，兩者具有內(nèi)在的一致性”，［2］就公共領(lǐng)域和公共生活而言，“公共精神不僅表現(xiàn)為一種理念，更表現(xiàn)為一種行動”［3］，因此沒有比真正參與其中更鼓舞人心的了，參與本身既是行動實踐改善現(xiàn)狀的過程，也是學(xué)習(xí)體悟提升自我的機會。
班級生活是一種集體性公共性的生活，如果每個人對班級公共事務(wù)不聞不問冷漠相對，將自己視作局外之人，那么這個班級肯定是松散而沒有凝聚，冰冷而沒有溫度，冷漠孤立的個體無法衍生出對公共價值充分的認同和踐履，對教育者而言，引導(dǎo)個體通過話語和行動的方式，鼓勵他們發(fā)揮所長挖掘潛質(zhì)，積極參與到班級事務(wù)之中，尤其是班級的“制度建設(shè)”之中，在這個過程中逐步培養(yǎng)起每個人的規(guī)則意識，使其認識到制度規(guī)約的重要性，初步踐行民主生活的程序，使
他們在參與中成就自我超越自我，進而對班級生活產(chǎn)生認同感，在班級生活中也有了存在感。
4.從觀望到服務(wù)班級
杜威說“讓每個學(xué)校都成為一種雛形的社會生活……當學(xué)校能在這樣一個小社會里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個兒童成為社會的成員，用服務(wù)的精神熏陶他，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具時，我們將擁有一個有價值的、可愛的、和諧的大社會的最強大的并且最好的保證”［4］，在他眼中“服務(wù)精神”是民主社會的基本精神。每個個體都是其中共生長同進退的一員，他(她)們可以是個性獨立的存在但絕不應(yīng)是自我孤立的存在，因而必須積極參與到班級中的各項事務(wù)和活動當中來，在承擔(dān)這些事務(wù)性活動過程中，一方面讓他(她)們產(chǎn)生對班級奉獻精神和責(zé)任意識，另一方面也使他(她)們在組織參與處理和處理班級活動和其他事務(wù)中獲得做事能力的發(fā)展，所以我們說公共服務(wù)精神和能力的培育是個體整體公共精神養(yǎng)成的必要基礎(chǔ)。
四.班級生活場域下的班級組織建設(shè)與公民培養(yǎng)意義
如果說班級為學(xué)生生命所提供的時間與空間是基礎(chǔ)，那么，它所提供的關(guān)系與實踐，則是直接生成學(xué)生生命的內(nèi)涵實現(xiàn)。
就群體與組織關(guān)系而言，班級是學(xué)生入學(xué)后進入的第一個社會組織，其中又有大量的正式組織與非正式群體。而無論是正式的組織，還是松散的群體，都以為著大量的人際互動。這種互動并沒有成人般豐富的組織關(guān)系，但培養(yǎng)未來公民與社會組織的關(guān)系，其實與教育中；學(xué)校內(nèi)的各類組織，恰恰是教育學(xué)生創(chuàng)生積極、健康、富有活力、充滿創(chuàng)造的人與組織關(guān)系的重要資源。學(xué)生工作中蘊含的多元、多層的教育內(nèi)容有助于實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。在這一意義上，班級和學(xué)校的學(xué)生組織建設(shè)，直接與社會變遷、公民培養(yǎng)的人的全面發(fā)展相溝通，有著重要的意義。
班級生活對學(xué)生的精神養(yǎng)成價值便不只局限于每次活動所帶來的直接價值，更在于其具有一種民主生活方式中養(yǎng)成民主觀念、民主意識與民主能力的價值。班級建設(shè)是與學(xué)科教學(xué)一樣重要的特殊領(lǐng)域，有著無限的教育潛力。在以后的班集體建設(shè)進程中，需要我們更多思考、發(fā)現(xiàn)，開拓資源，在班級生活中實現(xiàn)更大更多的育人價值。
［1］李家成．班級日常生活重建中的學(xué)生發(fā)展［M］．福州:福建教育出版社，2015: 1
［2］高德勝.知性德育及其超越【M」北京:教育科學(xué)出版社.2003:183
［3］楊芳.公共精神與公民參與[J}.嶺南學(xué)刊，2008(5)
［4］杜威.杜威五大演講.LMl.合肥:安徽教育出版社，1999:76
S???JC
