作者:稻盛和夫? ? ? 主題:經(jīng)營哲學(xué)，人生哲學(xué)? ? ? 字?jǐn)?shù):149千

稻盛和夫是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的傳奇。他在1959年創(chuàng)辦了京都陶瓷，1984年創(chuàng)辦了日本第二大通信公司，這兩家企業(yè)都進(jìn)入過世界500強。1984年設(shè)立了一個像諾貝爾獎一樣的國際獎項"京都獎"。

作者在65歲的時候皈依了佛門，翻開了人生新篇章。"活法"是作者在70多歲回顧人生，不斷思考人生的意義，所表述的他的人生觀。

人生的意義是什么？人生的目的在哪里？作者的答案是:提升心性，磨練靈魂。

作者立足于東方哲學(xué)的價值觀和道德觀，不斷用更好的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己?；谧鋈俗罨镜?利他"道理建立了他的企業(yè)，并獲得了成功。

作者提出日本應(yīng)以"富國以德"為國策，國家和個人都應(yīng)以關(guān)愛和利他的"德行"為標(biāo)準(zhǔn)，來待人接物和處理國與國之間的關(guān)系。

剛好前兩天因為重慶公交事件看到胡適的一句話:

一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；

一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

一個社會，到底應(yīng)該談規(guī)則還是應(yīng)該談道德？

規(guī)則的本質(zhì)是束縛。在胡適那個兵荒馬亂，社會動蕩的時代，很難去要求人在面臨饑餓貧窮，生命每日都受到威脅時依然保有內(nèi)心的良知。所以為了社會不變得更加混亂乃至退回到野蠻時代，需要規(guī)則對人性進(jìn)行束縛。

道德的本質(zhì)是自由。道德是如何做人的內(nèi)在規(guī)則，是對人性的束縛，但它會讓人的心越來越光明。蔡康永說"我們終究會因為美德而得到寧靜"當(dāng)一個人能夠不斷用道德要求自己，而非他人時，最終他的內(nèi)心終將獲得自由與寧靜。

道德是終點。哲學(xué)家梅原猛說:道德的淪喪的根源在于宗教的缺失。日本從以神道為精神統(tǒng)治的封建時代，到如今規(guī)則至上的法制社會，這是從一個極端走向了另一個極端。

永遠(yuǎn)站在道德高地的鍵盤俠層出不窮，但不譏諷他人不應(yīng)該是最基本的道德？如今在孩子的日常生活和教育中，道德和倫理被拋在一邊，過分強調(diào)"個性教育""自由教育"，而不是如何好好做一個"人"，所以熊孩子層出不窮。

作者在書中還提到兩個人生公式值得深思:

1） 人生公式 = 思想觀念 * 個人能力 * 努力程度

2） 人生經(jīng)緯線 = 命運 + 因果循環(huán)

此處不做過多解釋，感興趣的朋友建議找來這本書讀讀。作者的思想源于陽明心學(xué)的哲學(xué)思想，源于佛教禪宗的宗教信仰，以及對宇宙自然的敬畏之心。這是一位值得尊敬而且活得很明白的老人家，了解他的世界觀真的會受益匪淺。

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