? ? 生命的實相就像河流一般，永無止境地繼續(xù)往前流，它永遠都在追尋、探索、推動、泛濫，穿透每一個裂縫。
? ? 但是人心卻不允許這些事發(fā)生在自己身上，因為它看出來活在無常與沒有安全保障的狀態(tài)是危險的，因此它在自己的四周筑了一道墻，一道由傳統(tǒng)、組織化的宗教、政治與社會理論筑成地墻。家族、名聲、財產(chǎn)以及我們小小的美德，這一切都是圍墻內(nèi)的產(chǎn)品，都是遠離生命之道的。
? ? 生命是恒動的、無常的，它不斷地想要穿透與突破這道圍墻，在圍墻后面，永遠有迷惑和不幸。在圍墻內(nèi)的神祗都是假的，他們的著作及哲學都沒有什么意義，因為生命是超越這一切的。
? ? 然而如果有種心智，它沒有圍墻，也不被自己的擁有物、囤積物或是知識所拖累，一個不受時間限制，也不怕失去安全感的心，對這種心智而言，生命就是不尋常的。這種心智就是生命本身，因為生命是無所住留的。
? ? 但是我們大部分人都想要一個住留的地方，一個小房子、名聲和地位，而且聲稱這些都是非常重要的。我們需要永恒，并且依照我們的需要創(chuàng)造了一種文化，捏造了一些根本不是神的神，一些只不過是我們自己的欲望向外投射而形成的神。
? ? 一個追求永恒的心很快就呆滯了，就像河岸邊的小水池，它很快就充滿了腐敗的糟粕。只有那種沒有圍墻、沒有立足點、沒有障礙、沒有住留、完全和生命互動、不受時間限制而向前推進、探索、充滿爆發(fā)力的心智才可能快樂，才可能永遠保持清新，因為它的本身就是充滿創(chuàng)造力的。
? ? 你是否明白我所說得話?你應該明白的，因為這些都是真正教育的一部分。當你了解它的時候，你整個生命才會轉(zhuǎn)變，你和世界、鄰居、配偶的關系，都會有完全不同的意義；然后，你就不必用任何外在的東西來填補自己，你會認清追求外在的滿足只會帶來悲哀及不幸。如果你了解這些道理，你就會開始明白生命不尋常的真相，而且在這份了解中存在著驚人的美與愛，那是圓善的開花結(jié)果。
? ? 但是追求安全感與永恒的心，只能導致黑暗及腐敗。一旦在小池中安身立命，它就會懼怕向外冒險、追尋與探索。但是真理、上帝與實相，都存在于小水池之外。
? ? 你知道宗教是什么嗎?它不是圣歌，不是祭供或其他任何儀式，它不存在于錫制或石刻的偶像中，不存在于廟宇或教堂中，不在《圣經(jīng)》或《吠陀經(jīng)》中，也不在重復頌唱的圣名或其他人類發(fā)明的迷信中。以上這一切都不是宗教。
? ? 宗教是一種美好的感覺，一種像河流一樣的愛意，永遠鮮活、流動。在那種境界里會出現(xiàn)完全不再有任何追尋的時刻，這種停止追尋就是另一種不同境界的開始。
? ? 這種對于神、真理以及圓善的追尋，不是人為培養(yǎng)出來的美德和謙卑，而是超越所有人類心智的發(fā)明和小把戲的追尋，它意味著感受、活在也存在于那種境界中，這才是真正得宗教。
? ? 你必須離開自己挖掘的小水池，真的進入生命之流中，才能達到那種境界。然后生命就會以令你驚喜的方式來照顧你，于是你就不必再費心照顧自己了。生命會帶著你一起前進，因為你已經(jīng)是它的一部分，于是你就不必再擔心安全感的問題，也不再擔心別人會怎么說，這就是生命之美。
