神像立在那，不言也不語。
眾生跪下去，拜呀拜不停。
——寫在前面的話
太昊伏羲，畫卦于蔡水之濱，肇啟中華文明。武王滅商，封弟姬度于蔡。立國近六百年，史稱蔡國?？鬃舆^古蔡，作［大道歌］：［大道隱兮禮為基。賢人竄兮將得時(shí)。天下如一兮欲何之。］古時(shí)蔡國，今日之河南上蔡。她誕生了［孔門六賢］，也是秦丞相李斯故里，她自宋代到清道光十五年〈1835〉年，共有31位進(jìn)士及第。其中就有北宋著名理學(xué)家謝良佐。
我要說的是上蔡的［白龜廟會(huì)］，因?yàn)轳R上就是今年的五一節(jié)了。白龜廟會(huì)就要開始了。——其實(shí)談及自己家鄉(xiāng)熟悉的事物和場景，這種感覺有些怪怪的。就好像老北京人去慣了長城故宮。一抬腳，一遛彎就看到了偉大的建筑。他們這些老北京人是不能體會(huì)外地人初看到長城故宮的激動(dòng)心情的。就好像鄭板橋家鄉(xiāng)的人民群眾，天天看到鄭板橋的［亂石鋪路］，他們似乎也不會(huì)停留片刻，去好好的欣賞片刻。我要說的［白龜廟會(huì)］的心情也是這樣。［白龜廟會(huì)］，起源于明代，是豫南地區(qū)首屈一指的古廟會(huì)。開會(huì)時(shí)間是每年的農(nóng)歷三月十五日至二十五日。十天時(shí)間，據(jù)《上蔡史話》一書載：［廟會(huì)期間，戲演連場，晝夜不息。各類貨行劃市成街，連綿數(shù)里。四鄰諸省，市，縣的商賈云集于此。入廟祭拜的香客如潮，上會(huì)人數(shù)逾十萬人之眾］。
［白龜廟會(huì)］緣何定于農(nóng)歷三月十五開鑼唱戲，也是有來源的。傳說伏羲率眾由淮陽巡游，抵達(dá)蔡地，見此處臺(tái)上蓍草叢生，臺(tái)下蔡河白龜浮游。西南處湖泊蘆蕩蔥郁，于是便作停留，潛心觀白龜，究神蓍。琢磨這神奇之物的相應(yīng)護(hù)佑之謎。當(dāng)時(shí)的人們還不知糧食為何物，維持體力生存的辦法都靠狩獵充饑。一天，部屬呈上來一對剛剛捕獲的鳳凰。人祖爺伏羲看兩只鳥雖然已受傷，但精靈秀美，麗質(zhì)動(dòng)人。于是命令部屬好生飼養(yǎng)。待傷痊愈以后放歸。放歸鳳凰的那天正好是農(nóng)歷的三月十五。鳳凰感激不殺之恩，在東南三里處，停頓少許后繞蓍臺(tái)低飛三圈，含淚朝西南振翅飛去。以后的每逢農(nóng)歷三月十五日，就會(huì)有大群的鳳凰來蓍臺(tái)低飛盤饒。這就是［鳳凰不落無福之地］和［鳳凰朝祖］的由來。
生活在古蔡此地的人們看到鳳凰尚有感恩報(bào)德之心，那受了伏羲氏開天易象肇啟文明之恩該如何報(bào)答呢？于是不知是從何時(shí)開始，人們便每逢農(nóng)歷三月十五號(hào)即到伏羲畫卦亭處祭祀人祖，焚香燃燭，并唱大戲。
白龜廟會(huì)與洛陽關(guān)林，開封朱仙鎮(zhèn)并稱［中原三大古會(huì)］。
在我少有娛樂的童年，在不久的千禧年之交。每到這個(gè)廟會(huì)來臨或者快要來臨之時(shí)，那都是我最激動(dòng)，最興奮的時(shí)候。［呀！快要去看戲了！多美呀。］十里八村的男女老少不辭勞苦，頭頂烈日，腳步聽歇的去湊熱鬧。外地來的戲劇團(tuán)，如許昌，南陽，新鄉(xiāng)等地——在我們年幼的時(shí)候，這些地方都是沒聽說過的名字來［白龜廟會(huì)］搭臺(tái)唱戲。臺(tái)下的老翁老婦們看的是津津有味，日中為市，所以吆喝著賣吃的喝的玩的樂的讓人目不暇接。當(dāng)年坐在戲臺(tái)下看戲的，就有我那已去世的老祖母。她一生清貧剛直，從不信奉什么仙佛鬼怪。但每到每月的初一和十五，她都會(huì)雷打不動(dòng)的步行個(gè)幾公里或者坐著別人破舊的電三輪去白龜廟燒香。她更多的時(shí)候是步行。從前我認(rèn)為她步行幾里路，加上多年的哮喘病是很不值得的行為。一直到后來我才明白。步行幾公里去燒香，可以表達(dá)她內(nèi)心的虔誠。
看耍猴，套圈圈，打氣槍是我現(xiàn)在最懷念的。白龜廟內(nèi)煙霧繚繞，不少的善男信女跪在這里祈福還愿。
祈福的有許多種類：保佑兒子所以考上重點(diǎn)大學(xué)，外出打工的人能身體康健，多賺些錢。生了疾病的人能迅速的好起來，還有來年風(fēng)調(diào)雨順，有個(gè)好收成，甚至是不孕不育的人能趕緊生個(gè)大胖小子或者乖巧的女兒。許許多多的人在這座廟里進(jìn)進(jìn)出出，起起落落。他們或者她們或許彼此之間是陌生人，可他們和她們的心在叩拜的那一刻都是虔誠的。他們深信人要畏天敬神，相信舉頭三尺有神明，相信只要自己努力就會(huì)有神靈來護(hù)佑。
他們共同擁擠在一處空氣不太好的殿堂里，于擦肩而過之中互相看彼此那么一眼。各自有著各自的心事和矛盾。
他們心里擱著這許多惱人的事，是不能隨隨便便的告訴別人的。即使告訴了，別人也沒有功夫去理睬他們。
他們該怎么辦呢？
他們只能和這魏巍端坐的塑像訴說，只能和廟里路邊那些擺攤算卦的半仙或者神婆訴說。
莫要小看這些占卜吉兇的半仙神婆，他們是人類世界里頗為神奇的一種群體?？v然他們自身無半點(diǎn)本事，但因受了這身后人祖爺伏羲的經(jīng)年累月的點(diǎn)化和熏陶，他們變得會(huì)引經(jīng)據(jù)典，變得會(huì)通曉陰陽，變得會(huì)看陰宅陽宅，變得會(huì)預(yù)測人的前路。終于最后變得無所不能。他們這些擺攤算卦的。一掐指，一白眼，一看天，一看地，一思索，一皺眉，一拍巴掌。好了，其余的都不說什么了。你雖然和他們上一刻只是陌生人。但到你開口訴說的那一刻開始，他們就會(huì)知道了你所有情況。知曉你的三生三世和全部的喜怒哀樂。我說他們這些擺攤算卦的是人類世界里一種神奇的群體，似乎并不為過。那些求助的孤苦的人們，聽的是迷迷瞪瞪，忙顧著點(diǎn)頭稱是。
他們使用的工具多是幾枚銅錢和幾枚木簽，一張這些許多字畫著許多畫的圖。你可以看到周易八卦，可以看到麻衣神相，可以看到奇門遁甲，可以看到天地五行。
什么人去算卦呢？孤苦的老人和在家受了欺負(fù)的父母。年輕人是很少去算卦的。算卦，我并不評判它的靈驗(yàn)與否。如果一場卦象算下來，果真能給予身處絕境的人們以一點(diǎn)點(diǎn)微弱的希望。那它就是有可取之處的。
馬戲是年輕人愛看的。在我沒有看到大熊貓以前，在我沒有看到草原上的馬匹和駱駝以前。白龜廟會(huì)的馬戲團(tuán)幾乎滿足了我的對動(dòng)物的認(rèn)知。
一座圓頂，一個(gè)大棚子。里面可以容納數(shù)百人。馴師吹著口哨，拿著鞭子，揮動(dòng)著臂膀，獅子和老虎還有其他的什么動(dòng)物都非常乖巧和聽話。就好像是自家的娃娃一樣。有時(shí)自家的娃娃還要鬧人呢！馬戲團(tuán)的門票多是五元或者十元。如果你能認(rèn)識(shí)熟悉的人，可以送你許多門票。那就舒服了。你可以帶著自家的小孩和自己的朋友前去馬戲團(tuán)挑個(gè)好點(diǎn)的座位，盡情的觀看個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，保證讓你大笑，讓你感覺到精彩。
飛車和碰碰車是小孩子愛坐的。坐上飛車恐高和身體不好的人都有可能會(huì)受不了。它的旋轉(zhuǎn)速度太快了。一圈一圈又一圈。坐上的人一邊恐懼著一邊吶喊著，驚叫著。這種刺激，不屬于現(xiàn)在湖南張家界的玻璃天橋。那玻璃天橋上，有多少平時(shí)自稱勇敢的人嚇得尿了褲子。至少，坐白龜廟會(huì)的飛車不會(huì)尿褲子。
歌舞是老漢們愛看的。說到這個(gè)事情。我很能理解他們，又對他們感到無語。
他們多是死掉老伴的老年寡漢。終年或者孤獨(dú)的生活，常言說：沒有女人的房間里，連空氣都是靜止的。
去年夏天我回鄉(xiāng)，整好看到去看會(huì)的一大批老年人。于是寫下短句一則：
大清早，一堆老男人去廟會(huì)。
不怕風(fēng)吹日曬，不怕大雨傾盆。
去廟會(huì)。
天黑了，一堆老男人去廟會(huì)。
不怕路途坑洼，不怕腰酸背痛。
去廟會(huì)。
那里有十元錢門票就能
一覽無余的脫衣姑娘。
姑娘乳房肥大下垂。
姑娘說：來吧，來吧。
十元錢，你買不了吃虧。
在脫衣姑娘的雙腿之下，
一堆老男人在爭先恐后的
觀望還有口水。
——《廟會(huì)》
歌舞團(tuán)是為看廟會(huì)的人群提供了一個(gè)避暑的去處?？伤驳拇_庸俗。廟會(huì)多年來始終有歌舞的出現(xiàn)，至今依舊存在。每次姑娘們穿著暴露的拿著喇叭邀約來往路人時(shí)。我都驚訝于他們怎么如此開放。
為了生活呀！
歌舞團(tuán)的姑娘們在鑼鼓喧天之中暴露著自己的身體。觀看的人在鑼鼓喧天之中暴露著自己的心靈。一陣陣歡呼聲，一陣陣喝彩聲，是那樣的響亮和振人耳膜。
從前逛廟會(huì)的人太擁擠，摩肩接踵。聽聞還有走失小孩的情況發(fā)生。希望這種走失小孩的情況不會(huì)在出現(xiàn)吧。
一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的未來啊。
廟會(huì)，是我們那小地方的人的自己的狂歡節(jié)，它比不了什么高檔次還有奢華的展覽會(huì)和茶會(huì)。但它的定期舉辦，能讓忙碌的人們身心得到短暫的休息。
十天之期一過完，再進(jìn)廟里去看時(shí)。神像依舊聳立沉默，不言不語。石碑，傾頹在那里，訴說著人群散盡后的荒涼。
現(xiàn)在，長大的人已有各自的事情。終于再?zèng)]有閑情去逛廟會(huì)，那些歡笑和喧嘩，終于漸行漸遠(yuǎn)……
——四月十八號(hào)
昔年種柳
