物極必反，過猶不及。任何事都有個尺度，過頭了就可能反噬。中國文化的精髓之一，就是一個“度”。文化自信亦然。

文化自信很好。提倡得正是時候，成效也有目共睹。

近現(xiàn)代以來我們對中華文化的反思和反省，是中華民族輕裝上陣、開拓創(chuàng)新的必然要求，新文化運動和“五四”運動的歷史功績毋庸置疑，但也的確存在泥沙俱下、玉石俱焚、矯枉過正、用力過猛的問題，適時對反思和反省再作一次反思和反省，將矯枉過正的部分拉回到應(yīng)有的軌道，賦予本民族文化應(yīng)有的尊重、傳承和發(fā)展，都是必要的。

而且，我們建設(shè)現(xiàn)代化國家，必須是經(jīng)濟、政治和文化三位一體的現(xiàn)代化，哪一部分哪一層面的現(xiàn)代化都不能缺失，任何一部分缺如都不能稱之為現(xiàn)代化的完成，而文化現(xiàn)代化，必然要求對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也即實現(xiàn)中華文明的現(xiàn)代化。這一歷史進程，必然要求我們立足于民族文化，立足于文化自信。

此外，就歷史發(fā)展的中觀階段而言，我們通過數(shù)十年、上百年的奮斗，實現(xiàn)了由站起來到富起來再到強起來的歷史性跨越，與中國在國際上的經(jīng)濟地位、政治地位、話語權(quán)、影響力等相匹配，我們的精神面貌也必然要求更加自信，也可以說是自然而然地會走向自信。這種自信，不僅是因為我們?nèi)缃竦陌l(fā)展成就和綜合國力，而且也蘊含著對我們偉大祖國、偉大民族、偉大歷史、偉大文化的深厚底蘊的自信。

所以，文化自信的提出，是順應(yīng)潮流、順應(yīng)趨勢、水到渠成的提煉升華，是中國人精神面貌的自然總結(jié)，同時又促進了中國人精神面貌的更加昂揚。你看，巴黎奧運會上的中國運動員，一個個自信、昂揚，光芒四射，處處彰顯著中華文化的深厚底蘊和中華民族的蓬勃活力。多么令人欣慰和欣喜！

與改革開放初期的人們相比，新一代中國人特別是90后、00后、10后，對國外的好奇和向往明顯減弱，對中華民族在世界民族之林中的地位更為自信，對中西文明的差異有了更客觀公正的認識，對不同國家不同制度的優(yōu)劣有了更理性的思辨，自信、從容、平視，這種集體精神狀態(tài)為我國深入推進改革開放、建設(shè)現(xiàn)代化國家奠定了良好人文基礎(chǔ)。

但同時，也有一些現(xiàn)象因文化自信走向極端而引起，值得警惕和反省。

一種是文化保守主義。認為俺們家文化最好，什么都好，沒有什么不好，根兒上就完美。只要是傳統(tǒng)文化，俺們都一概接受、無條件弘揚，哪怕是已被掃進歷史垃圾堆的封建宗法制度、迷信思想等，也不反對它們恢復(fù)。俺們的國家，必須是中學(xué)為體、西學(xué)為用，師夷長技以制夷，哪怕是搞現(xiàn)代化建設(shè)，也必須是這么個格局。俺們不需要向西方學(xué)習，不需要虛懷若谷，所有向西方的學(xué)習乃至曾經(jīng)的學(xué)習都是崇洋媚外，哪怕只是有一頂點學(xué)習的態(tài)度那也必然是舔狗、帶路黨、軟骨頭，必須群起而攻之。

一種是文化排外主義。認為中華之外皆為蠻族，哪里有什么文化積淀，哪里有什么先進文化，還不是強盜邏輯、海盜文明？還不是掠奪、侵略、殖民？西方文化即便有什么過人之處，不論科技、文化還是哲學(xué)，那也是偷盜俺們老祖宗的，受俺家永樂大典啟發(fā)的，源頭在我家，你們那點皮毛根本不值得俺們學(xué)習。所有西方文化向中華大地的傳播都不存好心，都是為了滲透我們、改變我們、肢解我們。我們絕不受你們影響，我們必須建立完全不同于西方、純粹獨立于世界、絕對引領(lǐng)潮流的話語體系。

文化保守主義和文化排外主義是一體兩面，因為保守所以排外，因為排外所以更加保守。這類人并不占多數(shù)，但卻漸漸成了氣候，在現(xiàn)實中，在網(wǎng)絡(luò)上，他們坐井觀天，夜郎自大，粗魯指責，動輒謾罵，深刻影響了深化改革和對外開放的氛圍，嚴重阻礙了我國現(xiàn)代化特別是中華文明現(xiàn)代化的進程和步伐。這種思潮和這很少的一部分人，往往與民粹主義相結(jié)合，與狹隘民族主義相結(jié)合，與非黑即白的思維方式相結(jié)合，展示出極大的破壞力。近些年，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的所謂鋤奸隊，現(xiàn)實中出現(xiàn)的個別針對外國人的暴力行為，還有那些蒙昧無知、狂妄荒唐、蠱惑人心的所謂西方偽史論，等等，都是這種思潮的芒刺，不可不引起警惕。

正確的文化自信必須是有尺度的，必須是有界線的，必須是不走極端的。不然，反噬是必然的。正確的文化自信需要引導(dǎo)，需要教育，需要規(guī)范。正確的文化自信，應(yīng)當既是對中華文化高度自信和驕傲的，又是對世界各國文化持開放、包容和學(xué)習借鑒態(tài)度的；應(yīng)當既是尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分的，又是對傳統(tǒng)文化中的糟粕部分持揚棄和謹慎態(tài)度的。一個自信、謙虛、開放、從容、寬宏、進步的民族，才是真正成熟的現(xiàn)代民族。