正常心理活動的功能

正常的心理活動具有如下功能：保障人順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展；保障人正常地進行人機交往，在家庭、社會團體、機構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使社會組織正常運行；保障人正常地反映，認(rèn)識客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性；

變態(tài)心理學(xué)把喪失了正常功能的心理活動稱為異常。

心理正常和異常的區(qū)分

一、標(biāo)準(zhǔn)化區(qū)分。李心天對區(qū)分正常心理與異常心理提出如下四類判別標(biāo)準(zhǔn)。

1、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在這種標(biāo)準(zhǔn)下，精神障礙是軀體疾病。如果一個人的某種心理或行為被疑為有病，就必須找到它的病理解剖或病理生理變化的根據(jù)，在此基礎(chǔ)上確認(rèn)此人有精神障礙。其心理或行為表現(xiàn)，則被視為疾病的癥狀，其產(chǎn)生原因則歸結(jié)為腦功能失調(diào)。

這一標(biāo)準(zhǔn)為臨床醫(yī)師們廣泛采用。他們深信，有精神障礙的人的腦部，應(yīng)當(dāng)有病理過程存在。有些目前未能發(fā)現(xiàn)明顯病理改變的精神障礙，可能在將來會發(fā)展，病人的大腦中，已發(fā)生了精細(xì)的分子水平上的變化，這種病理變化，才是區(qū)分心理正常與心理異常的可靠根據(jù)。醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)將精神障礙納入了醫(yī)學(xué)范疇，這種做法對精神障礙的研究，曾經(jīng)做出過重大貢獻。

2、統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。在普通人群中，人們的心理特征，在統(tǒng)計學(xué)上服從正態(tài)分布。這樣，一個人的心理正?；虍惓?，就可根據(jù)其偏離平均值的程度來決定，以統(tǒng)計數(shù)據(jù)為依據(jù)，確定正常與異常的界限，多疑心理檢驗為工具。

統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)提供了心理特征的量化資料，其操作簡便易行，便于比較，因此，收到很多人歡迎，但是這種標(biāo)準(zhǔn)也存在一些明顯的缺陷，如智力超?；蛴蟹欠矂?chuàng)造力的人群中是極少數(shù)，但很少被人認(rèn)為是病態(tài)；再者，有些有些心理特征和行為也不一定服從正態(tài)分布，而且心理測量的內(nèi)容同樣受社會文化的制約。所以，統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的普遍性也只是相對的。

3、內(nèi)省經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn)。涵蓋兩個方面，一是病人的內(nèi)省經(jīng)驗，如病人自己覺得有焦慮，抑郁或說不出明顯原因的不適應(yīng)感，自己覺得不能控制自己的行為，等等；二是觀察者的內(nèi)省經(jīng)驗如觀察者把被觀察的行為與自己以往經(jīng)驗相比較，從而對被觀察者做出心理正常還是異常的判斷。

這種判斷具有很大的主觀性，不同的觀察者有各自的經(jīng)驗，所以評定行為的標(biāo)準(zhǔn)也就各不相同。當(dāng)然，如果觀察者通過接受同一種專業(yè)訓(xùn)練，那么，對同一種行為，觀察者們也能形成大致相近的看法， 甚至對許多精神障礙仍可取得共識，但對某種少見的行為，仍可能有分歧，甚至意見截然相反。

4、社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。在正常情況下，人能夠維持生理和心理活動的穩(wěn)定狀態(tài)，能依照社會生活的需要，適應(yīng)環(huán)境和改變環(huán)境。因此正常人的行為符合社會的準(zhǔn)則， 能根據(jù)社會要求和道德規(guī)則行事，這時，我們說他的性能為是一種社會適應(yīng)性行為。如果由于器質(zhì)的或功能的缺陷，使得某個人的社會行為受損，不能按照社會認(rèn)可的方式行事，那么，我們就認(rèn)為此人有精神障礙，這一判斷，是將此人的行為與社會行為相比較之后得出的。

二、心理學(xué)的區(qū)分原則。郭念鋒區(qū)分心理異常與正常， 應(yīng)該從心理學(xué)角度切入，以心理學(xué)對人類心理活動哦的定義，即心理是腦對客觀事物的主觀反映，我們有理由提出如下三條原則，作為確定心理異常與正常的依據(jù)。

1、主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則。因為心理是客觀現(xiàn)實的反映，所以任何正常心理活動和行為，在形式和內(nèi)容上必須與主觀環(huán)境保持一致。

如果一個人堅信他看到或聽到了什么，而客觀世界中，當(dāng)時并不存在引起他這種感覺的刺激物，我們就可以認(rèn)定，他的精神活動不正常了，他產(chǎn)生了幻覺。

如果一個人的思維內(nèi)容脫離現(xiàn)實，或思維邏輯背離客觀事物的規(guī)定性，并且堅信不疑，我們就可以認(rèn)定，他的精神活動不正常了，他產(chǎn)生了妄想。

如果一個人的心理沖突與實際處境不相符合，并且長期持續(xù)，無法自拔，我們就可以認(rèn)定，他的精神活動不正常了，他產(chǎn)生了神經(jīng)癥性問題。

這些都是我們觀察和評價人的精神與行為的關(guān)鍵，我們又稱它為同一性或統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)，人的精神或行為只要與外界環(huán)境失去同一性，必然不能被人理解。

在精神科臨床上， 常把有無自制力作為判斷精神障礙的指標(biāo)，其實，這一指標(biāo)已涵蓋上述的標(biāo)準(zhǔn)之中，所謂無知力或自知力不完整是指患者對自身狀態(tài)的錯誤反映，或者說是自我認(rèn)知與自我現(xiàn)實的統(tǒng)一性的喪失。

在精神科臨床上，還把有無現(xiàn)實檢驗?zāi)芰ψ鳛殍b別心理正常與心理異常的指標(biāo)，其實，這一點也包含在上述標(biāo)準(zhǔn)之中。因為若要以客觀現(xiàn)實來檢驗自己的感知和觀念，必須以認(rèn)知與客觀現(xiàn)實的一致性為前提。

2、心理活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則。雖然人類的精神活動可以被分為知、情、意等部分，但是它自身是一個完整的統(tǒng)一體，各種心理過程之間具有協(xié)調(diào)一致的關(guān)系，這種協(xié)調(diào)一致性，保證人在反映客觀世界過程中的高度準(zhǔn)確和有效。

一個人遇到一件令人愉快的事，會產(chǎn)生愉快的情緒，手舞足蹈，歡快地向別人述說自己內(nèi)心的體驗，這樣我們就可以說他有正確的精神與行為，如果不是這樣，用低沉的語調(diào)， 向別人述說快樂的事；或者對痛苦的事，做出快樂的反應(yīng)，我們就可以說他的心理過程失去了協(xié)調(diào)一致性，，成為異常狀態(tài)。

3、人格的相對穩(wěn)定性原則。在長期的生活道路上，每人都會形成自己獨特的人格心理特征，這種人格心理特征一旦形成，便有相對的穩(wěn)定性；在沒有重大外界變革的情況下，一般是不易改變的。

如果在沒有明顯外部原因的情況下，這就是說，我們可以把人格的相對穩(wěn)定性作為區(qū)分心理活動正常與異常的標(biāo)準(zhǔn)之一。如，一個用錢很仔細(xì)的人，突然揮金如土，或者一個待人接物很熱情的人，突然變得很冷漠，如果我們在他的生活環(huán)境中找不到足以促使他發(fā)生改變的原因，那么，我們就可以說，他的精神活動已經(jīng)偏離了正常軌道。