“正確的領(lǐng)導(dǎo)，在于能有預(yù)見?！?br>

教員在中共七大的結(jié)論中生動地說過：“坐在指揮臺上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)?！?br>

這是教員對領(lǐng)導(dǎo)最生動最深刻的詮釋，也是對領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的基本要求。做領(lǐng)導(dǎo)的如果不能先于別人看到“大量的普遍的東西”，說明他不具備做一名出色領(lǐng)導(dǎo)人的潛質(zhì)。

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)后，第二天，消息傳到延安。整個局勢會怎樣發(fā)展，還不十分明朗。許多人一時還不能看得清楚。教員和中共中央立刻做出判斷：中華民族已處在生死存亡的關(guān)鍵時刻，只有全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，才是中國生存和發(fā)展的唯一出路，必須立刻旗幟鮮明地喊出這個口號。相反，蔣介石和國民黨就沒有這個眼光，僅僅認(rèn)為這是一個“地方事件”。

局勢越復(fù)雜，對教員來說，仿佛倒越能顯示出他善于在千頭萬緒中迅速抓住要領(lǐng)的本事。蔣介石廬山講話后不到一個星期，毛澤東在7月23日發(fā)表《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文，旗幟鮮明地提出對付日本的進(jìn)攻存在著兩種不同的方針、兩套不同的辦法和兩個不同的前途。

抗戰(zhàn)爆發(fā)以來的短短幾個月時間內(nèi)，教員顯示了他對未來事態(tài)的發(fā)展總能比別人先見一著，對各種錯綜復(fù)雜的新問題都能及時提出明確而切合實際的對策，這就表現(xiàn)出他卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。

英國著名首相丘吉爾說：“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。”教員能夠預(yù)見未來，源于他淵博的學(xué)識，以及對實踐經(jīng)驗的總結(jié)與升華。

基辛格在他的《論中國》一書“前言”中說：“難以想象，除了中國還有哪一個國家的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)人會借用千年之前戰(zhàn)役的戰(zhàn)略方針作出一項牽動全國的決定。同樣難以想象，他確信他的同事能夠領(lǐng)悟他借鑒歷史事件的深意。然而中國是獨一無二的，沒有哪個國家享有如此悠久的連綿不斷的文明，抑或與古老的戰(zhàn)略和政治韜略的歷史及傳統(tǒng)如此一脈相承?！?/p>

1962年，當(dāng)教員決定教訓(xùn)印度時，他引述了歷史，說歷史上中印打過“一次半”仗，我們可以從中汲取經(jīng)驗，做到“有理有節(jié)”。由此可見，教員的歷史功底之厚，活學(xué)活用的功夫真的不一般。

或許有人會問，這種領(lǐng)導(dǎo)人的預(yù)見能力從何而來呢?竊以為，源自于學(xué)習(xí)思考。大量涉獵古今中外政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、自然科學(xué)等書籍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》教員看了100多遍，《資治通鑒》讀了17遍，等等；扎根于實踐。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，開展調(diào)查研究，提出解決辦法，在實踐中驗證想法磨礪提升預(yù)見力；升華于總結(jié)。不斷地復(fù)盤總結(jié)，更好的指導(dǎo)下一步工作。《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》是為總結(jié)第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗而寫的，等等。

另外，教員在戰(zhàn)略方針的重大決策一旦作出后，確實是堅定不移的，不會因某些一時或局部的因素而輕易改變這種決心。同時，他又密切注意研究變化著的情況，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使作出的決策得到豐富和完善，使它更符合實際情況。