? ? ? ? 閱讀教學(xué)的原點(diǎn)：

歸納思維

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 曹公奇

（寶雞市教育教學(xué)研究室，陜西 寶雞 721004）

? ? ? 演繹和歸納是閱讀和寫作過程中邏輯思維的兩種基本形式，演繹思維形式是從一般到個(gè)別，歸納思維形式是從個(gè)別到一般。在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師習(xí)慣于運(yùn)用演繹的思維形式，特別是在閱讀教學(xué)中，總是先給出一些關(guān)于文本解讀的結(jié)論，然后讓學(xué)生從本文中去尋找能夠證明這些結(jié)論的字詞、句子、語(yǔ)段；或者，先讓學(xué)生說出一個(gè)較為普遍的結(jié)論，再?gòu)奈谋局袑ふ夷軌蜃C明這個(gè)結(jié)論的依據(jù)。這樣的閱讀教學(xué)，始終是教師牽著學(xué)生的鼻子走，學(xué)生對(duì)文本，基本沒有自己的閱讀體驗(yàn)，沒有自己的閱讀感受，沒有自己的閱讀見解。一切教學(xué)過程，就是為了在文本中尋找證據(jù)，證明老師提前預(yù)設(shè)的這個(gè)結(jié)論是正確的。這種閱讀教學(xué)方法，無法提高學(xué)生的閱讀能力，無法培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì)。

? ? ? 要真正培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，在課堂教學(xué)過程中，教師就要盡量使用歸納思維的形式，就是從個(gè)別到一般的過程，即從對(duì)文本的具體內(nèi)容、思路結(jié)構(gòu)、寫作方法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面入手，讓學(xué)生從閱讀、思考、品味中，獲得對(duì)文本的一般性結(jié)論。這種歸納思維的形式，可以讓學(xué)生從對(duì)文本的某一點(diǎn)或某一方面的具體深入分析鑒賞中，直接獲得結(jié)論性的東西，哪怕學(xué)生有不同表述，有不同結(jié)論，那也在這個(gè)歸納思維的過程中，學(xué)生的閱讀能力、理解能力、分析能力、感悟能力、鑒賞能力，得到了鍛煉，得到了提升，這才能達(dá)到閱讀教學(xué)的最終目的。

? ? ? 那么，在教學(xué)過程中如何運(yùn)用歸納思維呢？教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，無論要解決什么問題，需要設(shè)計(jì)的都不是問題的答案結(jié)論，而是怎樣引導(dǎo)學(xué)生從文本的什么地方入手，需要抓哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子，抓哪些重點(diǎn)或過渡段落，抓哪些事物或細(xì)節(jié)，抓哪些抒情或議論……通過閱讀、思考、討論、對(duì)話、品味，從文本的語(yǔ)言表達(dá)中歸納出問題的結(jié)論——這個(gè)分析歸納的過程，它就是解決問題的過程，是真正學(xué)習(xí)閱讀的過程。最后歸納出來的結(jié)論并不是特別重要的，它可以是多元的，只要結(jié)論是學(xué)生真正從文本學(xué)習(xí)中獲得的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟就行。

? ? ? 具體說，對(duì)于文本主旨、情感的分析，就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真深入地閱讀文本，從文本所寫的事件、人物、景物等內(nèi)容上，從作者直接議論、抒情的語(yǔ)句中，分析文章所要表達(dá)的思想和情感，從而學(xué)會(huì)如何去分析歸納文本的主旨和情感；對(duì)于作品中人物形象的分析，就要引導(dǎo)學(xué)生，看作品中的人物有哪些肖像描寫、行為描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等，為什么會(huì)有這樣的言行、心理或細(xì)節(jié)，反映了人物的哪些內(nèi)在品質(zhì)，進(jìn)而歸納出人物形象的特征；對(duì)于作者思路或文本結(jié)構(gòu)的梳理，就要引導(dǎo)學(xué)生從文本的具體內(nèi)容、順序、線索等方面入手，梳理作者的寫作思路，分析文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；對(duì)于文本語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，可以引導(dǎo)學(xué)生深入品鑒文本的具體用詞、句子、語(yǔ)段，細(xì)細(xì)體味這些詞句或語(yǔ)段表達(dá)的意義為什么豐富精彩，作者在詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)段的選用上有什么獨(dú)特之處，運(yùn)用了哪些方法技巧，從而歸納整篇文本的語(yǔ)言特色。這樣一一具體引導(dǎo)學(xué)生，從文本語(yǔ)言表達(dá)出發(fā)，運(yùn)用歸納思維的形式，教學(xué)生閱讀，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。

? ? ? 如果習(xí)慣用演繹思維的形式教學(xué)，課堂上的所謂“互動(dòng)”，就成了對(duì)文本的碎片化分析，只是為了證明教師提前預(yù)設(shè)好的結(jié)論，其根本是為了完成“教課文”的任務(wù)而已，無法提高學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)言運(yùn)用能力，也無法提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

? ? ? 因此，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于打破慣性思維的束縛，盡量少用演繹思維的形式，多用歸納思維，以歸納思維為閱讀教學(xué)的原點(diǎn)，讓學(xué)生通過對(duì)文本的深入閱讀，從字眼行間認(rèn)真思考，仔細(xì)琢磨，深入品味，獲得對(duì)文本的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、理解和感受，將這些個(gè)別性的收獲上升到一般性的結(jié)論上，從而獲得對(duì)于某個(gè)問題的共性認(rèn)識(shí)，獲得對(duì)于語(yǔ)言文字運(yùn)用的領(lǐng)悟，并積累、運(yùn)用于自己的語(yǔ)言實(shí)踐中，不斷提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

? ? ? （發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》<中旬>2019年第11期卷首）