麥特羅多洛---伊壁鳩魯最早的信徒，就曾這樣說(shuō)過(guò)：“幸福存在于自身之內(nèi)，而非自身之外。就整個(gè)人生來(lái)說(shuō)，幸福最基本的要素?zé)o疑就在于人的構(gòu)成和人的內(nèi)在素質(zhì)。因?yàn)閮?nèi)心的快樂(lè)抑或是痛苦，首先是個(gè)人的感情、意欲和思想的產(chǎn)物，而環(huán)境只是間接地對(duì)人生產(chǎn)生影響?！?/p>
人們對(duì)自己的觀念、感覺(jué)以及意志有最直接的理解，只有那些與生活有關(guān)的外部世界才能對(duì)人們產(chǎn)生影響，人們塑造成的生活完全取決于自身觀察的視角。所以，它對(duì)不同的人表現(xiàn)出的色調(diào)也不同。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，它貧窮、枯燥、淺??；對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，它豐富多彩、趣味盎然、意味深長(zhǎng)。
心靈的快樂(lè)是人最為高尚、最豐富多彩的永恒的快樂(lè)。
歌德在《西東胡床集》中寫道：“對(duì)每個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，不管是地位低下的民眾或奴仆，還是公認(rèn)的勝利者，他們作為塵世間的凡人，其最高的幸福只有人格?！?/p>
亞里士多德說(shuō)：“始終不渝者是品格，而非財(cái)富?！闭蛉绱?，對(duì)于來(lái)自外界的不幸，人們?cè)敢馊淌?，而且通常也能忍受得住，但是?duì)于來(lái)自自身的不幸卻很難忍受，因?yàn)閬?lái)自外界運(yùn)氣會(huì)發(fā)生變化，而自身的品格卻是固有的。
對(duì)幸福起著首要的也是最重要作用的，是出自內(nèi)心的幸福---高尚的品性、杰出的才智、優(yōu)雅的氣質(zhì)、開(kāi)朗的心境和完美強(qiáng)健的體魄，一句話“健康的身體加上健全的精神?！?/p>
古書(shū)記載這樣的一句話：“你若笑口常開(kāi)，你便幸福；你若愁眉苦臉，你便不幸?！?/p>
亞里士多德說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)?！边\(yùn)動(dòng)是生命的真正本質(zhì)，有機(jī)體的各個(gè)部分都在不停地運(yùn)動(dòng)。
愛(ài)比克泰德所說(shuō)：“左右人們的不是客觀事物，而是人們對(duì)客觀事物的見(jiàn)解?！备爬ǖ卣f(shuō)，幸福十之八九依賴于健康。健康能在極大程度上給我們帶來(lái)快樂(lè)的心情，這種快樂(lè)的心情就是幸福的本質(zhì)。
阿里奧斯托說(shuō)：“虛度光陰的無(wú)知者是多么悲哀??！”---凡夫俗子只關(guān)心如何打發(fā)他們的時(shí)間，而天才考慮的卻是如何好好利用它。
歌德在《詩(shī)和真》中對(duì)此有著清楚的認(rèn)識(shí)：“無(wú)論經(jīng)歷什么事情，人們最終都不得不求助于自己?！?/p>
哥爾德斯在《旅客》一書(shū)中寫道：“無(wú)論身在何地，我們只能把自己托付給自己，自己的運(yùn)氣要靠自己創(chuàng)造或?qū)ふ?。?/p>
“自我”是人們獲取美好事物的最偉大的源泉。人們?cè)谧约荷砩习l(fā)現(xiàn)快樂(lè)的源泉越多，他便越幸福。亞里士多德指出過(guò)這樣一條偉大的真理：“幸福屬于那些能夠自得其樂(lè)的人。”
伏爾泰說(shuō)：“沒(méi)有真正的需要，就不會(huì)有真正的快樂(lè)?！庇袑?duì)這些事物的需要---大自然，藝術(shù)和文學(xué)中的各種各樣的美好事物，是這樣的人能夠理解快樂(lè)的原因，而其他的人則拒絕接受快樂(lè)。
約翰遜博士說(shuō)：“出身富裕家庭的婦女，善于管理錢財(cái)，她會(huì)極為明智審慎地支配金錢；而一個(gè)因結(jié)婚而第一次牢牢地控制了金錢的女人，則非常熱衷于花錢，窮奢極欲，把錢財(cái)花光也就不足為怪了?！?/p>
塞涅卡的忠告：“盡我們最大的努力去愉快地迎接它，因?yàn)檫@是我們僅有的真實(shí)的時(shí)刻?！庇淇斓囟冗^(guò)每一天，似乎我們的全部生命就在這每一天中。
一個(gè)人傾注全力的是什么事物，決定了他是幸福的還是痛苦的。
塞涅卡的忠告：“將自己的人生與別人的幸福比較，是對(duì)自己的折磨，如果避免這種行為，那我們會(huì)對(duì)自己所擁有的一切感到滿意。”“假如別人生活得比我們好，那就想想還有多少人身陷囹圄?！?/p>
“幸福不是可以輕易獲得的東西，只有在我們自身中才能發(fā)現(xiàn)它，在別處是無(wú)法找到的。”只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，他才是他自己；如果他不喜歡獨(dú)處，那么，他肯定也不熱愛(ài)自由。因?yàn)槲ㄓ挟?dāng)他孤獨(dú)無(wú)依時(shí)，他才會(huì)享有真正的自由。
世間所能給予的最大恩惠，就是思想真正的平靜、靈魂深處的安寧以及身體的健康，而這些只有在獨(dú)居中才能獲得，而且，唯有身處絕對(duì)幽靜之處方可達(dá)到這種平靜和安寧持恒的心境。
圣.皮埃爾有句著名論斷十分精彩而透辟：“節(jié)省食物是為了強(qiáng)健身體，舍棄社交是為了心靈安寧?！?/p>
