一、宗旨方法

揭示人的本質(zhì)

開顯人生正道

運用科學(xué)哲學(xué)

呈現(xiàn)宇宙實相

二、目的意義

（一）為人類和平、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展開拓新視野

（二）為化解當(dāng)代人類面臨的嚴重生態(tài)環(huán)境危機打開心靈通道

（三）為人類獲得徹底自由和解放注入正能量，提供有效的方法和智慧的啟迪

?

三、思想來源

（一）黑格爾哲學(xué)

（二）馬克思主義哲學(xué)

（三）馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

（四）資本主義社會發(fā)展史

（五）中國特色社會主義理論

（六）中華傳統(tǒng)文化精華

（七）人類思想文化精華

（八）直面現(xiàn)實的精神反思

四、科學(xué)基礎(chǔ)

（一）廣義相對論

（二）量子力學(xué)

（三）宇宙學(xué)

（四）系統(tǒng)論

（五）層次論

（六）控制論

（七）全息論

?

五、思想創(chuàng)新

（一）充實了現(xiàn)代科學(xué)

新人學(xué)明確指出了自然科學(xué)與社會科學(xué)這一現(xiàn)代科學(xué)框架中缺少人學(xué)的主體缺漏，充實和完善了現(xiàn)代科學(xué)的主體內(nèi)涵，將人的本質(zhì)和規(guī)律注入現(xiàn)代科學(xué)之中。

（二）落實了人的定義

新人學(xué)準確、清晰、完整地對人進行了定義，彌補了自古至今對“人是什么”沒有正面、直接、恰當(dāng)、準確定義的歷史缺憾。

人是什么：人是具有認識和實踐能力，能夠思維并運用語言進行情感與理性交流的肉體和精神的物質(zhì)辯證統(tǒng)一體。

（三）破解了人的本質(zhì)

新人學(xué)吸取了黑格爾哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的合理內(nèi)核，運用從具體到抽象、從個性到共性、從特殊到一般的普遍認識方法，運用“辯證統(tǒng)一”“一分為二”和“事物的特殊性與矛盾的主要方面規(guī)定事物性質(zhì)”的哲學(xué)基本原理，融合中華傳統(tǒng)文化和人類已有的思想文化精華，闡明了人第一層面的本質(zhì)：精神。

（四）揭示了宇宙實相

新人學(xué)運用現(xiàn)代科學(xué)、哲學(xué)和宇宙學(xué)原理以及人類思想文化精華，通過直觀覺察和反思內(nèi)省的方法，鼎故創(chuàng)新，明確揭示了包含人生真理實相的宇宙本質(zhì)——空性的光明。

（五）彌合了思想鴻溝

新人學(xué)從根本上揭示出人的本質(zhì)和宇宙本質(zhì)，化解了唯心與唯物二元對立的矛盾和思想沖突，彌合了科學(xué)、哲學(xué)與宗教的隔閡甚至對立的思想鴻溝，將形而上終極關(guān)懷的絕對真理與形而下現(xiàn)實生活的相對真理相融合，彰顯了宇宙萬事萬物自洽統(tǒng)一的本然樣態(tài)。

（六）點亮了人生心燈

新人學(xué)破迷開悟，啟迪人生。

迷失自身本質(zhì)和規(guī)律的人生，就像茫茫大海中失去舵手的航船，隨波逐流、觸礁翻船，前赴后繼地不斷發(fā)生。于是，人生的苦樂交織、顛倒無常、迷茫困惑與煩惱痛苦就像魔咒一樣將人牢牢纏縛，時而將人拋向天空——愜意、歡喜、愉悅、快樂、幸福，時而將人摔入深谷——無奈、憂愁、郁悶、苦惱、絕望。人生有多少無可奈何？又有多少苦悶徘徊？人生徹底自由和解放的出路到底在哪里？

新人學(xué)通過對“人是什么”和“人的本質(zhì)是什么”的揭示，通過對“人應(yīng)當(dāng)怎樣做人”和“人生的意義和價值是什么”的科學(xué)、合理的闡釋，得出了由“小我”到“大我”再到“無我”的符合人生正確發(fā)展趨勢的明確答案，為通達宇宙真理實相、破解人生困局和實現(xiàn)光明人生照亮了前程。

（七）指出了超越路徑

人生是與社會的發(fā)展、自然界的運動以及宇宙本質(zhì)趨向一致的幻化顯現(xiàn)過程，是在因果規(guī)律作用和制約下“現(xiàn)報”與“異熟”自我體驗的自作自受，人生也是實現(xiàn)人生意義和價值、超越自我、獲得身心徹底自由和解放的最好道場。

人與萬事萬物的根本含義統(tǒng)一于宇宙本質(zhì)。

人生的超越在于正確宇宙觀、人生觀、道德觀、價值觀、時空觀和發(fā)展觀的確立與踐行。

六、理論升華

（一）真理觀?

1.?真理對每一個人都是平等的，誰都不少一絲一毫。

2.?真理在凡不減、在圣不增，凡圣等一、本無差別。

3.?真理即宇宙本質(zhì)。宇宙本質(zhì)是不言自明的本然覺性，本來就存在于每一個人的心中，它不會僅僅為少數(shù)人所擁有，而是必然會為一切大眾所普遍掌握和運用。

（二）宇宙觀

1.?宇宙本質(zhì)是一切之根本。

2.?宇宙一心，心是空性的光明，一心顯現(xiàn)一切。

3.?心無大小，無來無去，無生無滅。

4.?宇宙無限，無始無終，能量守恒。

（三）時空觀

1.?時間是人對暫時存在的幻化事物以為真實而產(chǎn)生的相對感知。

2.?空間是人對感知到的此幻化物質(zhì)存在與彼幻化物質(zhì)存在之間的相對認識。

3.?時空是人自我本質(zhì)迷失的結(jié)果，是對幻化事物產(chǎn)生的錯覺。

4.?時空無限，無始無終。

（四）發(fā)展觀

1.?一切皆在宇宙本質(zhì)之中“產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡”，在“生、住、異、滅”（成、住、壞、空）的過程之中幻化。

2.?宇宙中存在的事物是相互轉(zhuǎn)化的，一切都處在“統(tǒng)一辯證和辯證統(tǒng)一”“否定之否定”“質(zhì)量互變”的過程之中。

3.?現(xiàn)象的發(fā)展實質(zhì)是趨向本質(zhì)的還原。

（五）人生觀

1.?現(xiàn)象界的生命遵循因果規(guī)律：一是現(xiàn)報（當(dāng)下的因當(dāng)下顯現(xiàn)果），二是異熟（當(dāng)下的因當(dāng)下不顯現(xiàn)果，待因緣條件成熟時結(jié)果）。

2.?因緣果報，絲毫不爽；善果惡果，如影隨形；命自我立，因果自擔(dān)?！吧朴猩茍螅瑦河袗簣?，不是不報，時辰未到”。

3.?人生是自因自果、自作自受、隨業(yè)流轉(zhuǎn)的幻化生存過程，也是生活的大舞臺，更是實現(xiàn)人生意義和價值、超越自我、獲得身心徹底自由和解放的最好道場。

（六）道德觀

1.愛護生命和生態(tài)環(huán)境的思想與行為是道德的，反之是不道德的；利益他人和人類社會的思想與行為是道德的，反之是不道德的。

2.遵循道德即善的，違背道德即惡的；善的即美的，惡的即丑的。

3.止惡揚善是人間和平穩(wěn)定的正道，揚惡止善是人間動蕩不安的亂源。

（七）價值觀

人生的意義和價值在于為他人、為社會、為人類做出有益的貢獻。

（八）人生發(fā)展觀

1.?以生存為基礎(chǔ)，了悟宇宙人生真理實相。

2.?充實和提升精神境界，解除煩惱、痛苦的困擾和不自主的“隨業(yè)流轉(zhuǎn)”。

3.?以不同的方式貢獻人生，不斷超越自我，實現(xiàn)身心的徹底自由和解放。