佛教意義上的輪回通常在講前世今生，但其實我們這一生，就是不斷地在“輪回”。但我這里要講的“輪回”，是心理學的一個概念——叫“強迫性重復”，并且，這個“輪回”，其實是我們自己追求的結果。
強迫性重復
心理學家弗洛伊德很早就發(fā)現了這一點。1920年，他發(fā)表了一篇名叫《超越快樂原則》的文章，提出了“強迫性重復”的概念。他發(fā)現，孩子會把他最喜歡的玩具從小床里扔出去，再哭鬧著把玩具要回來，不斷地重復這個過程。
弗洛伊德認為，在這個過程里，孩子是把玩具當成了媽媽的替代品，他們不斷扔掉這個玩具再重新得到，其實是在不斷地重復體驗媽媽時不時會離開自己所帶來的創(chuàng)傷。
這些重復體驗是有價值的，這也正是“強迫性重復”的意義，主要包括三個方面：
首先，因為媽媽時不時的離開，這個行為是媽媽在主導，是孩子不能控制的，而孩子在扔玩具的時候，是孩子在主導。他們用這種方式，好像能把不受控制的創(chuàng)傷，變成了自己能部分控制的創(chuàng)傷似的。
其實，我們成年人也有類似的行為，與其在一個關系里被甩，不如主動去甩掉別人，這樣可以就保護自己的自戀了。
第二，不斷地體驗這個創(chuàng)傷，可能會讓我們對創(chuàng)傷的耐受度提高。
第三，在新的輪回里，會產生新的可能性，能去療愈這份舊的創(chuàng)傷。
其實，“強迫性重復”的不僅是創(chuàng)傷和痛苦，任何一種重要情感也都會被重復。這就可以導出一個簡單的道理：我們多數人的人生，就是不斷地重復同樣的事情。
如果你得到了幸福，你就重復幸福；
如果你學會了信任，你就重復信任；
如果你得到了痛苦，你就復制痛苦；
如果你學會了敵意，你就重復敵意；
……
大慶感觸：想想那些經常換工作，滿腹牢騷的人，是不是同樣的道理？
從9月10日開始，大慶開始學習《得到》“武志紅的心理學課”，會把學習到的知識整理成筆記分享出來，借用武志紅老師的話：“生命的意義是成為你自己”，如果你想活出自己，歡迎關注我一起學習。
堅持日更學習感悟第26篇，@關注“大慶有點田”，大慶個人微信：lq302010，和你一起成長！
