繼續(xù)《華杉講透大學(xué)中庸》，道也者，不可須臾離也，可離，非道也。

張居正講解說：承上文，天命之謂性，率性之謂道。道既然源于天，率于性，可見這道與我的身子合而為一，就是頃刻之間，也不可離了道。如果此心、此身離了道，心便不正，身便不修。一事一物方才離了道，事也不成，物也不就?？梢娺@道如何可以離得？如果可以離得，那便是身外之物，而不是我心上的道。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，是故君子慎其獨(dú)也。

戒慎不睹，恐懼不聞。不睹，是沒有人看到的地方；不聞，是沒有人聽到的地方。在沒人看到、沒人聽到的地方，也保持警醒，不要放肆，就是慎獨(dú)。

莫見乎隱，莫顯乎微。人在眾人看得見的地方，覺得那是眾目睽睽之下，應(yīng)該注意自己的舉止表現(xiàn)。不過，別人看見你，也不過是看見一個(gè)表面而已，也看不到你的內(nèi)心。相反，在沒人看見的地方，你不需要關(guān)注別人的時(shí)候，自己的心念發(fā)動(dòng)，是善是惡，自己最清楚，這才是天下之至見，是最見得清楚明白的時(shí)候。所以叫莫見乎隱，天下之至見，莫過于隱。

同樣，天下之至顯，莫顯于微。越是那細(xì)微之事、不值一提的小事，怎么樣都影響不大，所以，怎么處理你也不太在意，也認(rèn)為別人不注意，就放松了，任性而為，而不是率性而為，這時(shí)候，就最能顯出你的價(jià)值觀和修養(yǎng)。

所以會(huì)觀察的人，他就不看大事，?？葱∈?，因?yàn)榇笫氯巳硕紩?huì)警醒注意。你獨(dú)處的時(shí)候是否慎獨(dú)，他也看不到。但不經(jīng)意的小事，莫顯乎微，最能看出一個(gè)人的操守。說一個(gè)人不拘小節(jié)，那么我們也很難相信他能守大節(jié)。這也說明“道也者，不可須臾離也，可離非道也”。

慎獨(dú)是儒家重要的價(jià)值觀。簡(jiǎn)單地說，就是人前人后一個(gè)樣，莫見乎隱，進(jìn)而莫顯乎微，遏人欲于將萌，而不使其滋長(zhǎng)于隱微之中。就是把自己的惡念惡行消滅在萌芽狀態(tài)，不讓自己有那些壞習(xí)慣。修為到了，就不用隨時(shí)戒慎恐懼不放松，而是在最放松的時(shí)候，也合乎大道，不勉而中，從心所欲不逾矩。