摘抄

【原文】

19.5? 子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?/p>

【題解】

此章講的是學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)并非能夠一蹴而就，而是需要不斷地積累，才有可能有所成就，或有所創(chuàng)見(jiàn)。子夏所說(shuō)的好學(xué)，是要不斷地吸收新知識(shí)，又要堅(jiān)持溫習(xí)舊知識(shí)，也就是孔子所說(shuō)的“溫故而知新”。

【譯文】

子夏說(shuō)：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘記以前所已學(xué)會(huì)的，可以說(shuō)是好學(xué)了?！?/p>

//我的感想//

可以這樣想嗎？子夏在老師的言語(yǔ)下，感悟后重新領(lǐng)悟、重新組織語(yǔ)言表達(dá)。為的是更多大眾能夠聽(tīng)得懂，然后更容易去行動(dòng)。

或者說(shuō)認(rèn)知層次不同，表達(dá)語(yǔ)言不同，能夠領(lǐng)悟這句話的人群不同。

對(duì)于現(xiàn)在的普通的我們回頭學(xué)“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”，似乎及其容易把“學(xué)”和“習(xí)”混為一個(gè)詞叫“學(xué)習(xí)”，只是學(xué)的意思。甚或懷疑怎樣可以做到“說(shuō)”。

那子夏這句日知亡，月不忘其能，讓我們更容易理解到學(xué)新不忘舊（那就要練習(xí)復(fù)習(xí)嘍）的應(yīng)用。屬于好學(xué)。

而孔夫子不僅學(xué)又習(xí)，還達(dá)到悅的程度，真是“樂(lè)學(xué)”啊。

這樣看我們的認(rèn)知層次實(shí)在是屬于低下，更是要努力學(xué)加習(xí)，

《樊登講論語(yǔ)》中樊登老師把這句論語(yǔ)和“認(rèn)知天性》聯(lián)系，講到“好學(xué)不僅是一種態(tài)度，還要有學(xué)習(xí)方法?！?/p>

感慨自己啥時(shí)候能把這方法真的應(yīng)用起來(lái)。只學(xué)不習(xí)還是要容易得多咧。

子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。”