第五十四章 善建不拔，善抱不脫

善建者不拔[1]，

善抱[2]者不脫，

子孫以祭祀不輟[3]。

修之于身，其德乃真；

修之于家，其德乃余；

修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)[4]；

修之于邦，其德乃豐；

修之于天下，其德乃普。

故以身觀身，

以家觀家，

以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，

以邦[5]觀邦，

以天下觀天下。

吾何以知天下然哉？

以此。

注釋

[1]拔：動(dòng)搖，根深蒂固。

[2]抱：聚攏，聚集。

[3]輟，停止，終止。

[4]長(zhǎng)：長(zhǎng)久。

[5]邦：國(guó)。

譯文

善建筑根深蒂固不動(dòng)搖（得道者抱道不移）。

善聚攏就不會(huì)脫離（得道者抱樸守一）。

道德長(zhǎng)存，子孫祭祀，后代綿延不絕。

修道于身，其德用淳真。

修道于家，其德行有余。

修道于鄉(xiāng)，其德教久長(zhǎng)。

修道于國(guó)，其國(guó)德化豐饒。

修道于天下，其德施惠澤萬(wàn)民。

所以，由自身（修身之道）可觀察他人。

由自家可觀察別人家。

由自己鄉(xiāng)里可觀察他鄉(xiāng)。

由自己國(guó)家可觀察他國(guó)。

由自身平天下之道可觀照天下。

我憑什么了解天下呢？

就是以此為標(biāo)準(zhǔn)。

解讀心得

1．好建筑則不動(dòng)搖，抱得緊實(shí)則不脫離，不斷祭祀則子孫不絕。由物理推知人類。比喻抱道而修，抱樸歸一者道德布世，精神不死，綿延后代，不絕如縷。

2．天下大道相通，物理一致。由此可及彼，由己可推人。修身、齊家、治鄉(xiāng)、治國(guó)、平天下，由個(gè)人的修養(yǎng)、齊家、治國(guó)、平天下的品德水平可推知他人的水平。懂得這個(gè)道理，則可了解天下。老子的這個(gè)思想，與后來(lái)的儒家思想共理相通。

3．由己推人，由此及彼，由近及遠(yuǎn)。物理相通，大道歸一。道理相通，即可觸類旁通，融會(huì)貫通，一通百通。就此意義講，很多事情復(fù)雜的只是表面，其實(shí)質(zhì)是簡(jiǎn)單的唯一的。所以細(xì)心體察大道，是十分重要的。很多問題的解決不必他求，轉(zhuǎn)而求諸于己，更加切近而實(shí)在。

4．以小見大，見微知著。凡事從我做起，從小事做起，從自身找原因、找突破，才能真正取得進(jìn)步。因?yàn)樾『臀⒆罱咏诔跏?，接近于一，接近于道?！扒Ю镏校加谧阆隆?，重視了初始，就不?huì)脫離道，始終保持元?dú)?。良好的開端是成功的一半。