一個人運氣好或運氣壞，也取決于個人的道德修養(yǎng)。

我們常說一句話，叫作邪不敵正，邪不勝正。只要一個人的道德修養(yǎng)好，心正，邪入侵不了的，這個就叫作正氣，浩然之氣。

在古代，如果一個人要去打仗，還沒有打就先想：糟糕了，我這一次去可能活不了了，結(jié)果大概也就死了，因為他那個氣一開始就不壯，看到敵人就怕，然后就想逃，那還打什么？擁有浩然之氣，才打得勝。

這樣的例子很多。

同樣一個醫(yī)生，同樣一副藥，有人吃好了，有人吃壞了。

我們中國人講：先生才，病人福。先生就是指醫(yī)生，醫(yī)生的才干是很重要的。但是，病人福，病人有沒有那個福氣，也就是道德更重要。

同樣的病，能不能治好，是病人決定，不是醫(yī)生。

當然，如果找了壞醫(yī)生那就是自己找麻煩了。

如果找到好醫(yī)生，我們還要想想自己大概做了些什么壞事，調(diào)整一下，然后藥吃了才會有用。這跟迷信一點關(guān)系都沒有。

再比如，中國人常講忠厚傳家，一點兒也不錯。一個人只要忠厚有德，會歪打正著，明明是錯的，都會變成對的。

記住，人要做事，千辛萬苦；天要做事，輕松愉快。

這句話我們講過很多次了，因為它太關(guān)鍵了。老天只要稍微調(diào)一下，你就什么都好了；老天只要稍微變一下，你再對也沒有用。

最后的決定點，就是你的道德，這是《易經(jīng)》最核心的東西。

道德是最高的信仰，不是隨便說說的，我們今天就是太忽略了這一點，只重視客觀的東西，其實主客觀是互動的。

如果一個人讀《易經(jīng)》讀到最后，卻說《易經(jīng)》里面沒有講“道德”這兩個字，那就不要讀了，讀了也白讀，因為你并沒有領(lǐng)悟到精髓。