????????最早從兩年前知道的冥想練習(xí)，一開(kāi)始是隨便嘗試，到后來(lái)的逐漸開(kāi)始練習(xí)，我越來(lái)越體會(huì)到冥想的好處也越發(fā)的感興趣，覺(jué)得這是自己應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持做的事情。最近學(xué)習(xí)了童慧琦老師的《怎樣學(xué)會(huì)正念冥想》的課程，豐富了我對(duì)冥想的理解，整理學(xué)習(xí)體會(huì)如下。

????????正念的概念：正念是當(dāng)我們把注意力有意地、不加評(píng)判地放在當(dāng)下的時(shí)候所產(chǎn)生或涌現(xiàn)的那份覺(jué)知。正念的三個(gè)要素：有意的關(guān)注，非評(píng)判的態(tài)度和“當(dāng)下”。

????????首先說(shuō)說(shuō)有意的關(guān)注。我們的注意力是是很容易分心的，這是進(jìn)化的選擇，因?yàn)槿菀追中奈覀冏兊脤?duì)危險(xiǎn)更加敏感。正念的練習(xí)是有意的將自己的注意力集中在一個(gè)地方（自己的呼吸或者身體的某個(gè)部位），通過(guò)有意的關(guān)注能夠提升我們的專注力，在如今的世界更多的需要我們專注，專注才有更多的產(chǎn)出。

????????其次要特別說(shuō)明非評(píng)判的態(tài)度。非評(píng)判不是不能評(píng)判，而是對(duì)我們的評(píng)判有所覺(jué)察，不被我們的評(píng)判牽著鼻子走。我們頭腦的思緒萬(wàn)千，隨時(shí)隨地都可能會(huì)產(chǎn)生很多念頭，比如突然想起一件沒(méi)有做的事情，突然未某件事情感到懊惱，或者非常期待某件事情。產(chǎn)生多種多樣的念頭都是非常自然不過(guò)的事情，我們首先要對(duì)這些念頭所有關(guān)照和覺(jué)知，我知道我有了這些念頭，我知道我有了這個(gè)感覺(jué)，同時(shí)我也可能會(huì)產(chǎn)生開(kāi)心、懊惱、失望等各種情緒，這些都是可以的，我只需要覺(jué)察到這些，確認(rèn)這些念頭和情緒，然后，把自己的注意力再次調(diào)整到自己的呼吸或者身體上面，而不是被念頭或者情緒帶走。比如一件不開(kāi)心的事情，我們有不開(kāi)心的情緒，覺(jué)察到它們?nèi)缓蟛灰萑脒M(jìn)去。有一個(gè)很棒的比喻，我們應(yīng)該像是站在岸邊，看著自己思緒之河自顧自的流轉(zhuǎn)，而不要掉入河中。

????????第三個(gè)要素是當(dāng)下。我們的心容易為未來(lái)焦慮，擔(dān)心還沒(méi)有發(fā)生的事情，也會(huì)為過(guò)去懊惱遺憾，我們所要做的是把握當(dāng)下，讓自己融入到自己要做的事情當(dāng)中，感受當(dāng)下的真實(shí)存在。在正念訓(xùn)練中，當(dāng)下就是我們身心所體驗(yàn)到的一切，分為兩類：內(nèi)在的體驗(yàn)，比如念頭、身體的感覺(jué)等；外在的體驗(yàn)，比如外部的聲音、畫(huà)面等。

前面說(shuō)，正念需要有意的關(guān)注，那么關(guān)注對(duì)象是什么呢？身、受、心、法。身，就是對(duì)身體的覺(jué)知，受就是對(duì)感受的正念包括愉悅的、不悅的，也包括即不愉悅也非不愉悅的體驗(yàn)。心，就是對(duì)念頭和情緒的覺(jué)察；法，就是對(duì)規(guī)律、事物的真相，各種現(xiàn)象的本質(zhì)加以覺(jué)察。身體、感受、心念的覺(jué)知其實(shí)都是向我們的身體內(nèi)部，向我們的潛意識(shí)覺(jué)知。而法的覺(jué)知，我的理解是向真實(shí)存在的覺(jué)知，是宇宙的大道，是真實(shí)的規(guī)律。

????????最后的部分，童慧琦老師特別強(qiáng)調(diào)了正念練習(xí)應(yīng)該抱有的態(tài)度。最重要的態(tài)度是，你要打破所有對(duì)結(jié)果的預(yù)設(shè)期待，關(guān)照練習(xí)本身。意思是重要的是每一天的長(zhǎng)期的練習(xí)和行動(dòng)。如果急于求成，那么往往會(huì)得出不管用的結(jié)論。如果投入練習(xí)的太過(guò)匱乏，那也起不了什么作用。

????????態(tài)度1：保持初心，初心提醒著我們這個(gè)簡(jiǎn)單的真相，沒(méi)有一個(gè)時(shí)刻是跟別的時(shí)刻一樣的，每一個(gè)時(shí)刻都獨(dú)特，都包含著獨(dú)特的可能性。對(duì)當(dāng)下的時(shí)刻保持初心，其實(shí)是保持一顆好奇心，感受新鮮的時(shí)刻帶來(lái)的一切。態(tài)度2：信任。是指對(duì)自己的基本信任，正念精神強(qiáng)調(diào)了去做你自己，無(wú)論是誰(shuí)，任何人如果在模仿別人，都是在朝著錯(cuò)誤的方向前進(jìn)。要成為別人是不可能的，你唯一的希望是更好的成為你自己。去遵從你的感受，而不是因?yàn)橛袀€(gè)權(quán)威或者某群人有不同的想法就低估或者忽視自己的感受。態(tài)度3：放下。放下是一種讓事情任其自然并接納事物本身的方法。我的理解放下內(nèi)心自戀的執(zhí)著，折服于真實(shí)的事物本身。

????????最后，去影響每一個(gè)日子的品質(zhì)，那就是最高的藝術(shù)。