吳華平新解
本章為《論語(yǔ)》：顏淵篇第六章
【原文】
子張問(wèn)明。子曰：“浸潤(rùn)之譖①，膚受之愬②，不行焉，可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?/p>
【注釋】
①浸潤(rùn)之譖(zèn)：像水浸潤(rùn)物件一樣逐漸傳播的讒言。譖，誣陷。
②膚受之愬（sù)：像皮膚感受到疼痛一樣的誣告，即誹謗。愬，同“訴”。
【翻譯】
子張問(wèn)什么是明智?？鬃诱f(shuō)：“暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通，就可以稱得上明智了。暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這里都行不通，就可以說(shuō)有遠(yuǎn)見(jiàn)呢！
? 【感悟】?
? ? ? ? ? ? ? ? ? 怎么做人才算明智
? ? 一個(gè)人能做到周圍的人都說(shuō)你的好話時(shí)，你就非常了不起。在學(xué)習(xí)和工作中有時(shí)你對(duì)別人掏心掏肺，別人總不領(lǐng)情，你的付出遭人白眼這種事情是存在的。這不由得我想起一句話，學(xué)會(huì)閉口，多聽(tīng)聽(tīng)別人的想法可能更明智，但別人的評(píng)價(jià)有時(shí)候左右你的情緒，此時(shí)該怎么辦？下面看孔子是怎么處理的。
? ? 子張問(wèn)明。子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！弊g文是：子張問(wèn)什么是明智。孔子說(shuō)：“暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這兒都行不通，就可以稱得上明智了。暗中傳播的讒言，切身感受的誹謗，在你這里都行不通，就可以說(shuō)是有遠(yuǎn)見(jiàn)了。”
? ? ? 這是孔子論述的是明智的問(wèn)題，有道是“眾口鑠金，積毀銷骨”，能使無(wú)孔不入的讒言和誹謗行不通，那可真是明智而且有遠(yuǎn)見(jiàn)的人了。
? ? 我們結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人攻擊、排擠他人的手段相當(dāng)高明。他們表面上是在說(shuō)一件毫不相關(guān)的事情，可是其實(shí)讓人聽(tīng)了以后就要產(chǎn)生聯(lián)想無(wú)數(shù)，最后把“眼中釘”給除去了。被打擊的人當(dāng)時(shí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么，就像是在皮膚上被輕輕地抓了一下，用形象的話來(lái)講就像是被蚊子叮了一口。但是他的形象在眾人眼里早已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。比如有的人想排擠掉一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，會(huì)在其他同事面前說(shuō)：“某某領(lǐng)導(dǎo)很器他，他的能力很強(qiáng)，我真的很佩服?！睆谋砻嫔蟻?lái)看這是夸贊他，但是那些同事聽(tīng)了以后心里就不會(huì)這樣想，因?yàn)槿祟惖男睦砗軓?fù)雜，嫉妒心是很多人都有的。像上面的這個(gè)人就是利用了其他人的嫉妒心，無(wú)形中散布了“威脅論”，這樣也就等于孤立了他。這一點(diǎn)很像有幾個(gè)國(guó)家總是在散布我們中國(guó)威脅論一樣，其實(shí)道理都是相通的，就是要孤立對(duì)方，讓對(duì)方?jīng)]有發(fā)展的機(jī)會(huì)。這就是孔子所說(shuō)的“膚受之訴”的感覺(jué)。
? ? 從另外一個(gè)角度來(lái)講，我們一定要“兼
聽(tīng)則明”，不要輕易聽(tīng)了別人的小話。當(dāng)然不論是什么樣的人，都要注意不能隨意相信他人的“壞話”，這樣就做到了孔子口中的“明”，所謂眾人皆醉我獨(dú)醒。
? ? 唐太宗問(wèn)宰相魏征：“我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說(shuō)：“作為國(guó)君，只聽(tīng)一面之詞就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了?！睆拇?，唐太宗很注意聽(tīng)取下面的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說(shuō)：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊；用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒(méi)落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子??！”
? ? 一個(gè)人能做到不受周圍人的言論，就能明白自己該做什么，就會(huì)做出正確的判斷，只聽(tīng)信一方面的意見(jiàn)就會(huì)不了解真相，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。因此，我們只有知道自己的想法，讓別人接受你，其實(shí)也不需要多說(shuō)，做好自己，不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，就是一個(gè)明智之人。
