《智識的生產(chǎn)技術(shù)》讀書筆記|一年讀100本書是一個大關(guān)

今天學(xué)習(xí)的書目是《智識的生產(chǎn)技術(shù)》，本章題目為《第6章讀書》。

01 智識生產(chǎn)中的硬件與軟件

書的前半部分，我主要講述了記事簿、筆記本、卡片、文件夾等等，換句話說，也就是智識生產(chǎn)中的硬件裝置問題。下面開始進入本書的后半部分，主要講述“讀和寫”，換句話說，就是智識生產(chǎn)中的軟件，也就是方式方法的問題。

02 讀書中技術(shù)論與欣賞論水火不容

正如飲食具有營養(yǎng)乃至健康的一面以及味覺享受的另一面一樣，讀書不也有精神食糧的一面以及心靈享受的另一面嗎？正如營養(yǎng)學(xué)與味覺享受涇渭分明一樣，在讀書理論之中，技術(shù)論與欣賞論也是水火不容的。說句老實話，人們在通常談?wù)撟x書問題的時候，未必就弄清了這二者的區(qū)別。所以，搞不好，原本是打算閱讀營養(yǎng)烹調(diào)教科書的，卻誤入了美食家侃大山的席面。之所以將話題限定于用于智識生產(chǎn)的讀書方法，也就是出于這種考慮。使用什么樣的材料、怎樣烹調(diào)、怎樣食用才能變成血液，成為未來工作的能量與動力，這一類技術(shù)理論才是我們所要探討的問題。

03 讀過與看過

我（作者）僅僅對從頭至尾全部通讀的書籍，才允許自己使用"讀過”一詞。僅僅閱讀了一部分者，不能稱為“讀過"。遇到這種情況，我則將那本書稱為“看過”。而且，對于僅僅"看過”的書不做輕率的評價。

04 讀書確認記錄

自己為自己確認，一本書的的確確已經(jīng)“讀過"，這一確認作業(yè)對于積累讀書經(jīng)驗是很有益處的。其確認事項有下列兩個：第一是，這一本書自己確實讀過。第二是，自己讀過的書就是這一本。這兩點，看起來似乎是同一回事;但是，在確認作業(yè)中卻是兩個步驟。我是按照下述方式進行的。
第一種作業(yè)，為了確認這本書自己的的確確"讀過”，我就在該書的某個地方注明這一情況。有的人非常討厭在書中寫字，我則沒有這樣的愛書癖好。我本來就有一個習(xí)慣，在自己的書籍上加蓋藏書印。我請以篆刻聞名遐邇的京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授藤枝晃刻制了一方藏書印，由于常年使用，印已經(jīng)磨損，不能繼續(xù)使用了。于是，我就改用一種手書印記。無論是自己購買的書籍還是別人贈送的書籍，只要一本書拿到手，我就會在該書的封底簽署自己的姓名。然后，注明某年某月某日購買或者某年某月某日某某贈送。并且，在日后閱讀完畢的時候，還要注明某年某月某日閱讀完畢。讀完最后一頁，并且注明這些表示已經(jīng)閱讀完畢的說明文字時，一種快感就會油然而生。其中，有的書只是"看過”，所以一直也未能得到閱讀完畢的確認記錄。
第二種作業(yè)，為了確認自己的的確確"讀過"這一本書，我自己制作讀書卡。至于卡片，我們在前文已經(jīng)做過介紹，還是眾所周知的大尺寸型卡片，也就是人們稱之為京大型卡片的那一種。在卡片上依例填寫作者姓名、書籍名稱、出版發(fā)行年月、出版社名稱、頁數(shù)等等。最后一行，注明某年某月某日閱讀完畢。不過，只寫這些就行了，至于讀后感以及其他有關(guān)書籍內(nèi)容的情況，在這種卡片中一概不寫。

05 一年100本書是一個大關(guān)

每到年底歲尾，翻閱一年中積存的讀書卡，回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，我暗自為自己的知識貧乏感到沮喪。
雖然讀起書來也還是十分認真，但是一年到頭，也積攢不到100張讀書卡。平均起來，每周還不到兩本書。最多的月份10本，最少的月份只有3本。雖然似乎也有一些快讀、多讀的人，不過，每年讀書100本對于常人而言會不會是一個大關(guān)呢。
不過，雜志一類并不包含在內(nèi)。我對于雜志，既不簽字，也不做讀書卡。但對于雜志論文，往往需要進行確認的情況也有很多，所以我正在考慮，是不是制定一個規(guī)范，參照書籍閱讀的辦法處理。

06 可以幾本書一起閱讀

很多情況往往是不能一鼓作氣閱讀完畢，而且，集中精力閱讀一本書，也會感到很累。正如前文所介紹的田中美知太郎那種配料理論所言，幾本書并行不悖地一起閱讀，也是一種方法。
我自己也在嘗試同時閱讀兩個系列的書籍。一個系列是自己的專業(yè)或者與之有直接關(guān)聯(lián)的書籍；另一個系列是與之關(guān)聯(lián)輕微的書籍。第一系列的書籍大多數(shù)是“硬邦邦”的專業(yè)書籍；第二系列的書籍則有一點軟綿綿的味道的。想要閱讀的書一開始就藏身于某一系列之中，等待時機，躍然出現(xiàn)。

07 先畫線再筆記

一種自古流傳至今的讀書技術(shù)就是記筆記。要求人們隨著閱讀的進程，摘抄經(jīng)典語句，書寫警句與感想。不過，我卻不贊成這種做法。我如此考慮，與我不賞識一點點細嚼慢咽地閱讀出于同樣的理由。如果那些要求一一做到，那么，閱讀就會原地踏步，遲滯不前。況且，如果謹小慎微，一味拘泥細枝末節(jié)，就難以縱觀全書。有的時候，難免會把人摘得筋疲力盡，書讀不到結(jié)尾就已經(jīng)棄之不顧了。假如我們的著眼點是要將一本書從頭到尾讀完，這種容易造成挫折的讀書方法實在讓人不敢恭維?？偠灾?，將全書從頭至尾通讀一遍，才是上策。
不過，在我們閱讀一本書的過程之中，認為某一段落重要，摘抄經(jīng)典語句，等等情況，為數(shù)不少。雖然這也是一種自古流傳至今的傳統(tǒng)，彼時彼刻，可以在那些語句的旁邊劃線備忘。我只是暫時這樣做出標(biāo)記，摘抄與筆記都要等到將全書通讀一遍之后再做。在字行旁邊劃線，似乎不少人使用紅鉛筆以及藍鉛筆。據(jù)《我的讀書法》記載，松田道雄喜歡使用醫(yī)彩額生做手術(shù)時使用的紅色油性鉛筆。據(jù)說，因為它很適合于松田道雄仰臥床榻，在書上劃出紅色標(biāo)記的癖好。
除了劃線以外，還可以在字行之外簡單扼要地寫一些提示、標(biāo)題、感想等等。寫的時候，最好使用鉛筆。雖然說起讀書還需要工具，似乎有點稀奇古怪，但是，或許鉛筆就是讀書伴侶，不可須臾或缺。

08 讀書筆記

書讀完以后應(yīng)該怎么辦呢?接下來，就該做讀書筆記了。筆記的內(nèi)容，隨便寫什么都行。寫全書的大意也行，寫感想以及評價也行。大久保忠利建議，在讀過的書末空白處做出索引，供自己參考使用。這也是一種方法。
我自己寫些什么倒沒有一定的限制，各種各樣的事情全都寫。要寫的內(nèi)容姑且等到后面再談?，F(xiàn)在，我們先來講講書寫的方法問題。我采用的做法是，將已經(jīng)讀完的書從頭至尾再重新翻閱一遍。于是，前面使用鉛筆做過標(biāo)記的地方，就一一過目了。在此重新思考，自己在最初閱讀的時候，為什么要在那里做出標(biāo)記？其中有的純粹是認為它對理解該書內(nèi)容有所幫助才劃上線的；也有的是對于作者描寫的巧妙贊嘆有加而做出標(biāo)記的。對于工作情況重新審視反思之后，僅僅將自己認為確實值得寫進筆記的內(nèi)容，寫進筆記本里。
雖然口里說的是筆記本，其實，我所使用的還是眾所周知的那種卡片。而且，仍然按照一卡一事的原則書寫。卡片的頂上一欄填寫該內(nèi)容的一行摘要，下方填寫該書作者姓名、書名以及相應(yīng)頁碼。對于該書本身的詳細記載出版發(fā)行單位、出版發(fā)行年月日等等，由于已經(jīng)寫在讀書確認卡片上，所以，此處則不必填寫。
按照我自己的實際經(jīng)驗，讀完一本書通常要寫3張至30張卡片。無論什么書籍，總是要告訴我們一些事情的，不過，也不是沒有一張卡片都做不出來的書。

09 書讀二遍

讀書方法中，與精讀、泛讀等等相提并論的還有一種名為堆讀的方法，自古流傳至今。也就是將書籍“堆放”在書架或者桌子上，并不閱讀的“堆讀"。我十分積極地利用這一“堆讀”方法。不過并不是只堆不讀，當(dāng)然，未讀的書也有很多。我則是將讀過一遍的書堆放起來。閱讀完畢，用鉛筆做了標(biāo)記的書籍，暫時在書房的寫字臺上積存一段時間。前文所講，按照字行旁邊劃線做筆記，并不是讀完立即進行，而是在相隔幾天甚至幾周之后進行。在此期間，一本本的書就堆積存放在自己的眼前。
起初，由于書寫筆記的時間安排不開，迫不得已才養(yǎng)成了這種習(xí)慣。不過，后來，一看，這種習(xí)慣倒也不錯。剛剛讀完一本書那種強烈印象，漸漸脫水淡化，對于該書的看法就會冷靜很多。到了這一階段再寫筆記。寫完筆記之后，該書就該入庫了。
采用這種做法以后，我發(fā)覺這實際上是將一本書閱讀了兩遍。不過，第二遍的閱讀方法，效率極高。它等于是在很短的時間內(nèi)，牢牢抓住了關(guān)鍵所在。很多情況常常是到了這一階段才開始注意，對于全書的總體認識也有了升華。

10 雙重讀書

在書中劃線的地方，很顯然分為兩個系列。第一個系列，是“重要之處"；第二個系列，是“有趣之處”。
“重要之處”，指的是在理解該書方面，屬于關(guān)鍵之處，或者是明顯表現(xiàn)作者創(chuàng)作思想之處等等。
實際上，一些與該書的寫作主線幾乎毫無關(guān)系，或者作者不經(jīng)意間信手寫下的情節(jié)，讀者卻覺得十分有趣而劃線的情況，則為數(shù)不少。它就是“有趣之處”，那種有趣，乃是“對于讀者自己來說"的有趣。
于是乎，我認定，書籍其實是按照雙重脈絡(luò)閱讀的。一個是按照作者構(gòu)建的文章脈絡(luò)；另外一個則是按照讀者自己固有的思維脈絡(luò)。它們完全是兩股道上跑的車，合不到一股道上。
第二重脈絡(luò)應(yīng)該說是一種羞于稱為脈絡(luò)、有點支離破碎、雜亂無章的東西。不過，反正它是一種與作者創(chuàng)作思路完全不同的東西。我不知道這種現(xiàn)象在心理學(xué)上作何解釋，姑且允許我斗膽采用“雙重讀書”的叫法吧。

11 創(chuàng)造性讀書

我們讀完本書之后，讀書筆記應(yīng)該寫一些什么呢？談?wù)勎易约旱那闆r吧，實際上，在卡片上書寫提要或者摘抄語句，全都屬于第二重脈絡(luò)。也就是說，所寫的都只是對于作為讀者的我自己而言“有趣”的情節(jié)，對于作者而言的“重要”之處，則一點也沒有寫。我之所以這樣講，是因為作者自己所構(gòu)建的文章脈絡(luò)就是該書本身，早已經(jīng)以實物的形式存在于讀者的眼前了。如果我們循著作者所構(gòu)建的文章脈絡(luò)，書寫提要或者摘抄語句，其結(jié)果只能是將作者的整本書原封不動地全部轉(zhuǎn)抄成卡片，那么就會勞而無功了。如果真有必要，我們將原書重新閱讀一遍好了。
這做法實際上是一種以作者的書為跳板，開拓并且培讀者自己那天馬行空的思路以及想法的做法。
純粹讀書取樂，似乎也無不可，但是，那可以說只是一種消費性的讀書。相反，我們這種讀書方法是不是可以稱為生產(chǎn)性的讀書方法呢？或者說，一旦采用了我們這種讀書方法，讀書就會成為一種創(chuàng)造性的行為。

12 為什么引用文獻少

之所以不過多羅列引用文獻，乃是出于一種羞愧汗顏等等的美學(xué)意識問題，同時，或許原因在于讀書的方法。我（作者）認為，撰寫論文大量引用別人書籍內(nèi)容，大概是在一開始讀書的時候就做好了思想準(zhǔn)備："要引用它?！?br> 在上一節(jié)中，我已經(jīng)闡明，按照自己的讀書方法，寫筆記也是在"讀者自己的脈絡(luò)之中"，而不是在作者的文章脈絡(luò)中，所以，不適宜引用作者的創(chuàng)造思想。
按照我自己的做法，書籍并不是“為了說點什么”而讀的。正確地說，應(yīng)該是“為了不說什么”而讀的。也就是說，如果某處的某本書已經(jīng)寫過了，那個問題已經(jīng)有人考慮過了，所以，自己也就沒有必要再重復(fù)做同樣的事情了。

這是尾巴。

PS：陽志平老師說：在任何時候，精讀一章錯不了，它是一種性價比極高，并且容易堅持十年以上的方法。我準(zhǔn)備通過每周讀一章書的最小行動，降低認知負荷，提高學(xué)習(xí)效率，日拱一卒向前進。以十年時間尺度自我修煉，努力讓自己的人生變得豐盈而有趣。

智識的生產(chǎn)技術(shù).第6章讀書
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智識的生產(chǎn)技術(shù).緒論