? 首先，在談及這個(gè)話題前，我們不得不稱贊一下中華民族史上最偉大杰作之一的漢字，因?yàn)槲覀儍H從漢字上就能看出我今天所講的十之八九。思考者，既思又考也，思就是在理論上對(duì)一件事情的不斷闡述，而考就是考察，既躬身親自調(diào)查求證的過程。那么思考的意思就一目了然了——理論結(jié)合實(shí)踐。思考的字面意思解決了后，我們?cè)賮砜此枷耄枷刖褪窃谒己箝_始想，想就是加入一些自己的臆測(cè)與感悟，所以我們平常所說的某某某具有××××偉大思想并不是這個(gè)人有多么的偉大，只不過是他對(duì)一件事情加入了自己的認(rèn)識(shí)而已，而這種認(rèn)識(shí)每一個(gè)人都可以有,只不過有的認(rèn)識(shí)沒有深度或過于有深度而被此時(shí)此刻的人們所不接受。但是此一時(shí)彼一時(shí)，這時(shí)候廣為流傳的思想不一定代代流傳，同樣，這時(shí)候不被接受的思想有可能以后會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的中流砥柱，所以請(qǐng)不要小看或者嘲笑任何一種思想，因?yàn)樗枷氡旧砭蜎]有對(duì)錯(cuò),只不過每一個(gè)思想都有自己的時(shí)間和空間，如果你執(zhí)意小看一個(gè)在你看來滑稽可笑的思想，那么若干年后你也會(huì)同樣被嘲笑。

? ? ? 思真是個(gè)奇妙的東西，它可以使人看的更遠(yuǎn)從而擺脫各種煩惱，當(dāng)然它也可以讓人陷入無窮無盡的思索漩渦，從而一發(fā)不可收拾，這也就是為什么許多前沿的科學(xué)家都有精神分裂癥的最重要原因。我也是一個(gè)常常思考的人，為此我“荒廢”了別人捧為至寶的學(xué)業(yè)，也被一部分人冠以“放蕩不羈”的頭銜。但我不后悔，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為一個(gè)人走的多遠(yuǎn)，固然與其能力有關(guān)，但最主要的還是你的思想，如果你沒有一個(gè)前沿的思想去指導(dǎo)，即使你再有能力也終究不過是井底之蛙。我們生存的世界自古以來就千變?nèi)f化，每一天接受數(shù)以萬計(jì)的大量信息，到底孰真孰假，恐怕很多人都只是隨眾，從來不會(huì)自己靜下心來思考。這個(gè)世界虛偽從來沒有消失過，你感覺不到只不過是你習(xí)慣了寧被虛偽擁抱，也不肯花一點(diǎn)時(shí)間去思考。下面我就從幾個(gè)方面談?wù)務(wù)婕倥c思考。

? ? ? 我不知道大家平常有沒有思考過一些事情:為什么我們被稱作“人”？為什么看到的被別人稱作白色的東西不叫做“黑色”？為什么一切東西的命名都是隨眾的？很可能你們沒有思考過，也有可能覺得沒必要浪費(fèi)時(shí)間于這種荒謬的東西，因?yàn)榘拙褪前祝司褪侨??？晌覅s思考了很長(zhǎng)時(shí)間，小時(shí)候我就常常想為什么不把豬也稱作人，漸漸長(zhǎng)大了，我知道這只是一個(gè)稱號(hào)，叫什么沒有關(guān)系，只不過幾千年下來形成了習(xí)慣。那么我們從中可以得出任何事情沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)也是我們命名的，它的定義也是與時(shí)俱進(jìn)時(shí)時(shí)變化的，也許有的事錯(cuò)了就讓它一直錯(cuò)下去比較好，因?yàn)殄e(cuò)就是對(duì)，對(duì)就是錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)只是一個(gè)意識(shí)與瞬間概念，可能這樣講大家很難接受，那么我舉一個(gè)例子如下:

? ? ? ? 從前古老的大地上生活著一個(gè)部落，它們因?yàn)榉N種原因分為南北兩個(gè)陣營(yíng)，他們彼此仇視戰(zhàn)斗不停，后來共同在南北中間選了一個(gè)部落首領(lǐng)來和解，于是雙方有什么矛盾都找部落首領(lǐng)和解，他們規(guī)定這個(gè)首領(lǐng)具有發(fā)號(hào)南北雙方的權(quán)利，一旦見到其象征權(quán)利的羽毛令，雙方必須無條件服從，自從這樣后，南北雙方相對(duì)太平了一段時(shí)間。可好景不長(zhǎng)，在某一天，南北雙方因?yàn)槊撤N東西又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，南方認(rèn)為那種東西應(yīng)該叫做“白”而北方認(rèn)為應(yīng)該叫做“黑”他們彼此僵持不下，只得各自派代表去中部找部落首領(lǐng)和解，南北代表各一人來到中部面見首領(lǐng)，部落首領(lǐng)在思索后決定命名那種東西為“白”并且派遣兩個(gè)衛(wèi)士帶著羽毛令各自去南北雙方宣布，北方代表覺得他競(jìng)爭(zhēng)失敗無臉回去見部落的人民，于是他花錢買通首領(lǐng)衛(wèi)士，令其回到北方宣布是他競(jìng)爭(zhēng)勝利，于是這種東西在北方就叫做“黑”而南方部落此時(shí)并不知道北方代表用了如此卑鄙的手段，他們沉迷于競(jìng)爭(zhēng)勝利的果實(shí)中，從不再去過問北方的事情，就這樣同一個(gè)東西被南北雙方相反命名?，F(xiàn)實(shí)又赤裸裸地跟南方人開了個(gè)大玩笑，沒多久，南方發(fā)生了大規(guī)模地震，家園盡毀，而此時(shí)北方又發(fā)現(xiàn)了金山，于是無數(shù)的南方人涌入北方地帶，這些涌入北方的逃難者不得不跟隨北方人把“白”稱作“黑”要不然就會(huì)被趕出北方。就這樣滾雪球地發(fā)展，最后整個(gè)部落四分之三的人都把那個(gè)東西稱作“白”幾百年過去后，南北已融為一體，這時(shí)那個(gè)東西的定義已經(jīng)人所共知就為“白”，如果這時(shí)有人再稱作“黑”要不就會(huì)被大家以不合群而鄙視，要不就認(rèn)為他有病。原本一個(gè)由部落首領(lǐng)宣布為“黑”的東西，卻這樣被歷史性顛覆稱為“白”，N百多年后，人們考古發(fā)現(xiàn)了這件事情的真諦，可這有用嗎？難道現(xiàn)在突然把人們稱為了幾百年的“白”改為“黑”，這似乎已經(jīng)沒有多大意義了，無論對(duì)錯(cuò)都沒有意義了，這件事過了幾百年就已經(jīng)沒有了孰對(duì)孰錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)有時(shí)候是共體的，對(duì)即是錯(cuò)，錯(cuò)即是對(duì)。這個(gè)小故事純屬虛構(gòu)，情節(jié)設(shè)計(jì)多有不通，但沒關(guān)系，我只是想通過這個(gè)例子告訴大家人世間的太多東西真心不能用對(duì)錯(cuò)衡量。

? ? ? ? 對(duì)與錯(cuò)全在心中，我們不必一件事全然聽信專家大師的意見，他們說的再好也不過是他們的思想，我們必須要有一個(gè)自己的獨(dú)立思想。諸葛亮空城計(jì)的故事流傳千古，他巧妙布置空城計(jì)的智慧被無數(shù)人稱贊佩服，可臺(tái)灣一位學(xué)者卻說諸葛亮并不是最聰明的，司馬懿才是最聰明的，他認(rèn)為司馬懿明明知道那是諸葛亮的空城計(jì)，但他為了保存實(shí)力故意不進(jìn)城。這種說法是有道理的，但是依舊不能說最終是司馬懿聰明，也許諸葛亮司馬懿本人都不知道到底誰最聰明。因?yàn)檫@是個(gè)往復(fù)的無底洞，我們可以這樣想:認(rèn)為諸葛亮聰明的人會(huì)說諸葛亮知道司馬懿曉得那是座空城但判定他為了保存實(shí)力而不會(huì)進(jìn)城所以敢擺空城計(jì)，這樣一來還是諸葛亮最聰明，但認(rèn)為司馬懿聰明的人會(huì)說司馬懿也知道諸葛亮知道他為了保存實(shí)力而不會(huì)進(jìn)城所以故意演給曹氏看。我們可以看出這個(gè)問題是沒有答案的，只能是仁者見仁智者見智。到底誰最聰明，完全取決于你，你認(rèn)為誰最聰明誰就最聰明。所以我們要敢于發(fā)表自己的見解與思想，因?yàn)樗枷霙]有對(duì)錯(cuò)。講到這兒，我們不得不夸夸佛教的偉大思想“色即是空，空即是色”這個(gè)思想是小到花花草草，大到宇宙萬物都是通用的。也就是我們常常說的物極必反，大家可能有種體會(huì)，人老了會(huì)跟小孩子一樣有點(diǎn)調(diào)皮，因此常常稱老人為“小老孩”“老孩子”等等，那就是物極必反的原理，因?yàn)樵谀撤N程度看來老就是小，小就是老。六祖慧能的“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處染塵?！笨梢院芎玫年U述這種思想。

? ? ? ? 如果我們不思考，完全依賴自己的所見所聞，那么恭喜你合群了，你就會(huì)像大部分人一樣生活在煙霧繚繞的世界，你也不知道如何做一件事，你更不會(huì)看清楚一件事或一個(gè)人的本性，只是盲目的隨眾。我們都看過《水滸傳》，這本書里面有個(gè)西門慶與潘金蓮的愛情故事，自從看了這本書或電視劇后，一直覺得這兩人太惡毒，小時(shí)候做夢(mèng)都罵他們害死善良的武大郎?？涩F(xiàn)實(shí)了？據(jù)考證真實(shí)歷史中這兩人都沒有干出壞事，只不過是采風(fēng)的羅貫中搞錯(cuò)了。很多時(shí)候，我們對(duì)一件事情或一個(gè)人的認(rèn)識(shí)全按別人的步子走。我可以說很多人對(duì)故事情節(jié)中的人物敬佩或厭惡全是因?yàn)樽髡叩墓P上功夫?？墒乾F(xiàn)實(shí)是殘酷的，你不能拿自己的善良去做賭注，你某一天看到一個(gè)作家把吸毒或黑社會(huì)描寫的精彩絕倫時(shí)，也許此時(shí)的你也有了許多沖動(dòng)想去嘗試，可現(xiàn)實(shí)會(huì)殘酷的回答你:一輩子廢了，唯一的原因就是它的筆把你帶入歧途。這個(gè)世界的信息量太大了，也太假了。也許一個(gè)屢屢寫教人們從善的作家卻是個(gè)無惡不作的大壞蛋，你從他的文字中感覺到了真善美，可并不代表他本人也是真善美；也許你在電視上看到一個(gè)明星多么樂于助人而感動(dòng)的淚流不止時(shí)，他們?cè)谂_(tái)下卻從不理會(huì)窮人；也許你看到我寫這篇文章而覺得我是一個(gè)勤奮有為的青年時(shí)，可真正的我可能正吸著煙看著爛片不務(wù)正業(yè)。

? ? 人生經(jīng)不起一試，也不會(huì)給你機(jī)會(huì)重新來一次，不像我們把筆搞壞了，還可以再買一支，亦不會(huì)給你“三十年后哥又是一條好漢”的美麗承諾。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜的信息世界中，不妨多思考，我堅(jiān)信未來會(huì)是一個(gè)思想不斷碰撞的世界，及早形成自己的獨(dú)立思考之思想，你的未來會(huì)盡在你掌握中。