逝去的是時間，是生命，是人生，是過往，是之前的一切所有，但也有留下了回憶，美好，財富以及自己所想要的所有。
三月閱讀書籍第一本是《人生十二法則》，作者，喬丹.彼得森。似乎像寫這些關(guān)于人生哲理亦或是心理的書的作者，都是帶有心理學(xué)家的稱號。如今我們現(xiàn)活的世界里，心理學(xué)，心理營養(yǎng)幾乎人人都需要的，記得曾在一本書上看類似一句話，活著的我們，每人個都有心理疾病，只是病輕病重不同。輕則不會影響生活，重則影響生活或是自己。不是沒有，或是沒有發(fā)覺，一直來我也在體悟自己的心理狀態(tài)，也承認并證實，是存在一定的病癥，重點是我如何看待和對待這個狀態(tài)，也在這幾年的閱讀中，多多少少看了很多關(guān)于心理，關(guān)于人生，甚至是關(guān)于死亡的書，不細說具體，至少大的框架與概念性的東西都已耳熟。
同樣也因自己工作辭職的一段時間里，探討過許多寫關(guān)于人生問題的書，如生命的意義，生命的品質(zhì)，生命的重建，找到你的生命禮物，最好的告別等相關(guān)書籍。在這些閱讀的過程，慢慢地對自己的生命，對活著的時刻以及對疾病或死亡的到來有著表層的認知與那么一些小小的心理準(zhǔn)備，所以，由此可以更加從容淡定的來面對生活中出現(xiàn)的所有，這些也是之前一直強調(diào)閱讀的意義與好處所在。
在人生十二法則中，最重要的法則是，為自己的人生負責(zé)。我們每個成人都是一個獨立的個體，都需要對自己的生命以及關(guān)于自己所有的一切負全責(zé)，也只有自己才可以?；钪褪且粋€不斷成長，不斷蛻變，不斷成熟的過程。只有在這個過程中全權(quán)為自己負責(zé)，我們才可以更好的前行，這不關(guān)乎原生家庭，生長環(huán)境，以及周圍人的影響，盡管多少會有，但不是全部，最重要最主要的還是在自己，我們可以通過自己的大腦，雙手，思維，行動創(chuàng)造想要的一切，只要你想并給予行動。
我們可以先一起來看看喬丹，彼得森都講了哪十二個法則，在這十個二則中是否有你需要的點或是觸動到了你的某一處：
法則一：筆直站立，昂首挺胸：挺拔的你會直面人生的重負，隨之你的神經(jīng)系統(tǒng)會產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)，你會更加積極地迎接挑戰(zhàn)，而不是坐等災(zāi)難降臨。而這里的筆走站立，昂首挺胸不光是指身體，更有思想，物理層面以及精神的挺拔。挺胸邁步，直視前方，隨后，包括你自己在內(nèi)的每一個人都會認為你是有能力的，有了這份信心后，你會接納并且努力優(yōu)化自己的存在。
法則二：待自己如助人：1、一味地忍受欺凌是不道德的，即使那個欺凌你的人就是你自己。如果我們想好好照顧自己，就必須先擁有自尊。待己如助人，我們要恰如其分地?zé)釔圩约?，這意味著你需要選擇對自己真正“有好處”的事物，即使這些事物不一定是你想要或是“令你快樂”的。2、世界的本質(zhì)是混亂和秩序，我們在不斷的混亂中尋求秩序，在想在秩序中看到混亂從而更好的前行 。書中說到，光有秩序是不夠的，當(dāng)你一直穩(wěn)定，安全和一成不變的時候，就無法學(xué)習(xí)到重要的新事物，同樣，當(dāng)你學(xué)習(xí)的東西太多，超過了你的吸收能力時，又會被混亂所淹沒。在這本質(zhì)的混亂與秩序中找到合適的度也是非常重要的事情。我們需要一邊依賴已知和已掌握的事物，一邊探索和學(xué)習(xí)新的東西，這樣既可以平衡對未來的恐懼，同時又能保持興奮和投入的狀態(tài)，如此一來，便可以掌握新的，提升舊的，并且發(fā)現(xiàn)意義所在。3、你可以阻擋一切外在事物，但無法阻止內(nèi)心出現(xiàn)的邪惡。因此我們需要對自己有一個清晰的認識，看到自己內(nèi)在的所有，感受自己的身體，意識到自己的情緒，認真對待自己，重新定義自己，修煉個性，選擇目標(biāo)，明確存在，由內(nèi)而外的成長自己。
法則三：與真心希望你好的人做朋友：智商高低決定了一個人的學(xué)習(xí)和知識遷移能力；性格成熟與否則決定了一個人在行為上是主動還是被動，遇事時是焦慮還是沉穩(wěn)；動力的大小也決定了一個人是追求上進還是自甘墮落。 當(dāng)一個人自我價值感很低或者拒絕為自己的人生負責(zé)時，便會選擇與那些生活已經(jīng)一團糟的人為友。并不是每一個失敗者都是受害者，也不是每一個跌入谷底的人都想要努力往上爬。惡人并不會因為不作惡就變成英雄，英雄是積極正面的，而不僅僅是沒有邪惡。 惡習(xí)會傳染，自律和穩(wěn)定卻不會，因為墮落比奮進容易太多。友誼之間真誠最重要，且是可用心感受到。與真心希望自己好的人做朋友，和善良上進的人做朋友，這也是需要勇氣與付出以及帶有力量的，愛出者愛返，福來者福往，都是相互的。不是說道不相同不相為謀，圈子不同不必強融，所以在這個過程中，只有先努力地提升自己，當(dāng)自己進入到一定的層次，相遇與收獲而來的自然也是與自己能量相關(guān)的人事物。
法則四：和昨天的自己比，別和今天的別人比：你需要認清自己是誰，想要什么，愿意做什么，然后你會發(fā)現(xiàn)，解決自己特有問題的方案是需要量身定制的。海明威說“真正的高貴不是優(yōu)于別人，而是優(yōu)于過去的自己”，我們無需與任何人進行比較，我們永遠的朋友是自己，永遠的敵人同樣也是自己，當(dāng)你每一個今日優(yōu)于昨天并是成長，是進步，是財富，是收獲。請相信，追求什么決定看見什么，有時候生活的不順或許不是因為生活本身，而是源自你的無知，要想知道自己真正相信什么，不能光局限于你認為自己相信什么，還要觀察自己的所作所為，否則就真的無法真正了解自己了。專注于今日，進而活在當(dāng)下，完全且妥當(dāng)?shù)卣樟涎矍暗氖挛?/b>。
法則五：別讓孩子做出令你討厭他的事：管教孩子是一種責(zé)任，管教不是對不良行為的憤怒或者報復(fù)，而是仁慈和長遠判斷的謹慎結(jié)合。育兒從來都不是一件簡單容易的事情，這是一門學(xué)科，一門藝術(shù)，一項傳承，是終生的事業(yè)。作為父母需要學(xué)習(xí)，需要訓(xùn)練，需要自律，同樣孩子亦是如此，或是更需要經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練 ，管教和適當(dāng)?shù)墓膭睿@樣才可以更好更健康的成長。你可以選擇管教你的孩子，也可以選擇把責(zé)任轉(zhuǎn)交給嚴(yán)酷，冷漠的社會，這便是為人父母的基本要求，如果選擇了要孩子就必須承擔(dān)起這份責(zé)任與義務(wù)。在這個管教與陪伴的過程中，父母需要對自己與孩子都有一個清晰的認知，需要建立規(guī)則與結(jié)構(gòu)意識，需要共同協(xié)商完成一個又一個的挑戰(zhàn)，做好榜樣，與孩子共同成長。
法則六：批判世界之前先清理你的房間：不要一味責(zé)怪，不要在整理好自己的人生之前就試圖去干預(yù)別人。觀察你周圍的環(huán)境，從小事開始，因為真相是，生活都艱難，每個人都注定要遭受痛苦和傷害，所以，在一切崩潰時，主動為自己的失敗負責(zé)，直面現(xiàn)實 ，停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞恥的言語，只說讓你感到強大的話，只做令你為之驕傲的事。
法則七：追求意義，拒絕茍且： 。我們都說生活不只有眼前的茍且，還要有詩與遠方，那么深問活著的意義，生活的意義在哪里，是什么呢？書中講到，應(yīng)該 堅持練習(xí)奉獻與分享，直到習(xí)以為常，然后你的生活就會幸福順利，事實是否如此，倒是可以去實踐一把。如果你自律，并且愿意為了未來犧牲當(dāng)下，那么你就能讓現(xiàn)實變得對你有利。如果你行為得體，這會整合你的今天，明天和未來，讓自己，家人和身邊的人受益，一切都會累積疊加，秩序井然，然后產(chǎn)生最大程度的意義。
法則八：說真話，或者至少別撒謊：如果你的生活不盡如人意，試著說真話；如果你拼命地堅持某種意識或者沉迷于虛無主義，試著說真話；如果你感到脆弱、無用、絕望和困惑，試著說真話。是否在任何困難或是不好的面前，嘗試去說真話，聽聽自己內(nèi)在聲音，看看是否有什么不同。在這個復(fù)雜多變的社會里，我們大多都過于虛榮與那么不真實。逃避或者說出真相，不僅僅是兩個不同的選擇，更是兩條人生道路，兩種完全不同的存在方式，因此你會選擇什么呢，個人若以失去自我為代價贏得了世界又有什么益處呢？一個擁有愛，力量和完整人格的人可以承受難以想象的痛苦，然而由欺騙和悲劇帶來的毀滅性打擊則是難以忍受的。設(shè)定自己的志向，即使你不確定應(yīng)該有怎樣的志向，專注能夠讓你朝著目標(biāo)前進，更重要的是，專注帶來的信息能夠讓你及時調(diào)整目標(biāo)。當(dāng)你直面真相，坦誠地生活時，需要接受這種存在模式帶來的沖突，這樣你才能在大大小小的事情上變得更加成熟和有擔(dān)當(dāng) 。你會不斷發(fā)現(xiàn)和糾正那些不可避免的錯誤，然后朝著更新也更明智的目標(biāo)不斷前進，隨著經(jīng)驗的累積，你會越來越明白什么是最重要的。你相信命運會把你帶到更好的地方，相信改變的過程可以不斷糾正存在，這就是探索精神的本質(zhì)。謊言就像一個生命體一樣會生長蔓延。一開始你只是撒了個小謊，然后你便需要用更多的小謊去掩蓋。然而說真話能夠創(chuàng)造最宜居的現(xiàn)實，真相將人類的復(fù)雜性簡化為各自的語言，認人和自己化敵為友。真相讓過去塵埃落定，并充分利用未來的可能性，看見真相，講出事實 。
法則九：假設(shè)你聆聽的人知道你不知道的事：別給建議，選擇聆聽，聆聽自己，聆聽與你對話的人，不局限于已經(jīng)擁有的知識，不斷尋求新，這才是最大的智慧。有時候，你必須改變理解一切事物的方式，然后你才能理解某一件具體的事情。有時候，你只需要閉嘴就可以做一個很聰明的人。要相信，一個問題在被解決之前通常需要先被很好地理解 。要知道，你在聆聽他人的時候其實也在聆聽自己。所以，與人談話，有時候聆聽比訴說更有作用，更有意義，帶著真誠聆聽他人，在聆聽地過程中也聆聽內(nèi)心的自己，不失為一種很好的交談方式。
法則十：直面問題，言辭精確：一個人必須擁有精確的目標(biāo)，否則就會淹沒在世界的復(fù)雜性當(dāng)中。而忽視問題是一切分崩離析的前兆，永遠不要低估忽視問題所帶來的破壞性后果。此時，要做的就是準(zhǔn)備好利劍，直面黑暗，勇往直前，如果你一直拖延到麻煩找上門來，那么事情肯定會對你不利。當(dāng)一切陷入混亂時，我們可以通過語言來創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，重建秩序。未來有太多可能性，渾濁不堪，難以掌控，但謹慎的思想和語言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)證明人生意義的獨特，輝煌的命運。你需要確定自己過去到過哪里，才能知道自己當(dāng)下在哪里，只有知道過去去過哪里，才能到達未來想地的地方。說真自己的真實想法，這樣才能了解自己的真實想法，承認你想要的東西，讓周圍的人知道你是誰，精準(zhǔn)注視，徑直前行。
法則十一：承認現(xiàn)實，反對偏見：人們做所有事情的目的都是為了實現(xiàn)自己的愿望，但同時人們也會給自己一點壓力，這樣才能持續(xù)成長。你必須清楚自己期待得到什么樣的結(jié)果，并且能夠清晰地表達自己的意愿。直接告訴對方你希望他們做什么，而不是指責(zé)他們現(xiàn)在或者過去做過的。如果你無法理解一個人的行為，那就看看結(jié)果，并以此推動動機。不論是大人還是小孩，想要做的都不是將風(fēng)險最小化，而是優(yōu)化風(fēng)險 。真正想要改善世界的人，通常不會去試圖改變別人，至少他們會先從改變自己開始。
法則十二：關(guān)注存在的善：當(dāng)你內(nèi)外一致時，就能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，謹慎地對待一切，整理你能掌控的事物，修復(fù)失序混亂的部分，做到精益求精。如果你已擁有一切或已存在于各處，那么你就無處可去，也不會再有任何變化，一切可能發(fā)生的都已經(jīng)發(fā)生，可能存在 的都已經(jīng)存在。要知道，沒有局限，就沒有故事，沒有故事，就沒有存在。當(dāng)生活富足時，你可以為下個月，明年，甚至未來10年做計劃，但是當(dāng)你遭遇危機時，就不要這么做了。每天留出一些時間來集中思考和討論所有危機和應(yīng)對方式，其他時間就忘掉這些事情。存在的美好也許可以平衡生命中無法消除的痛苦，如果你足夠細心，你也能在不如意的情況下幸運地擁有這樣的機會。生活是好的，至少目前是。
每個人都該知道的最有價值的事是什么，書說有講到很多，比如說真話，管教小孩，對自己負責(zé)，關(guān)注存在的善等等。盡管我們所處的時代明明是人類有史以來最繁盛和平的時期，但伴隨而來的，卻是有史以來困擾最多人的各種心理問題。相信，關(guān)于以上法則所講到的內(nèi)容是我們每個人都曾有遇到，或是現(xiàn)在正在遇到，以及未來會遇到的?；蛟S看到這里，寫到這里，又在某個方面或是某個字句上深深的觸動到我，再一次用文字的方式來寫這樣一篇讀后感，相當(dāng)于我對書本的內(nèi)容又重溫了一遍。對于一本好書，是可以多次細品地慢慢閱讀，且會因為不同的階段以及所處的境遇其收獲與感悟也不一樣。無言處在現(xiàn)階段的我，對書中的內(nèi)容還是觸動了不少，并深同感悟。
我們在這世界的混亂中求得有序，又在不斷的有序中尋求混亂以便更好的成長與進步，任何事物都是在變動的，混亂中存在著有序，而有序中也存在著混亂，如同太極圖中陰陽平衡，陽中有陰，陰中有陽，任何人事物也亦是如此，有好并有不好，只時看待的人以及看待的時間所看到的不同而已。愿我們都能從這十二法則中吸引到我們需要的精華，并運用到實踐中去，不斷地通過實踐與練習(xí)，找到最適合自己的人生法則。
