沖過(guò)終點(diǎn)

運(yùn)動(dòng)生理學(xué)家過(guò)去認(rèn)為，當(dāng)我們的身體放棄的時(shí)候，它們就是真的不能繼續(xù)工作了，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榧∪庥霉饬四芰績(jī)?chǔ)備。它們無(wú)法獲取足夠多的氧氣，無(wú)法讓能量發(fā)生新城代謝反應(yīng)。此時(shí)，血液的pH值過(guò)于偏酸性或偏堿性。這些解釋從理論上來(lái)講說(shuō)得通，但沒有人能證明這就是為什么鍛煉者會(huì)放慢速度，甚至選擇放棄。
身體努力工作的時(shí)候，會(huì)對(duì)心臟有很大的需求，而這種監(jiān)控機(jī)制會(huì)讓一切放慢速度。希爾沒有推測(cè)為什么大腦會(huì)產(chǎn)生疲憊感，并最終讓運(yùn)動(dòng)員放棄，但諾克斯對(duì)這個(gè)假設(shè)暗示的東西非常著迷——身體的疲憊是大腦對(duì)身體刷的花招。如果事實(shí)的確如此，那就意味著，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的身體第一次想放棄的時(shí)候，其實(shí)他們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒到自己的身體極限。

有時(shí)候，我們最強(qiáng)的動(dòng)力并不是我們所想的那樣，而不是我們覺得“應(yīng)該是那樣”。如果你正在通過(guò)改變行為來(lái)取悅別人，或成為更好的自己，看看是否還有其他“我想要”的力量能讓你堅(jiān)持下去。

日常消耗和文明毀滅

“選擇架構(gòu)”的目的是引導(dǎo)人們的抉擇，但這本身就是一個(gè)備受爭(zhēng)議的命題。有些人認(rèn)為，他限制了個(gè)體的自由或是忽視了個(gè)人的責(zé)任。但是，能夠自由選擇的人往往選擇了與自己長(zhǎng)期利益不符的東西。針對(duì)自控力極限的研究表明，這并不是因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就不夠理解，或是因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的享受當(dāng)下，不顧未來(lái)。實(shí)際上，我們只是太疲乏了，無(wú)力抵抗最糟的沖動(dòng)。如果我們想增強(qiáng)自控力，就要考慮如何支撐住最疲憊的自己，而不是指望最理想的自己突然出現(xiàn)來(lái)拯救生活。

從圣人到罪人

“道德許可”不僅會(huì)批準(zhǔn)我們做壞事，也會(huì)讓我們錯(cuò)失做善事的機(jī)會(huì)?！暗赖略S可效應(yīng)”也許能解釋為什么那些有明顯道德準(zhǔn)則的人能說(shuō)服自己，認(rèn)為出現(xiàn)嚴(yán)重的道德問(wèn)題是合情合理的。