序言

閱讀也得分類，這是在《如何閱讀一本書》中收獲的道理，

不同類別的書，要用不用方法去閱讀，今天來給大家整理歸納下，不同類型的書的不同讀法

001 實(shí)用型

概念：任何書中包含了規(guī)則，原理，準(zhǔn)則，或者任何一種一般的指導(dǎo)，你都要認(rèn)定是一本實(shí)用性的書。

書中不僅包含了規(guī)則，還說明了規(guī)則下的原理，所以有點(diǎn)科學(xué)。

實(shí)用性的書有兩類：一種是像烹飪書，駕駛技術(shù)這樣的規(guī)則，指導(dǎo)型。第二類是闡述形成規(guī)則的原理，許多偉大的經(jīng)濟(jì)和政治，道德都屬于這一類

【了解】當(dāng)你確定了這本書之后，最好去了解下作者的生活背景，時(shí)代背景，人格，更同意了解作者為什么會(huì)這么所

總結(jié)：

【四個(gè)問題】

1，這本書在談什么？解決了什么問題？

2，作者用了什么方法，想要我們做什么，這么做的目的？

3，本書的內(nèi)容真實(shí)嗎？

4，這本書于我何于？

002 歷史書

歷史書，相當(dāng)于過去的故事，在過去某一短時(shí)期內(nèi)發(fā)生的事情，一個(gè)好的歷史學(xué)家是不會(huì)編造過去的。

為什么成功的人都喜歡讀歷史書，書中給出這個(gè)樣答案：歷史是由古到今的故事，我們感興趣的是現(xiàn)在，以及未來。有一部分的未來是由現(xiàn)在來決定的，因此，你可以有歷史中學(xué)習(xí)到未來的事務(wù)，甚至由修昔底德這樣活在二千年前的人身上學(xué)到的東西。也許讀歷明智，見未來，世界上也許真的沒有什么新鮮的事情發(fā)生

怎么讀歷史書：三個(gè)問題

1，要關(guān)心這本書寫的是什么時(shí)期的什么主題

2，這個(gè)特定時(shí)間里的故事 ，作者使用什么方法寫的，年代？時(shí)期？或者世代區(qū)分不同的章節(jié)？

3，這與我何干？在于與實(shí)際有何關(guān)系，政治行為面，有何改變呢？

003 自傳書

自傳書真人故事，本人寫，或者授權(quán)別人來來寫

還是第一條講到的四個(gè)問題，在最后一條問題‘’于我 何干‘’這個(gè)問題時(shí)候，我們只會(huì)能說，傳記就和歷史一樣，可能會(huì)導(dǎo)引出某個(gè)實(shí)際的，良心的的行動(dòng)，傳記是有啟發(fā)性的，那是生命的故事，通常是成功者一生的故事，也可以當(dāng)做我們生活的指引。

004 科學(xué)與數(shù)學(xué)?

推薦你這一生中至少要閱讀一本數(shù)學(xué)，科學(xué)方面的書，比如牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，《光學(xué)》

可以了解下歐幾米得。懷特海的《數(shù)學(xué)入門》，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代幾個(gè)重要的神秘事物之一，因?yàn)槲覀兊纳顣r(shí)刻都離不開數(shù)學(xué)。

如何讀呢：

帶著問題去讀，淺顯的略讀

005 哲學(xué)類

這個(gè)類別用了很長篇幅，哲學(xué)類不是原理類，也不是科學(xué)類，大部分的書中都寫到，有幾種哲學(xué)的內(nèi)容方法

比如有哲學(xué)對話如柏拉圖的《對話錄》

哲學(xué)論文或散文，代表人物，亞里士多德

面對異議：阿奎那 提出問題，面對異議的兩種形態(tài)。

哲學(xué)系統(tǒng)化：

格言形式：

以上就是哲學(xué)書中的集中類別，柏拉圖，蘇格拉底，亞里士多德，阿德勒，這些哲學(xué)家，以及中國的孔子，老子，也有采取第一種對話的方式記錄的

哲學(xué)也就是發(fā)問，就像小孩子再問大人，什么是好，什么是懷一樣，越是簡單的問題，越是難以回答。成年人漸漸的失去了發(fā)問的好奇心了

如何讀呢：

四個(gè)問題不能少，你會(huì)被讀者說服嗎 ？認(rèn)同嗎？

你的行動(dòng)是什么呢？

【結(jié)尾】

任何的理論都要去實(shí)踐，首先要知道自己讀的哪種類型的書，其次要用略讀的方式讀完這本書，最后要問自己三個(gè)問題，這本書主要講什么？用了什么方法？于我有什么關(guān)系？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟，現(xiàn)代人，用閱讀解決焦慮