? ? ? ? ?《烏合之眾》原名《群體心理學(xué)》，中文版大多將其譯為前者，因?yàn)闀?shū)名吸引眼球，所以小翠姐送給我當(dāng)天我就打開(kāi)看了。
? ? ? ? ? ?書(shū)的封面畫(huà)了一個(gè)破折號(hào)解釋了一下這是一本群體心理學(xué)研究。在勒龐之前，我們往往都把發(fā)生歷史的大事件聯(lián)系到英雄和領(lǐng)袖，但在現(xiàn)在科技發(fā)明、工業(yè)進(jìn)步、信息發(fā)達(dá)的背景下，群體精神已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代政治生活的主要力量。
? ? ? ? ? 所以，首先，他強(qiáng)調(diào)到：“我們就要進(jìn)入的時(shí)代，千真萬(wàn)確將是一個(gè)群體的時(shí)代?！痹谥暗臅r(shí)代里，民眾的聲音不受重視，到了那個(gè)年代，民主、大眾傳媒等的出現(xiàn)，讓民眾從各個(gè)階層進(jìn)入政治生活。
? ? ? ? 然后開(kāi)始分析這個(gè)群體—
? ? ? ? ?從群體的一般特征開(kāi)始，群體自覺(jué)地個(gè)性消失，形成一種集體心理：無(wú)意識(shí)、低智力等。形成集體的個(gè)人會(huì)感覺(jué)到一種勢(shì)不可擋的力量，使他敢于發(fā)泄出自本能的欲望。然后這種心理還會(huì)在群體間互相傳染和擴(kuò)大。
? ? ? ? ?再者，群體喜歡幻覺(jué)而不喜歡真理，他們推斷能力差，根本就不可能理解系統(tǒng)的邏輯推理，缺乏分析能力和辨別能力，所以只擁有簡(jiǎn)單而極端的感情，“全盤(pán)接受或一概拒絕被暗示給他們的意見(jiàn)、主張和信仰”，他們對(duì)自己的力量并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，因此顯得既專(zhuān)橫又偏狹，不能容忍矛盾和爭(zhēng)論，而偏狹和盲從必然伴隨著宗教感情，使他們臣服于強(qiáng)大的專(zhuān)制，崇拜心中的偶像，害怕強(qiáng)權(quán)者身上所謂的力量。
? ? ? ?同樣，群體和民主也沒(méi)有必然關(guān)系，他們?nèi)狈χ饕?jiàn)，所以需要領(lǐng)袖，也本能的走向某個(gè)有主見(jiàn)的強(qiáng)權(quán)人物，這樣就很容易導(dǎo)致集權(quán)制，造成領(lǐng)袖獨(dú)裁。
? ? ? ?所以，作者筆下的群體很負(fù)面，沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云，常常被利用，又很暴力，很危險(xiǎn)且極具破壞性，甚至常常犯罪，歷史上的災(zāi)難總是在群體的參與下完成的。
? ? ? 這本書(shū)我還沒(méi)看完，但作者全程斬釘截鐵的結(jié)論性話語(yǔ)，讀起來(lái)有一種偏激直男癌的尷尬，文中甚至沒(méi)有一個(gè)真正能夠共鳴的例子。
? ? ? ? 但確實(shí)也打開(kāi)了我對(duì)群體心理的思考，在集體的光環(huán)下，人性得到了提升，但“多數(shù)人永遠(yuǎn)正確”，也確實(shí)是一個(gè)天大的誤解，“眾意”給了我們生存的意義，也給了我們荒誕，給了我們激情，也給了我們愚蠢。
? ? ? ? 但，既然我們意識(shí)到這個(gè)群體的狹隘，我們又將怎樣撥開(kāi)這片烏云呢？
1.《烏合之眾》居斯塔夫·勒龐
2.圣彼得堡地鐵爆炸
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