簡易座：

保持坐直，保持背部挺直，保持脊柱的向上，胸腔有很好的展開，胸骨向上。

讓脊柱一直警覺不會(huì)向下，將胸骨的下端向上提起來，然后讓胸骨的上端和下端對(duì)齊。

保持頸部的直立，然后頭部在頸部的上端平衡著，所以頭部沒有向后也沒有向前。

頸椎居中保持，眼睛要看向正前方，才能讓你的身體居中。眼睛扮演了重要的角色，而且這個(gè)角色還是是未知的，所以我們才不斷地移動(dòng)眼睛。眼睛看正中間，看正前方，這樣眼睛的移動(dòng)才能夠一定程度制止住，然后能夠向內(nèi)。

前額的上端向下，放松到下端，然后讓前腦趨向后腦。

從根基到上端，也就是頭頂?shù)恼隙?，保持身體的中正向上，然后雙手在胸前合十。

當(dāng)雙手合十時(shí)，不要讓胸腔向下沉，雙肩不要聳起，要向下沉，大臂向下沉向手肘。

頭端正，完全閉上眼睛。眼睛閉上后視線沒有發(fā)生變化，還是那條線，眼睛要順著這條線向后看，眼睛好像要從后邊去看，眼睛必然趨向后腦。眼睛向外的投射很快速，向內(nèi)投射是困難的，尤其是沒有物體可看時(shí)。所以眼睛需要向后向下，讓身體處于平衡狀態(tài)，在坐骨上平衡著，讓身體不會(huì)傾斜，專注于自身。

現(xiàn)在想象帕坦伽利，讓帕坦伽利進(jìn)入自己的心里，要在里面給他建立一個(gè)寶座，向他祈誦。所以首先要姿勢(shì)好，神才能進(jìn)入。于是你才能安住。

其次精神狀態(tài)也應(yīng)該調(diào)整好，腦細(xì)胞要能夠放松，能夠臣服于帕坦伽利。當(dāng)他居于你心間時(shí)。

讓大腦去到心間，心中才能使你能感受到寂靜、寧靜之處，就好像有一個(gè)深深的洞穴，你要進(jìn)入其中。然后從軀干的最下端，這個(gè)能量是要向上的，換句話說，胸腔只是情感的中心，這個(gè)地方要被加強(qiáng)力量，這是從身體的下端獲得的。而你的智性中心，就是大腦，要向下沉，沉入到心間。這樣情感中心和智性中心就會(huì)很好的平衡于內(nèi)，就頭腦不會(huì)游走。如果你放棄了這個(gè)中心，大腦就會(huì)游走各處，所以不要讓它發(fā)生。

站立體式是告訴我們站著。我們要如何站著，一直站著才能接受瑜伽。 站立總是讓我們專注，學(xué)什么東西時(shí)，要活躍起來。

1、山式：

山式站好。腳、腳趾貼近。大腳趾之間要有交流，要貼合，要和自己的大腳趾建立起連接，讓大腳趾靠近彼此。大腳趾貼合到一起，或者哪怕沒有貼合，但它想向中間靠攏時(shí)，內(nèi)在的中線就能找到，如果外翻，就找不到這條中線。所以，腳趾并在一起。

腳底，從腳跟向腳趾伸展，所有的腳趾才能自由的打開，這才是山式。

一般情況山的低端寬闊的，頂是尖的。（我們一般是腳是窄的，頭是重的）。所以要把腳底展開，而頭是屬于山頂?shù)?，要小一點(diǎn)，換句話說，就是要讓大腦下沉到腳，讓腳保持寬闊，讓腳的外緣下壓。（腳的外緣是非常重要的）。最重要的是從腳跟要伸展到小腳趾。讓腳跟到小腳趾的外緣要拉長，這時(shí)可以抬起腳背內(nèi)緣，向下向外旋，讓腳的外緣壓住，再從向內(nèi)踩下去。這樣腳底打開。讓大腦智性向下，保持腳底到腳趾的拉長。