今日覺察：

1、周圍有人喜歡用一句話來表達(dá)別人說話帶給他的感受：

你說這話我就不愛聽了，一點(diǎn)都不討喜。

經(jīng)常聽這兩句話，也讓我開始覺察和思考，說這句話的人他是怎么想的？以我初步的判斷，大概其中一定有一部分是他希望聽到他愛聽的話，不愛聽的想要自動(dòng)屏蔽或者懟回去，他想要?jiǎng)e人說的話、做的事討得他的歡喜，但實(shí)際可能是得到了他的討厭。

當(dāng)然，這句話背后的對(duì)話的另外一方也確實(shí)可能情商低，不怎么會(huì)講話，講話別人不愛聽，不討喜是客觀事實(shí)。

與此同時(shí)我也覺察到，那像這樣講話不討喜和別人不愛聽你講話的人，他們就不要講話了嗎？答案當(dāng)然是否定的。

那么，如果面對(duì)這種情況，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)和解決呢？

1）如果確實(shí)是自己講話沒講好，那可以承認(rèn)自己確實(shí)在講話方面是有不足的，畢竟講話確實(shí)是一門藝術(shù)，想要讓聽者舒服而又歡喜，是需要一定的能力的，更何況其實(shí)很多時(shí)候講話沒講好，是因?yàn)橛行爸已浴笔悄娑?，所以別人不愛聽和覺得有“冒犯”到他。

講話沒講好也不是什么大事，如果是客觀事實(shí)和利他的話，哪怕最后會(huì)得罪對(duì)方也是可以的，因?yàn)檎驹凇耙越K為始”的角度來看，你是真心為對(duì)方好，他不領(lǐng)情那是他的事，有可能對(duì)方不識(shí)抬舉，跟你的認(rèn)知和三觀不合，如果是這樣就沒什么可后悔和遺憾的，只不過下次可以注意一下說話的方式和方法。

如果對(duì)方某天回過神來或者領(lǐng)悟了，相信他會(huì)來感激和感謝你的。

2）說這話的人其實(shí)也是想要多聽愛聽的話和多認(rèn)識(shí)他認(rèn)為討喜的人，而你是那個(gè)不愛說他愛聽的話和不受他討喜的人，那這就說明了你們倆不在一個(gè)頻道上。

對(duì)牛彈琴

有時(shí)候彈琴的是你，而對(duì)方是牛（僅用作比喻，沒有罵人的意思）。

有時(shí)候牛是你，而對(duì)方是彈琴人（僅用作比喻，沒有罵人的意思）。

牛不愛聽彈琴是一回事，牛愛聽什么是另外一回事。

彈琴人愛彈琴是一回事，彈琴人阻止不了聽者不愛聽什么是另外一回事。

對(duì)牛彈琴的另外一面是——牛對(duì)你“彈琴”，牛感受，你聽到了嗎？

2、先對(duì)自己溫柔，然后回應(yīng)這世界以溫柔。

不是別人說我溫柔我才溫柔，正確的順序是我溫柔，然后釋放了溫柔給別人，別人感受到了，給予我的反饋是我很溫柔，我收到反饋，也因此變得更加溫柔，形成了一個(gè)正反饋的良性循環(huán)。

反之，那些負(fù)面的狀態(tài)也是這樣形成的。

3、別人可能不允許和接納我的敏感、脆弱、懦弱和玻璃心，但我不能！

因?yàn)槟鞘俏疑砩系囊徊糠?，我抗拒和不接納它的存在，就是不愛自己，別人不愛我可以，我卻一定要狠狠愛自己。

4、我拒絕聽別人分析我跟誰誰誰比，我差在哪里，其實(shí)我清楚的很，與此同時(shí)我也覺得我挺好的，我一點(diǎn)都不差，一個(gè)人差或者不差，第一定義人應(yīng)該是自己，而不是周圍其他任何人。

如果你認(rèn)定自己很差，你也因?yàn)槟阕约哼x擇的認(rèn)定而吸引來了你周圍的人事物，它們不斷用證據(jù)讓你感覺和意識(shí)到你很差。

如果別人認(rèn)定你差，客觀上你自己認(rèn)為你自己很好，那需要調(diào)整的是別人，他要么不認(rèn)識(shí)和了解你，要么是想打壓你，你應(yīng)該主動(dòng)選擇離開這樣的人。

5、如果一個(gè)人想要成為異類（中性詞，非褒義，也非貶義），而你一直把他往大多數(shù)人都會(huì)走的路上拉，那你就是在害他。

每個(gè)人都有每個(gè)人要走的路，所以每個(gè)人都需要不斷拓展自己的認(rèn)知來接納和允許這世界有很多人可能會(huì)跟你不同，更何況每個(gè)人生來本就不同。