《勸學(xué)》這篇文章的節(jié)選我們中學(xué)就學(xué)過，重讀這一篇文章，感覺勸學(xué)全篇給人帶來的感受更加內(nèi)涵豐富。

比如在第一段，荀子以《詩》作結(jié)。

“神莫大于化道，福莫長于無禍?！?/p>

精神修養(yǎng)沒有比融化于圣賢的道德更高的了，幸福沒有比無災(zāi)無禍難度更大的了。相比于中學(xué)課文所學(xué)習(xí)的要勤奮學(xué)習(xí)的精神，這里給出了荀子認(rèn)為勸學(xué)的目標(biāo)，學(xué)習(xí)，是為了修養(yǎng)身心，崇慕先賢道德，最終達(dá)到無災(zāi)無禍，知足常樂的境地。

是的，學(xué)習(xí)總要有個(gè)目標(biāo)，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，一時(shí)可以忽視過去，但到了大學(xué)，到了社會(huì)，沒有自己的目標(biāo)，就像大海里的小船失去了航向，將會(huì)在這片充斥著迷茫，荒誕，魔幻，黑白交織，對(duì)錯(cuò)顛倒的海中，折斷桅桿，隨波逐流。

“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”

所以君子居住時(shí)必須選擇好的地方，外出交游時(shí)必須接近有道德學(xué)問的賢士，這是防止自己誤入邪途而接近正道的方法。

這里其實(shí)我有個(gè)疑問，因?yàn)楣糯扔小敖煺叱?，近墨者黑”這樣的成語，但同樣也有“蓮花出淤泥而不染”的詞句。如何判斷環(huán)境對(duì)于人的影響呢，而且我黨的方針就是密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，想他們所想，急他們所急，總不是錯(cuò)的。

所以我個(gè)人的看法是，荀子總體上說的沒錯(cuò)，環(huán)境對(duì)人的影響很大，人是會(huì)為了適應(yīng)環(huán)境而改變的。但是，如果一個(gè)人有堅(jiān)定的信仰，宏大的理想，同時(shí)有自己的組織可以進(jìn)行實(shí)踐與自我批評(píng)，那么我想，對(duì)于環(huán)境的外在表象為了適應(yīng)環(huán)境肯定會(huì)發(fā)生改變，但本質(zhì)是不變的。也就是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?/p>

“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人處之，除其害者以持養(yǎng)之?！?/p>

“夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之為成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也?！?/p>